曹新強(qiáng)

摘 要：社會(huì)每天在飛速的進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活水平和精神享受需求不斷發(fā)生變化。碗碗腔作為一個(gè)古老而優(yōu)秀的老劇種一直活躍在陜西部分地區(qū)，如何在現(xiàn)代生活中將碗碗腔更好的適應(yīng)人們的審美，利用現(xiàn)代的傳播方式將碗碗腔的美更好的展現(xiàn)是本文試圖解決的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)碗碗腔藝術(shù)特征的分析總結(jié)，思考現(xiàn)代傳媒方式對(duì)于碗碗腔傳播方法的新途徑，對(duì)以后中國(guó)古代藝術(shù)在現(xiàn)代生活的發(fā)展做出參考。

關(guān)鍵詞：碗碗腔；唱腔；傳播；表現(xiàn)形式

項(xiàng)目名稱：絲綢之路西安段非物質(zhì)文化遺傳數(shù)字化傳播研究，項(xiàng)目編號(hào)：15L110。

項(xiàng)目名稱：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，項(xiàng)目編號(hào)：123053029。

1 碗碗腔的誕生溯源及生存環(huán)境

伴隨著古代文明的高度發(fā)達(dá)，舉世著稱的西音就產(chǎn)生于陜西。據(jù)陜西省戲曲志記載：自漢高祖二年，馮翊（大荔）民眾根據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯臇|海黃公伏白虎的故事編演角抵戲《東海黃公》一劇，為我國(guó)戲曲史上最早見(jiàn)諸記載的劇目，同時(shí)揭開(kāi)了東府地區(qū)的戲曲歷史；碗碗腔是以大荔為中心并以“燈影”為表演形式所流行的地方戲曲劇種，也稱東路碗碗腔皮影戲，又名時(shí)腔。其名稱來(lái)源傳說(shuō)有二，一說(shuō)主要節(jié)奏樂(lè)器為小銅碗而得名，另一說(shuō)因領(lǐng)奏樂(lè)器月琴舊稱“阮咸”，故名“阮兒腔”。據(jù)史料記載同朝一帶的唱詞手抄本就有400多種， 1956年由大荔縣沙底業(yè)余劇團(tuán)將婉婉腔傳統(tǒng)劇《獻(xiàn)連環(huán)》搬上大舞臺(tái)試演后， 1961年大荔縣戲曲劇院碗碗腔劇團(tuán)由省組成演出團(tuán)赴京演出，歷時(shí)40天，受到了周恩來(lái)、陳毅、習(xí)仲勛等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。從此碗碗腔成為一種舞臺(tái)戲曲劇種，并與皮影戲在大荔渭南一帶流傳至今。

大荔縣位于陜西關(guān)中渭北平原東部黃、洛、渭三河匯流地區(qū)。古稱“三秦通衢”、“三輔重鎮(zhèn)”。這樣的歷史重地歷朝歷代也是皇帝行宮，唐代更是皇家養(yǎng)馬場(chǎng)，大荔境內(nèi)多胡人，至今還有游民民族姓氏村“答家村”、“拜家村”，多文化的交流和宗族聯(lián)姻，大荔地區(qū)自古出美女，多進(jìn)宮為妃為婢，聲音及其優(yōu)美。相傳西漢文帝劉恒時(shí)，宮妃為引太子玩耍，把桐葉剪成人影，在燈光的照耀下映在窗戶上，嬉戲哄幼兒入睡，并伴隨“咿呀……啊呀……”的優(yōu)美腔調(diào)，這也有可能是碗碗腔最早的緣起。至今當(dāng)?shù)仄び八嚾丝谥袀髡f(shuō)：“漢妃抱娃門前耍，巧剪桐葉照窗紗，文帝治國(guó)安天下，禮樂(lè)傳入百姓家。”以此表示在漢代就有了碗碗腔及影戲。

2 碗碗腔的藝術(shù)特點(diǎn)及價(jià)值

同朝碗碗腔的音樂(lè)優(yōu)美，唱腔細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)、纏綿，特別是它的“三不齊板式”是其他所有板腔體無(wú)法表現(xiàn)的，形成了獨(dú)特的板式結(jié)構(gòu)。樂(lè)器以碗碗、月琴為主，配以三弦、板胡及打擊樂(lè)，特別是因敲擊碗碗確定音樂(lè)的輕重緩急，故而碗碗腔唱腔藝術(shù)：碗碗腔在音樂(lè)結(jié)構(gòu)上屬板腔體，雖屬小戲，但行當(dāng)齊全，生、旦、凈、丑各具特色，唱腔細(xì)膩、幽雅、婉轉(zhuǎn)、纏綿、美妙動(dòng)人。彩腔有：三不齊、三道腔、花花腔、疊腔等，每種唱腔又有花音、苦音之分，慢板與緊板又有三不齊的唱法。碗碗腔在演唱上一般用拖腔一般都向上翻，唱腔美妙動(dòng)人，尤其是小生、小旦、青衣演唱時(shí)真假聲結(jié)合使用，吐字多用真聲，拖腔多用假聲，唱腔多用花音，并且唱、白由一人承擔(dān)。

它與全國(guó)所有板腔體音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式的劇種基本相同。但由于受地方語(yǔ)言，民間音樂(lè)的影響，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，特點(diǎn)比較明快、高亢、細(xì)膩、華麗，在關(guān)中地區(qū)小劇種中最具有代表性。碗碗腔這一民間藝術(shù)形式，積淀著古代文化的精華，汲取著質(zhì)樸的古典文化營(yíng)養(yǎng)，在鄉(xiāng)村社會(huì)生活中傳播著中華民族古典文明的基本因子。碗碗腔唱詞內(nèi)容的民間文化藝術(shù)方式體現(xiàn)著儒、道、釋的古典哲學(xué)思想（圖一），相融相濟(jì)于一體，構(gòu)成了健康活潑的觸覺(jué)藝術(shù)形態(tài)。

