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        抓住幼教本質(zhì) 建立正確的課程思想

        2016-11-17 07:40:42湖北省宜昌枝江市教學(xué)研究室孟智賢
        當(dāng)代學(xué)前教育 2016年2期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)驗(yàn)幼兒課程

        ■ 湖北省宜昌枝江市教學(xué)研究室  孟智賢

        ■ 湖北省宜昌枝江市七星臺(tái)中心幼兒園  樊亞波

        抓住幼教本質(zhì)建立正確的課程思想

        ■ 湖北省宜昌枝江市教學(xué)研究室孟智賢

        ■ 湖北省宜昌枝江市七星臺(tái)中心幼兒園樊亞波

        課程是實(shí)現(xiàn)教育目的的一種手段。它是幫助幼兒獲得有益學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以促進(jìn)身心全面和諧發(fā)展的各種活動(dòng)與資源的綜合。正確的課程思想,有序的課程安排,合理的課程實(shí)施,都必須緊緊圍繞幼教本質(zhì)來(lái)進(jìn)行思考和行動(dòng)。

        一、學(xué)前教育課程改革大勢(shì)所趨

        第一個(gè)學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃“廣覆蓋 ?;?有質(zhì)量”的發(fā)展目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。第二個(gè)學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃“入好園”的目標(biāo)已經(jīng)確立。

        順應(yīng)全球?qū)τ變航逃^念、方法的反思和改革趨勢(shì),我國(guó)對(duì)幼兒教育質(zhì)量和課程改革提出了明確的要求?!吨改稀分赋觥安皇且?guī)定要求學(xué)習(xí)什么,而是應(yīng)該推動(dòng)幼兒發(fā)展什么”,以尊重幼兒個(gè)性發(fā)展和個(gè)性差異為基本特征,以幼兒為學(xué)習(xí)主體的教育方式,應(yīng)該是這三年對(duì)教師觀念、方式、方法的重大挑戰(zhàn)。

        教師是課程改革的承擔(dān)者,教師基本思想的轉(zhuǎn)變是課程改革的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身,要求我們要主動(dòng)顛覆自己往常的教育方式,更重要的是破除以往陳舊教育理念,建立以幼兒主動(dòng)、有個(gè)性發(fā)展的教育觀,并嘗試建立具有自身特色的課程資源、內(nèi)容、組織、實(shí)施和評(píng)價(jià)體系。

        二、建立正確的課程質(zhì)量觀

        當(dāng)前學(xué)前教育的重要問(wèn)題有兩個(gè):一是“破”,破除錯(cuò)誤教育質(zhì)量觀;二是“立”,建立正確的學(xué)前教育質(zhì)量觀。

        (一)錯(cuò)誤質(zhì)量觀的集中表現(xiàn)——小學(xué)化

        1.“小學(xué)化”含義及表現(xiàn)。所謂的“小學(xué)化”是指在學(xué)前教育階段,以“提前教小學(xué)學(xué)科知識(shí)”,并大量采用“班級(jí)教學(xué)為主要形式的小學(xué)學(xué)科教學(xué)方法”對(duì)幼兒實(shí)施教育的方式。

        “小學(xué)化”表現(xiàn)為:一是教育目標(biāo)。以小學(xué)分科教學(xué)要求來(lái)要求幼兒,“贏在起跑線”是最時(shí)髦的提法。二是教育思想。“我教你學(xué)”,強(qiáng)調(diào)灌輸,強(qiáng)調(diào)機(jī)械記憶和重復(fù)練習(xí),忽視幼兒體驗(yàn)。三是教學(xué)方式。集中教學(xué),整齊劃一的任務(wù)等。四是幼兒評(píng)價(jià)。不考慮差異性,偏重于橫向比較,而忽視縱向個(gè)體發(fā)展評(píng)價(jià),甚至于利用考試來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行“排隊(duì)”。

        2.“小學(xué)化”的危害。一是扼殺幼兒好奇心、創(chuàng)造性和天真爛漫的天性,成為“小大人”。二是剝奪幼兒自由探索和創(chuàng)造的權(quán)利。讓幼兒始終在成人的安排下學(xué)習(xí),造成學(xué)習(xí)主動(dòng)性缺失。三是讓幼兒失去童年的快樂(lè)與美好。四是對(duì)幼兒興趣的扼殺?!霸皆玳_(kāi)始,越早停止”,身心不完備時(shí)過(guò)早學(xué)習(xí),讓幼兒缺乏自信,小肌肉不發(fā)達(dá),造成“畫字”現(xiàn)象,形成認(rèn)知后,造成對(duì)讀寫不精細(xì)。這一切,將造成“為了將來(lái),失去現(xiàn)在,最終失去將來(lái)”的悲劇。

