陳艷新

摘要：語言是文化的載體，英語學習者容易對外國文化理念形成親近感或主觀認同，對本土文化產(chǎn)生疏離感和比較差異，因此，有必要在英語類專業(yè)教學中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。本文對這一語言現(xiàn)象展開理據(jù)性的剖析，并提出了可能的應對措施。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；英語類專業(yè)；傳承與借鑒

中圖分類號：H3193文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）07-0159-02

語言和文化的關系一直是語言研究的重點。20世紀80年代，學界普遍認同，學習一門外語就是學習另外一種文化，對目的語文化的導入是學習外語的重要途徑。20世紀90年代，伴隨“跨文化交際”教學模式的引入，文化導入研究開始從單向度的“目的語文化學習”轉(zhuǎn)向“目的語文化”和“母語文化”交互問題研究。伴隨著加強英語專業(yè)學生“思辨能力”和“人文素養(yǎng)”的呼聲，當今學者開始關注“本土文化”在外語專業(yè)中的地位和作用。

一、研究現(xiàn)狀

首先，英語專業(yè)唯“工具論”逐漸被外語專業(yè)應強調(diào)“人文素養(yǎng)”培養(yǎng)的呼聲所取代。2015年新國標明確提出了“英語類”專業(yè)的說法。英語類專業(yè)即英語專業(yè)、翻譯專業(yè)和商務英語專業(yè)。并對孫有中教授提出的英語類專業(yè)建設應加強學生思辨能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)做出明確回應。即批判性思維方式、蘇格拉底式的反問是英語學習者在掌握語言技能時，應同時具備的文化敏感度和認知方式。這方面的研究成果突破了語言工具論的枷鎖，但沒有明確提出如何提高文化敏感度，其根源和路徑尚且不清。

其次，英語類專業(yè)教學中的文化失語現(xiàn)象。2000年，從叢在《光明日報》發(fā)表了“中國文化失語：我國英語教學的缺陷”一文，高一虹、袁芳、劉長江等學者從實證調(diào)查、理論分析等角度對英語類專業(yè)應加強本土文化的導入做出了客觀和較為全面的評價。但對文化失語現(xiàn)象的理論分析居多，系統(tǒng)的建議措施較少。

再次，從繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化層面，雖然出現(xiàn)了一批較為有影響力的著作，如張繼功的《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概論》、張岱年的《分析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)缺》、張豈之的《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念讀本》等，但能直接與英語類專業(yè)建設和學生素質(zhì)提高相關的研究還不多見。

二、研究目標

語言是文化的載體，英語學習者容易對外國文化理念形成親近感或主觀認同，對本土文化產(chǎn)生疏離感和比較差異，更容易主動接受該門語言所闡釋的看法或觀點。因此有必要在英語類專業(yè)教學中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在外語專業(yè)建設中的地位和作用，為樹立當代大學生的文化自立意識起到積極的導向作用。

三、英語類專業(yè)傳承和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語類專業(yè)的關系，說到底就是在中西文化比較視角下界定英語類教學的本質(zhì)和內(nèi)涵。自覺地理解和掌握中西文化的區(qū)別，并能對中西文化之間的差異進行反思是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的第一步，沒有思考的傳承必然要流于形式。

首先，現(xiàn)有英語類專業(yè)的教學大綱中其課程設置安排未能保障專業(yè)培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。有學者對英語專業(yè)教材中精讀課本的語料做出了量化分析，其中95%以上的文章是以經(jīng)典西方社會文化為內(nèi)容，涉及中國文化的文章主題很少。本土文化是一個人的文化之根，沒有繼承好本族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語言學習者，極有可能在多元文化中迷失方向。

現(xiàn)階段英語類專業(yè)的課程設置為：大一大二是針對扎實語言基本功的《精讀》《語音》《聽力》等技能訓練課；大三大四階段開設《英美文學選讀選讀》《英文報刊閱讀與寫作》等學科平臺課和選修課，由于閱讀量和時空的限制，以及學生認知能力和水平的局限，加之很多學生熱衷于過洋節(jié)、看大片、追逐國外流行文化時尚，很有可能造成對傳統(tǒng)文化的冷漠。

四、理論語言學視角下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和英語類專業(yè)建設之間的理據(jù)關系

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是本土文化的價值觀源頭，更是包含能夠提高人民思維能力，促進社會文明發(fā)展，推動社會進步的具有重大價值的優(yōu)秀精神成果。以往跨文化英語類專業(yè)人才的培養(yǎng)，多從各自本體文化的引介入手，如對各自經(jīng)濟社會文化的宏觀介紹，如英語類專業(yè)的專業(yè)必修課《英美概況》和介紹中國文化的《中國文化英語教程》《中國文化概況》。但大學生跨文化能力絕非通過對習俗、制度和思想精神的簡單概括和總結(jié)就能自動生成的。英語類專業(yè)學生要具備人文素養(yǎng)和思辨能力需從思想層面入手，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”“和而不同”“自強不息”“愛重為公”“尊師重教”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以提取；并與西方思想體系中“自由”“民主”“平等”“理性”等文化精髓相較，從“西為中用”等角度傳承和借鑒各自思想文化體系中的“法”和“道”，引導學生在對比和思辨的過程中潛移默化地學習語言，避免文化移植和文化的“濡化”現(xiàn)象。

五、構建傳承和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英語類專業(yè)教學實踐平臺

首先，教學方面應積極開拓適合英語類專業(yè)的英文版優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程和教研方案。要制定適合不同院校和學校所在地相關的特色課程。切忌千校一面。在開課之前，應做好兩個方面的調(diào)查研究：

一是要對本院校的英語類專業(yè)學生的中國傳統(tǒng)文化英文表達能力進行測試，并對這些學生進行問卷調(diào)查，探查他們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學思想體系的了解程度。

二是要構建適合本院校英語類專業(yè)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語料庫。這是基于上一個調(diào)查結(jié)果的拓展性研究，因為學生素質(zhì)和外語專業(yè)性質(zhì)的限制，對語料難易程度的分級和形成相應的英漢平行語料是保證學習效果和達成研究目標的關鍵。

其次，具體介紹構建適合英語類專業(yè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英文語料庫的建庫流程。從語料的甄別、語料庫的設計、語料庫的建庫流程以及針對某一個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如儒家思想，如何構建子語料庫，從而方便教學。

再次，構建輔助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學的實踐教學平臺。經(jīng)過前期的實踐成果，加強英語專業(yè)教師和輔導員協(xié)同育人機制將是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新平臺。通過協(xié)同育人平臺的建設，構建了英語專業(yè)、學生個體、社交媒體、學院文化相銜接的日常化教育方式，完成了由學院輔導員和專業(yè)教師外在干預到學生個體自我教育的過程選擇。以每學期都會舉行的辯論比賽為例，輔導員會在專業(yè)社交媒體上發(fā)布公告，如“才女和屌絲的差別”，大家可以自由發(fā)表評論，在大家討論的基礎上，做出總結(jié)，提交給專業(yè)教師，再由專業(yè)教師根據(jù)本學期的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課擬定相關的辯題，輔導員和學生會共同決定辯題，這個過程加深學生對傳統(tǒng)文化的理解，并且做出深入的思考，起到潛移默化育人的目的。

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