張入月

【摘要】本文從從歷時(shí)的角度，以古漢語(yǔ)被動(dòng)式起源、形式發(fā)展為線(xiàn)索，把古漢語(yǔ)被動(dòng)式的研究綜述分為四個(gè)專(zhuān)題：上古漢語(yǔ)被動(dòng)式的起源、先秦漢語(yǔ)被動(dòng)式的發(fā)展、魏晉六朝被動(dòng)式的發(fā)展以及從唐朝至清代被動(dòng)式的發(fā)展。對(duì)此有所研究的各學(xué)者，根據(jù)他們的研究專(zhuān)題分別歸類(lèi)在四個(gè)專(zhuān)題中，以做歸納、論述。

【關(guān)鍵詞】古漢語(yǔ) 被動(dòng)式 起源 演變發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】H109.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）08-0043-02

本文從歷時(shí)的角度，以古漢語(yǔ)被動(dòng)式起源、發(fā)展為線(xiàn)索，把古漢語(yǔ)被動(dòng)式的研究綜述分為四個(gè)專(zhuān)題：上古漢語(yǔ)被動(dòng)式的起源、先秦漢語(yǔ)被動(dòng)式的發(fā)展、魏晉六朝被動(dòng)式的發(fā)展以及從唐朝至清代被動(dòng)式的發(fā)展。對(duì)此有所研究的各學(xué)者，根據(jù)他們的研究專(zhuān)題分別歸類(lèi)在四個(gè)專(zhuān)題中，以做論述。

一、上古漢語(yǔ)被動(dòng)式的起源

（一）被動(dòng)式起源時(shí)間的探究

被動(dòng)式的起源在漢語(yǔ)史研究中還尚未解決，以前通常認(rèn)為被動(dòng)式是春秋以后才產(chǎn)生的。郭沫若、楊樹(shù)達(dá)、于省吾等學(xué)者對(duì)金文的考釋中都曾涉及到西周金文中存在被動(dòng)式，但只是在他們的著作中零星提到，并不系統(tǒng)，也沒(méi)有進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的考究。

1980年，楊五銘提出西周金文中介詞“于”引進(jìn)施事對(duì)象的句式就是漢語(yǔ)最早見(jiàn)的被動(dòng)式。該論點(diǎn)得到王力、潘允中等學(xué)者的認(rèn)可，被動(dòng)式起源的時(shí)間自“春秋說(shuō)”到“西周說(shuō)”，研究又較以前進(jìn)了一大步。

唐鈺明、周錫馥則提出思考：“西周金文的被動(dòng)式已重新得到認(rèn)識(shí)，那么商代甲骨文的情況又如何呢？”他們把眼光追溯到了西周以前的商代，通過(guò)考察甲骨文，認(rèn)為先秦漢語(yǔ)被動(dòng)式的起源，應(yīng)上溯至商代。商代被動(dòng)式為數(shù)不多、形式單一，于字式是最早出現(xiàn)的形式。

張國(guó)光對(duì)西周金文中“于”字式被動(dòng)句提出了質(zhì)疑，認(rèn)為甲骨文中尚無(wú)被動(dòng)“于”字式，怎么到了西周初期就突然出現(xiàn)了，他的懷疑從另一方面證實(shí)了唐鈺明認(rèn)為商代就出現(xiàn)被動(dòng)式的觀(guān)點(diǎn)。

關(guān)于古漢語(yǔ)被動(dòng)式的起源問(wèn)題，各學(xué)者研究了從西周金文到典籍，產(chǎn)生了大量的研究成果，至今得出較統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)，即至少西周金文中已經(jīng)出現(xiàn)“于”字式，被動(dòng)式在西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，而不是 “春秋以后”的事。