        3.“小學(xué)化”積淀的錯(cuò)誤理念和方法。幼兒課程就是知識(shí)教育;視幼兒課程為集體教學(xué);忽視生活活動(dòng)教育價(jià)值;忽視幼兒的體驗(yàn)、探究與思考,幼兒動(dòng)手少,思考少。

        4.“小學(xué)化”存在的原因。社會(huì)缺乏科學(xué)的幼教知識(shí);民辦幼兒園對(duì)幼教規(guī)律的長(zhǎng)期誤導(dǎo),“唱唱跳跳,寫寫畫畫,吃飯睡覺(jué)”,對(duì)幼教的教育價(jià)值進(jìn)行掩藏,造成家長(zhǎng)不理解;低工資水平造成教師沒(méi)有創(chuàng)造性勞動(dòng);工作壓力大讓教師無(wú)力開(kāi)展教育工作;應(yīng)試教育的壓力,造成社會(huì)“超前教育”的需求,整個(gè)社會(huì)就業(yè)壓力造成家長(zhǎng)的焦慮心理。作為教師,我們要有的放矢地對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行展示、解釋和宣傳。

        5.去“小學(xué)化”是大勢(shì)所趨。可以說(shuō),中小學(xué)課程改革提倡學(xué)生自主探究合作學(xué)習(xí),提倡課程的綜合性和高效性。小學(xué)教學(xué)方式和理念已經(jīng)發(fā)生人本主義的改變,提倡“零起點(diǎn)教學(xué)”,而幼兒園的老師反而將小學(xué)遺棄的陳舊教育理念和方式視為至寶,這本身就是貽笑大方的事情。因此,在幼兒園階段的去除小學(xué)化,是當(dāng)前幼教必須實(shí)行的舉措。

        (二)“學(xué)前教育質(zhì)量”的含義

        1.物質(zhì)環(huán)境質(zhì)量,良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)和設(shè)備。

        2.課程方案質(zhì)量,整體課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的系統(tǒng)性和全面性。

        3.教育觀念質(zhì)量,人本主義教育理念,科學(xué)的教學(xué)觀等。

        4.師幼互動(dòng)質(zhì)量,師幼之間以“愛(ài)”為內(nèi)核的良好交往和人際關(guān)系。

        5.課程管理質(zhì)量,課程管理的規(guī)范性、穩(wěn)定性,執(zhí)行的嚴(yán)肅性。

        我們的課程開(kāi)發(fā)思路是“鄉(xiāng)村氣息 城市品位”;園本課程開(kāi)發(fā)安排是“托幼養(yǎng)習(xí)慣 小班識(shí)家鄉(xiāng) 中班知城市 大班準(zhǔn)備入學(xué) ”這種階梯式的安排,體現(xiàn)的就是對(duì)幼兒發(fā)展需求和基礎(chǔ)的尊重。

        (三)樹(shù)立正確學(xué)前教育質(zhì)量觀對(duì)幼兒發(fā)展有著重要意義

        從個(gè)體上講,是對(duì)幼兒身心發(fā)展基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)律的尊重,讓幼兒在快樂(lè)中成長(zhǎng),尊重幼兒的發(fā)展獨(dú)立性,也是對(duì)兒童生命權(quán)和發(fā)展權(quán)的充分尊重。從社會(huì)來(lái)看,是對(duì)教育公平最好的落實(shí)。教育公平不僅僅是機(jī)會(huì)均等,更重要的是發(fā)展素質(zhì)水平的均等。

        三、課程改革必須建立在幼教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上

        課程實(shí)施的目的是讓幼兒學(xué)會(huì)交往,獲取經(jīng)驗(yàn),以獲得自身的不斷完善和發(fā)展。“用專業(yè)精神愛(ài)孩子”是我們幼兒教育的師風(fēng)要求,這直指幼教職業(yè)本質(zhì)目的?!皩I(yè)”與“愛(ài)”是幼兒教育的關(guān)鍵,這跟幼兒教育目的緊密相關(guān)。因?yàn)橛捉淌紫纫層變涸诔錆M愛(ài)的環(huán)境,學(xué)會(huì)人際交往,提高社會(huì)適應(yīng)性;其次讓幼兒在自主狀態(tài)下,獲取經(jīng)驗(yàn)。作為教師,我們應(yīng)該牢牢把握住“專業(yè)”與“愛(ài)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞,來(lái)強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)方向,并高度重視課程建設(shè)。