3 新形勢(shì)下碗碗腔的傳播途徑

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于古文化的接受程度逐漸降低，文化生態(tài)發(fā)生了變化，很多年輕人很少有時(shí)間聽(tīng)傳統(tǒng)戲曲，碗碗腔戲曲演出市場(chǎng)萎縮。過(guò)去以農(nóng)村紅白喜事為主的演出市場(chǎng)，被歌舞、其他戲曲占據(jù)。導(dǎo)致碗碗腔小劇種發(fā)展的萎縮，這也讓宣揚(yáng)傳播變得格外困難。

人常說(shuō)“世界皮影在中國(guó)，中國(guó)皮影在渭南。渭南皮影配唱碗碗腔悠雅細(xì)膩，悅耳中聽(tīng)，當(dāng)屬正宗。”碗碗腔作為中國(guó)傳統(tǒng)的一個(gè)重要維度，無(wú)疑為藝術(shù)傳播的發(fā)展提供了無(wú)比豐富的資源， 碗碗腔的傳播僅停留在基本的區(qū)域性傳播， 作為優(yōu)秀文化這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 在這里， 我認(rèn)為碗碗腔在新形勢(shì)下發(fā)展和傳播離不開(kāi)現(xiàn)代的媒介形式，也可以說(shuō)離不開(kāi)現(xiàn)代新媒體技術(shù)的表現(xiàn)形式。應(yīng)該從當(dāng)?shù)乇旧淼牡乩?、?jīng)濟(jì)狀況出發(fā)， 探索新的傳播媒介在碗碗腔傳承發(fā)展和文明進(jìn)步中的重要意義。文化研究學(xué)派的代表人物威廉斯就明確指出： 對(duì)于文化這個(gè)概念， 困難之處在于我們不得不持續(xù)地?cái)U(kuò)展它的意義， 直到它幾乎等同于我們的整個(gè)日常生活。而碗碗腔的傳播途徑正是離不開(kāi)這種概念上的傾向和新形勢(shì)的傳播技術(shù)途徑。

4 現(xiàn)代傳媒技術(shù)下碗碗腔舞臺(tái)表現(xiàn)

碗碗腔舞臺(tái)劇中獨(dú)特的舞臺(tái)美術(shù)，表演藝術(shù)和優(yōu)美的音樂(lè)藝術(shù)曾被譽(yù)為“宮庭音樂(lè)”。碗碗腔自古以來(lái)具有深厚的舞臺(tái)表現(xiàn)魅力。時(shí)至今日，每逢廟會(huì)、婚喪嫁娶、喜慶之時(shí)，成為群眾不可缺少的一種娛樂(lè)形式。從歷史流傳的意義上說(shuō)碗碗腔皮影戲的興盛促進(jìn)了陜西地方戲曲的發(fā)展。

現(xiàn)代的傳媒技術(shù)多種多樣，碗碗腔在演唱過(guò)程中，豐富的曲牌演奏翻變遏低，表現(xiàn)出激越委婉的藝術(shù)特色。與此同時(shí)， 舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)也是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程， 他同媒體技術(shù)相輔相成， 傳播過(guò)程建構(gòu)了碗碗腔獨(dú)特藝術(shù)的新階段；其表現(xiàn)形式隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程逐步加深的。民間舞臺(tái)藝術(shù)說(shuō)到底就是老百姓的生活文化，衣食住行，每時(shí)每刻都在創(chuàng)造、享受和消耗。就像每天使用的碗筷，直至消失的時(shí)候才知道其重要性，二十世紀(jì)九十年代以后，伴隨著經(jīng)濟(jì)改革的歷史化進(jìn)程，中國(guó)的許多發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入了消費(fèi)社會(huì)。傳統(tǒng)的話語(yǔ)形式正在向新型圖像文化的形式轉(zhuǎn)變，加上數(shù)碼照相機(jī)、攝像機(jī)或電腦的普及，社會(huì)大眾文化消費(fèi)都成了潛在的圖像制造者，所以人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于用圖像進(jìn)行交流，也期盼交流和欣賞的對(duì)象具有現(xiàn)代美感；在青年人當(dāng)中更多是依賴現(xiàn)代傳媒觀賞藝術(shù)和感受記錄藝術(shù)，在流動(dòng)的圖像形式獲取畫(huà)面中的藝術(shù)感觸，有人更是利用更高級(jí)別的數(shù)字化接收形式進(jìn)行藝術(shù)欣賞，這樣就無(wú)形的推動(dòng)了碗碗腔在新媒體技術(shù)表現(xiàn)方面的舞臺(tái)張力，也是對(duì)當(dāng)下生存環(huán)境的直接反映。

5 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)碗碗腔戲曲發(fā)展一路興衰起伏，伴隨著文化背景的巨大轉(zhuǎn)換，還有外來(lái)文化與新媒體藝術(shù)的巨大影響，一種更新的創(chuàng)作方法已經(jīng)出現(xiàn)，推動(dòng)著碗碗腔這一小劇種在歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展。其傳播藝術(shù)的特質(zhì)決不能以所謂的創(chuàng)造性， 去削弱甚至消滅碗碗腔傳播的特殊魅力與獨(dú)有品格，應(yīng)該和現(xiàn)代新媒體技術(shù)互相依偎和推進(jìn)發(fā)展， 這樣將會(huì)是新形勢(shì)文化傳播比較成功的范例。

參考文獻(xiàn)

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