（二）上古漢語(yǔ)被動(dòng)式起源的形式

對(duì)于古漢語(yǔ)被動(dòng)式起源形式的研究，學(xué)界也有爭(zhēng)議。日本的橋本萬(wàn)太郎在《漢語(yǔ)被動(dòng)式的歷史·區(qū)域發(fā)展》一文中提出漢語(yǔ)先有被動(dòng)句，到了中世紀(jì)，漢語(yǔ)跟北方阿爾泰語(yǔ)接觸后，漢語(yǔ)被動(dòng)式在北方才演變成使動(dòng)——被動(dòng)兼用型。但這個(gè)觀(guān)點(diǎn)在學(xué)界卻受到質(zhì)疑，馮英通過(guò)考察漢語(yǔ)的親屬語(yǔ)言彝語(yǔ)、載瓦語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)這兩種語(yǔ)言里也有類(lèi)似阿爾泰語(yǔ)系里土族語(yǔ)的使動(dòng)——被動(dòng)兼用現(xiàn)象，并且在先秦漢語(yǔ)里也不乏其例，如：“將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災(zāi)也。”本意為：將由于不勝其忿，使三分之一的士被殺。在該句中，主語(yǔ)是使動(dòng)者，受事者“士”沒(méi)有放在主語(yǔ)的位置，仍然是賓語(yǔ)。馮英認(rèn)為漢語(yǔ)早期的使動(dòng)——被動(dòng)兼用型，無(wú)論是使動(dòng)、被動(dòng)，只有依靠上下文意和語(yǔ)境才能能體會(huì)出隱含在句中的使動(dòng)、被動(dòng)語(yǔ)法意義。使動(dòng)和被動(dòng)在漢語(yǔ)發(fā)展史上曾經(jīng)彼此融合，相互包容，以至于后來(lái)出現(xiàn)了用“叫（教）”、“讓”等使動(dòng)標(biāo)志作被動(dòng)標(biāo)志的表達(dá)方式。馮英認(rèn)為這種表達(dá)方式的出現(xiàn)，恐怕并不像橋本萬(wàn)太郎所假設(shè)的那樣——是由于受了阿爾泰句法的影響，而是漢藏語(yǔ)自身的句法形式。

二、先秦漢語(yǔ)被動(dòng)式的發(fā)展

唐鈺明在其著作《論先秦漢語(yǔ)被動(dòng)式的發(fā)展》中認(rèn)為西周金文已有被動(dòng)式，但被動(dòng)式只有“于”字式，“見(jiàn)”字式之說(shuō)難以成立。春秋開(kāi)始以后，才相繼出現(xiàn)了為字式和見(jiàn)字式。在這個(gè)時(shí)期，為字式和見(jiàn)字式的出現(xiàn)，使先秦被動(dòng)表示法更賦予表現(xiàn)力，不僅突破了形式單一的局面，還是綜合型被動(dòng)式的萌生。秦漢以后，“為X所X”式與“被”字式逐步取得優(yōu)勢(shì)，成為古漢語(yǔ)表被動(dòng)的主要形式。

馮英也認(rèn)為在上古時(shí)期已有于字式，但廣泛使用的是意念被動(dòng)句。而有形式標(biāo)志的被動(dòng)式西周開(kāi)始萌芽，春秋以后逐漸多樣化，出現(xiàn)了于字式、見(jiàn)字式、見(jiàn)X于X式、為字式、為X所X式、被字式等，形成了漢語(yǔ)被動(dòng)式演變發(fā)展的特殊歷程，與唐鈺明的觀(guān)點(diǎn)一致。

三、漢魏六朝被動(dòng)式的發(fā)展

唐鈺明在其著作《漢魏六朝被動(dòng)式略論》中通過(guò)詳細(xì)論證，提出為X所X”式在漢代取代于字式而成為居第一位的被動(dòng)式，而于字式、為字式、見(jiàn)字式在六朝相繼衰落，被字句則從六朝開(kāi)始加快步伐，并在唐朝口語(yǔ)中取代了“為X所X”式”。但后來(lái)唐在研究唐代以后的“被”字句情況時(shí)，查到《王梵志詩(shī)校集》，產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：通常“被”字句的頻度是隨時(shí)間的推移呈現(xiàn)著遞進(jìn)的趨勢(shì)，然而在此書(shū)中，所見(jiàn)被動(dòng)式21例全部屬于“被”字式，頻度高達(dá)100%，又查了《寒山子詩(shī)集》，被動(dòng)式15例也全屬于“被”字式。這種狀況不僅與唐代稍后的資料發(fā)生斷裂，而且對(duì)六朝“被”字式15%的頻度來(lái)說(shuō)也是陡變——二者的跨度如此之大，實(shí)在是令人困惑。而王東通過(guò)考察北魏時(shí)期酈道元所著的《水經(jīng)注》被動(dòng)句，發(fā)現(xiàn)酈道元在著此書(shū)時(shí)，參考了大量文獻(xiàn)，對(duì)原來(lái)不同年代的文獻(xiàn)中的被動(dòng)式用做了大量轉(zhuǎn)述，如在語(yǔ)言發(fā)展的某一時(shí)期，還沒(méi)有“為……所”的時(shí)候以及是主動(dòng)句的情況下，，酈轉(zhuǎn)述就采用了“為……所”句式。對(duì)原來(lái)是“為……所”句式，酈在轉(zhuǎn)述時(shí)變成了“被”字式被動(dòng)句。這表明當(dāng)時(shí)“為……所”式占主流，而“被”字句初露端倪。王東認(rèn)為“被”字句取代“為……所”式早在六朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，并不是唐鈺明所認(rèn)為的到唐朝才取代。這一現(xiàn)象為連接“被”字式在六朝時(shí)期由15%的頻度陡變?yōu)樘瞥跗?00%的頻度的“斷裂”提供了重要線(xiàn)索。