        (一)幼教本質(zhì)在于推動(dòng)幼兒學(xué)會(huì)交往、獲取經(jīng)驗(yàn)

        1.經(jīng)驗(yàn)的含義

        經(jīng)驗(yàn)是指幼兒在與環(huán)境中的人和事物間相互作用的過(guò)程中獲得的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和情感。獲取經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程是一個(gè)行動(dòng)的過(guò)程。只有通過(guò)幼兒行動(dòng),才能獲得經(jīng)驗(yàn);經(jīng)驗(yàn)獲取包含著思維的過(guò)程。作為教師必須給予幼兒一個(gè)有意義的環(huán)境和活動(dòng)安排。

        經(jīng)驗(yàn),在某種意義上,是指直接經(jīng)驗(yàn)。這就決定幼兒園課程以游戲和日常生活為主要形式,而且要特別建設(shè)經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)布置的有教育意義的環(huán)境。最大限度支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn),而絕對(duì)不是授受關(guān)系。教師在上每一節(jié)課、做任何一個(gè)構(gòu)思時(shí),都必須尊重幼兒活動(dòng)主體地位,以幼兒活動(dòng)作為思考出發(fā)點(diǎn),以經(jīng)驗(yàn)獲取為落腳點(diǎn)來(lái)安排課程。

        2.交往的含義

        交往是指人與人之間通過(guò)各種媒介溝通的過(guò)程。幼兒學(xué)會(huì)交往,主要指與成人(教師、家長(zhǎng)等)的交往,以及幼兒之間的交往等。人的社會(huì)化過(guò)程是在交往中進(jìn)行的。幼兒教育最重要的一個(gè)任務(wù),就是努力推動(dòng)幼兒社會(huì)化過(guò)程,對(duì)社會(huì)(指由人組成的大大小小的結(jié)構(gòu)性群體,不是通俗意義上的社會(huì))的認(rèn)知、規(guī)則、功能、交往態(tài)度等建立穩(wěn)固的習(xí)慣,形成親身體驗(yàn),為融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

        教師在師幼互動(dòng)、幼幼互動(dòng)的安排上有很多工作可以做。一是要努力創(chuàng)造一切可能交往的機(jī)會(huì)(談話、活動(dòng)、游戲)。從這個(gè)意義上講,幼兒教師如果不開(kāi)口、不會(huì)游戲,做高高在上的“指揮官”和“大法官”,成為幼兒的監(jiān)視者,肯定不合格。二是要讓幼兒感受愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的感受,無(wú)法愛(ài)人,也無(wú)法構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。三是要做真正的伴隨者。與幼兒平等交往,推動(dòng)幼兒之間平等和諧交往。四是教師自身言行的示范作用。交往中,教師言行示范將對(duì)幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,幼兒教師修身修德顯得非常重要。教師言行的風(fēng)格或偏好,將直接影響幼兒的人格發(fā)展方向。這就是為什么我們一直強(qiáng)調(diào)教師自身修養(yǎng)的重要原因。教育技巧很重要,個(gè)人的師德修養(yǎng)和人格品質(zhì)更重要。

        (二)《指南》五大領(lǐng)域要求凸顯了幼教本質(zhì)

        領(lǐng)域?qū)嶋H上是按照生活邏輯自然形成的經(jīng)驗(yàn)體系,它不是知識(shí)體系,而是幼兒自主的、獨(dú)特的學(xué)習(xí)與發(fā)展領(lǐng)域。領(lǐng)域劃分的作用,在于幫助教師深刻理解幼兒身心發(fā)展規(guī)律,有利于教師有針對(duì)性地推動(dòng)幼兒發(fā)展,也有助于教師業(yè)務(wù)能力的全面提高。

        對(duì)待領(lǐng)域的劃分,一是不能“肢解”它,應(yīng)該將它作為一個(gè)整體看待,明確五大領(lǐng)域的最終目的是讓幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展,而不是強(qiáng)調(diào)某個(gè)方面的發(fā)展。二是尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。幼兒的發(fā)展有連續(xù)性,更有階段性。每個(gè)幼兒發(fā)展的過(guò)程和階段都不同,所表現(xiàn)出的發(fā)展水平也不同,因此,必須在尊重每個(gè)幼兒自身發(fā)展的基礎(chǔ)上,來(lái)思考和安排課程。

        四、課程改革應(yīng)遵循的六大基本思想

        (一)正確完整的兒童觀

        1.怎樣看待兒童和兒童發(fā)展??jī)和且粋€(gè)能動(dòng)的個(gè)體,兒童的發(fā)展是個(gè)體的全面發(fā)展。

        2.怎么看待兒童間的差異??jī)和l(fā)展不是千人一面,都是具有個(gè)體差異的。推動(dòng)幼兒在自身水平上獲得發(fā)展,是對(duì)幼兒真正的尊重。

        (二)課程實(shí)施必須保證引導(dǎo)和促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)

        1.主動(dòng)學(xué)習(xí)是幼兒獲取經(jīng)驗(yàn)的高效方式。

        《綱要》指出幼兒教育是有目的、有計(jì)劃,引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育過(guò)程。這就說(shuō)明,課程的實(shí)施過(guò)程,必須讓幼兒按照自己的方式,對(duì)課程中的人與事物,進(jìn)行主動(dòng)選擇、加工和重構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)體系。

        2.主動(dòng)學(xué)習(xí)判斷標(biāo)準(zhǔn)。一是幼兒具有強(qiáng)烈興趣;二是幼兒能夠主動(dòng)認(rèn)知和參與,絕對(duì)不是強(qiáng)迫,能夠表現(xiàn)出強(qiáng)烈的思維活躍度;三是幼兒有積極探索行為。

        3.保證主動(dòng)學(xué)習(xí)的課程條件。一是活動(dòng)具有趣味性,能被兒童理解,才是引發(fā)興趣的關(guān)鍵;二是具有兒童眼中真實(shí)的活動(dòng)情境;三是必須有活動(dòng)的支持系統(tǒng),包括充足的時(shí)間、寬敞的空間、豐富的材料和良好和諧的人際交往環(huán)境等。

        4.支持主動(dòng)學(xué)習(xí),必須改變教學(xué)觀。一是淡化上課意識(shí),增強(qiáng)活動(dòng)意識(shí),從主導(dǎo)者身份,轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者、參與者身份。二是淡化知識(shí)傳授,強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)獲取。三是淡化告知的“授受”模式,增強(qiáng)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的設(shè)計(jì)意識(shí)。四是淡化幼兒復(fù)述的機(jī)械學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)自主表達(dá)能力。

        (三)課程內(nèi)容必須緊密聯(lián)系幼兒生活,以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

        課程內(nèi)容與資源的選擇標(biāo)準(zhǔn):一是必須貼近當(dāng)代幼兒生活實(shí)際的資源與內(nèi)容。這就是我們園本開(kāi)發(fā)提出“鄉(xiāng)村氣息”,注重本土資源的原因。二是以促進(jìn)直接經(jīng)驗(yàn)的獲得為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)活動(dòng)過(guò)程比活動(dòng)結(jié)果重要??偟膩?lái)講,“與生活結(jié)合”的原因在于,這才是幼兒活動(dòng)和學(xué)習(xí)的興趣來(lái)源,資源便于被幼兒選擇、整理和加工,便于幼兒理解接受,更有利于幼兒經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展。

        (四)課程建設(shè)必須尊重幼兒主體地位,支持幼兒創(chuàng)造性表達(dá)

        1.對(duì)幼兒的角色定位。幼兒不僅是學(xué)習(xí)者,更應(yīng)該是創(chuàng)造者。

        2.對(duì)幼兒感受方式的定位。幼兒有自己的世界,有自己獨(dú)特視角和眼光來(lái)面對(duì)環(huán)境中的人和事。幼兒是“幼兒本身”,不是“小大人”,所以教師必須站在兒童角度來(lái)安排和實(shí)施課程。

        (五)關(guān)注和尊重幼兒的情感需求和表達(dá)

        “熱愛(ài)和尊重孩子”是幼兒教師的靈魂。如何愛(ài),放手才是愛(ài)!尊重幼兒生命個(gè)體,尊重幼兒發(fā)展需要,自然就要尊重幼兒創(chuàng)造性表達(dá),這是尊重的最高境界。

        1.課程的目的最終是為了促進(jìn)作為社會(huì)人的幼兒的身心發(fā)展。知識(shí)與能力固然重要,心靈的成長(zhǎng)才是關(guān)鍵。

        2.課程的重點(diǎn)是讓幼兒個(gè)性化成長(zhǎng),讓幼兒感受到愛(ài)。幼兒園課程實(shí)施的過(guò)程,不僅是知識(shí)傳遞的過(guò)程,更是傳遞愛(ài)與經(jīng)驗(yàn)獲取的過(guò)程。是生命與生命、靈魂與靈魂的碰撞,一定要讓幼兒感受到來(lái)自教師和其他幼兒對(duì)他的信任、尊重與愛(ài)意。