四、唐至清被動(dòng)式的發(fā)展

劉子瑜通過(guò)考察敦煌變文來(lái)探討唐五代時(shí)期被動(dòng)句式的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)為在敦煌變文中的被動(dòng)句式有“于”字句、“為”字句、“為……所”句、“見(jiàn)”字句、“被”字句、“吃”字句以及“為”、“見(jiàn)”、“被”、“交”兩兩結(jié)合而構(gòu)成的綜合式等多種。

唐鈺明對(duì)唐朝到清代這段時(shí)間“被”字句的發(fā)展做了詳盡考察，認(rèn)為在此時(shí)期，被字句在唐代口語(yǔ)中取代了“為”字句，且產(chǎn)生了“被X所X”、“被X之所X”、“被所X”形式等多種形式。 “所X”中的動(dòng)詞前后的狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)變得豐富和精密化，是“被”字句在元明清時(shí)期的顯著特點(diǎn)。從宋代開(kāi)始，還出現(xiàn)了“吃”“叫”“給”等新型的被動(dòng)式。這些被動(dòng)式具有一定的層次性和地域性?！俺浴弊志浯蠹s產(chǎn)生于宋代，“叫”字句出現(xiàn)在元明之交，“給”字句則是清代的產(chǎn)物。

呂景先則認(rèn)為唐明之間的被動(dòng)式發(fā)展很大，很具有特點(diǎn)，提出唐以后被動(dòng)式發(fā)展的原則不僅結(jié)構(gòu)上要求保證語(yǔ)意的明確、具體、合乎邏輯，且句式逐步復(fù)雜化，呈現(xiàn)出規(guī)范化和口語(yǔ)化的趨勢(shì)。

方經(jīng)民在通過(guò)比較研究《金瓶梅詞話(huà)》和《紅樓夢(mèng)》文本，認(rèn)為從《金》到《紅》，被動(dòng)式的使用出現(xiàn)了兩大變化，一個(gè)是“吃（乞）”字式的消失，另一個(gè)是“教（交）”字式由“叫”字式替代。同時(shí)，方認(rèn)為漢語(yǔ)被動(dòng)式在歷史上先后出現(xiàn)過(guò)三個(gè)系統(tǒng)。第一個(gè)是文言書(shū)面語(yǔ)被動(dòng)式系統(tǒng)：“于”字式、“見(jiàn)”字式、“為”字式；第二個(gè)是白話(huà)/官話(huà)被動(dòng)式系統(tǒng)：“被”字式；第三個(gè)是方言口語(yǔ)被動(dòng)式系統(tǒng)：“教（叫、交）”字式、“吃（乞）”字式、“給（撥）”字式、“讓”字式等。

五、結(jié)語(yǔ)

被動(dòng)式是歷來(lái)多有討論、也多有爭(zhēng)議的一種句式。到現(xiàn)在為止，有些問(wèn)題尚在討論中：被動(dòng)式產(chǎn)生的時(shí)間、形式，被動(dòng)式在各時(shí)期的發(fā)展句式以及各種句式在不同時(shí)期的發(fā)展情況及產(chǎn)生、消亡和發(fā)展的原因都還有待學(xué)者們?nèi)タ疾?。而許多學(xué)者也嘔心瀝血做出了令人欣喜的研究成果，如楊五銘最先專(zhuān)文論證西周金文中就已出現(xiàn)被動(dòng)式的大膽觀(guān)點(diǎn)，江藍(lán)生關(guān)于漢語(yǔ)使役與被動(dòng)的探源，馮英從親屬語(yǔ)言被動(dòng)式發(fā)展的角度探究被動(dòng)式的起源，視角之新穎、開(kāi)闊，還有潘鈺明對(duì)漢語(yǔ)被動(dòng)式做窮盡性的考察與分析，從上古漢語(yǔ)被動(dòng)式的起源探究到清朝被動(dòng)式的發(fā)展，都做了認(rèn)真、詳盡的探察，為被動(dòng)式的研究這一領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。還有許多學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)被動(dòng)式的演變研究也做出了不可小覷的貢獻(xiàn)，而只有不辭辛苦，力求從史料中找尋真相的學(xué)者們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴學(xué)術(shù)之水，才能匯聚成今天智慧的大海。

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