        (六)在體驗(yàn)和感受中獲得多方面的經(jīng)驗(yàn)

        這一點(diǎn),就是要注重課程設(shè)計(jì)目標(biāo)的綜合性和活動(dòng)的整體性。為幼兒提供探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造空間,引導(dǎo)幼兒與環(huán)境中的人或物進(jìn)行良性互動(dòng)。

        作為經(jīng)驗(yàn),不可能和學(xué)科知識(shí)一樣,依靠邏輯、判斷、推理等方式進(jìn)行習(xí)得,更多的是一種感受的方式,而且感受對(duì)象應(yīng)該是一個(gè)綜合體,不能分割。

        五、課程改革要求教師關(guān)注細(xì)節(jié)

        對(duì)于相關(guān)理論大家耳熟能詳,幼兒發(fā)展規(guī)律也能各有想法。但是一般性規(guī)律只是我們的總綱,而具體實(shí)務(wù)操作的過(guò)程中,我們更應(yīng)該關(guān)注的是特殊規(guī)律的研究。通過(guò)掌握特殊規(guī)律才能自由嫻熟地控制課程進(jìn)程。在追求特殊規(guī)律的問(wèn)題上,課程的設(shè)計(jì)不是要求幼兒應(yīng)該掌握什么,而是教師努力發(fā)現(xiàn)幼兒的發(fā)展需求,通過(guò)資源整理、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)設(shè)計(jì)的方式來(lái)滿足其發(fā)展需求的過(guò)程。我們千萬(wàn)不要本末倒置。

        1.觀察是注重細(xì)節(jié)的前提。必須經(jīng)過(guò)觀察、總結(jié),探索不同年齡段幼兒的心理特點(diǎn),把握幼兒的個(gè)性差異和身心發(fā)展水平,才能做到課程安排適應(yīng)幼兒發(fā)展需求。

        2.特殊規(guī)律才是確定教育目標(biāo)的基準(zhǔn)。幼兒身心發(fā)展基礎(chǔ)、社會(huì)生活環(huán)境等因素的不同,決定了每個(gè)幼兒的發(fā)展需求、行為方式都有其獨(dú)特之處,農(nóng)村與城市、小班與大班的差別都非常大。我們?cè)谠O(shè)計(jì)課程的時(shí)候,一定要考慮到不同幼兒的特殊性,從特殊性出發(fā)掌握課程安排的特殊規(guī)律,才能收到事半功倍的效果。舉例來(lái)講:

        課程內(nèi)容 發(fā)展目標(biāo) 動(dòng)作要求 評(píng)價(jià)指標(biāo)相同點(diǎn)不同點(diǎn)雙腳跳(立定跳遠(yuǎn))爆發(fā)力平衡力擺臂獲得平衡,雙腿用力。距離連續(xù)雙腳跳 耐力協(xié)調(diào)性腿部肌肉力量不擺臂,雙腳從腳尖到腳跟連續(xù)用力。協(xié)調(diào)性、速度

        以此為例,可以解決很多教師在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),無(wú)法確定教育目標(biāo)的問(wèn)題。而這些問(wèn)題,就是因?yàn)榻處煕](méi)有對(duì)幼兒發(fā)展特殊規(guī)律進(jìn)行深入研究,因此,讓幼兒發(fā)展停留在課程內(nèi)容決定學(xué)習(xí)內(nèi)容,而不是學(xué)習(xí)需求和條件決定課程內(nèi)容的誤區(qū)里面。

        綜上所述,教師的課程思想是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。我建議,大家除了學(xué)習(xí)理論知識(shí)外,還應(yīng)該從實(shí)踐入手,以制訂每個(gè)活動(dòng)的活動(dòng)目標(biāo)作為突破口,引導(dǎo)自己對(duì)幼兒發(fā)展規(guī)律和課程設(shè)計(jì)、資源整理進(jìn)行體驗(yàn),逐步構(gòu)建起自己正確的幼教觀念,并在它的指導(dǎo)下,對(duì)課程實(shí)施有科學(xué)且明確的指導(dǎo)思想,幫助自己實(shí)施高效的教育活動(dòng)。

        蘇霍姆林斯基.(1984).給教師的建議.杜殿坤 譯.北京:教育科學(xué)出版社.

        中華人民共和國(guó)教育部.(2001).幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行).

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