摘 要：“愛(ài)V不V”是一個(gè)容易因分詞錯(cuò)誤而產(chǎn)生理解偏差的結(jié)構(gòu)。本文基于學(xué)界現(xiàn)有研究，梳理了關(guān)于“愛(ài)V不V”的形成來(lái)源 、構(gòu)式義、切分韻律等問(wèn)題，并以此為基礎(chǔ)，為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)提出教學(xué)啟示和建議。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)；愛(ài)V不V；構(gòu)式

隨著網(wǎng)絡(luò)社交軟件的普及，在線聊天的形式為漢語(yǔ)口頭表達(dá)書(shū)面化提供了機(jī)會(huì)。對(duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)，以文字的形式進(jìn)行在線聊天，不僅降低了對(duì)其聽(tīng)力的要求，也為其在說(shuō)話過(guò)程中提供了更多的思考時(shí)間，說(shuō)話者的緊張與焦慮隨之降低。但較之于面對(duì)面交際可以使用表情、語(yǔ)氣或者手勢(shì)等輔助交際，以漢字形式進(jìn)行聊天更多的是靠語(yǔ)言文字的理解能力。漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)形式是由一個(gè)個(gè)漢字呈線性鋪展開(kāi)來(lái)，分詞斷句是其理解的第一步。

“愛(ài)V不V”即是一個(gè)容易因分詞錯(cuò)誤而產(chǎn)生理解偏差的結(jié)構(gòu)。因?yàn)閷?duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)，“V不V”是一個(gè)使用頻率較高的組合，有一定的熟悉度，所以當(dāng)遇見(jiàn)“愛(ài)V不V”結(jié)構(gòu)時(shí)，留學(xué)生可能更傾向于將“愛(ài)V不V”理解為“愛(ài)”+“V不V”，從而將其理解為一個(gè)問(wèn)句，并以“V”或者“不V”作答。

1 “愛(ài)V不V”的形成與意義

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第6版）》對(duì)“愛(ài)V不V”結(jié)構(gòu)作出的解釋是：分別用在同一個(gè)動(dòng)詞前面，表示無(wú)論選擇哪一種都隨便，含不滿情緒，如“愛(ài)管不管”“愛(ài)說(shuō)不說(shuō)”“愛(ài)來(lái)不來(lái)”。而“愛(ài)理不理”被列為一個(gè)詞項(xiàng)，詞義為：像是理睬又不理睬，形容對(duì)人冷淡、怠慢。《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》認(rèn)為，“愛(ài)V不V”表示無(wú)論選擇哪一種都隨便，含有不滿情緒。

“愛(ài)”有“對(duì)人或事物有很深的感情”“喜歡”“愛(ài)惜、愛(ài)護(hù)”“容易發(fā)生某種變化”等多個(gè)義項(xiàng)，但卻沒(méi)有“隨便”“ 不滿”的意思，由此，我們得知，“愛(ài)V不V”結(jié)構(gòu)的意思并不是其組成成分義的簡(jiǎn)單相加，其“聽(tīng)?wèi){選擇”和“不滿”的語(yǔ)用信息無(wú)法從其成分推導(dǎo)出來(lái)。雖然只有“愛(ài)理不理”作為一個(gè)詞被詞典收入，但實(shí)際上生活中，口語(yǔ)常用到的表達(dá)中，是有大量的V可以進(jìn)入“愛(ài)V不V”結(jié)構(gòu)的，V的改變不會(huì)影響“愛(ài)V不V”結(jié)構(gòu)的整體意義，因而我們可以將“愛(ài)V 不V”視作一個(gè)結(jié)構(gòu)框架、一個(gè)構(gòu)式來(lái)對(duì)待。

對(duì)于“愛(ài)V不V”的形成，大多數(shù)學(xué)者如武柏索等（1988）、遲永長(zhǎng)（1995）和江藍(lán)生（2007）都持相似觀點(diǎn)，認(rèn)為“愛(ài)V不V”應(yīng)該是從“愛(ài)V就V，不愛(ài)V就不要V”緊縮而來(lái)的。從信息傳遞的角度看，簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)更能在高效率的當(dāng)今社會(huì)受到推崇，“愛(ài)V 不V”正是迎合了這種從簡(jiǎn)高效心理的產(chǎn)物，由雙重復(fù)句緊縮成四字格結(jié)構(gòu)，達(dá)到言簡(jiǎn)義豐、以簡(jiǎn)馭繁的表達(dá)效果。

莫邵絢（2015）指出“一些語(yǔ)言構(gòu)式在演化過(guò)程中，其結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了由組合結(jié)構(gòu)向凝固結(jié)構(gòu)的演變。演變分為兩種情況：一種是組合結(jié)構(gòu)凝固為固定結(jié)構(gòu)；另一種是組合結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)詞匯化成詞?！盵1]基于此類(lèi)觀點(diǎn)，有學(xué)者認(rèn)為，“愛(ài)V不V”是由“愛(ài)（想）V就V，不愛(ài)（不想）V就不要V”緊縮凝固而成的固定結(jié)構(gòu)。而“愛(ài)理不理”作為一種高頻使用的“愛(ài)V不V”組合，已經(jīng)詞匯化成詞。

關(guān)于“愛(ài)V不V”結(jié)構(gòu)的意義，許維翰（1982）認(rèn)為是“聽(tīng)?wèi){、聽(tīng)便”的意思；呂叔湘（1980）、武柏索等（1988）、遲永長(zhǎng)（1995）認(rèn)為該式在表達(dá)“聽(tīng)?wèi){”、“任憑”語(yǔ)義的同時(shí)附帶了說(shuō)話者的不滿情緒；劉承峰（2004）則認(rèn)為其本質(zhì)語(yǔ)義是表達(dá)了說(shuō)話者的蔑視；李文浩（2009）“愛(ài)V不V”構(gòu)式表達(dá)“聽(tīng)?wèi){選擇”的語(yǔ)義和“不滿”的感情色彩；李燕燕（2010）根據(jù)語(yǔ)料將“愛(ài)V不V”結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的語(yǔ)義分為四種：1、不關(guān)心、不在乎、不注重2、主語(yǔ)無(wú)意識(shí)、模糊的神態(tài)3、對(duì)對(duì)方的蔑視、不滿情緒4、因不滿而對(duì)對(duì)方施加壓力；[2] 高華清（2015）認(rèn)為該結(jié)構(gòu)表示隨便義，但具體有沒(méi)有“不滿”的語(yǔ)氣，受說(shuō)話語(yǔ)氣的影響。

關(guān)于“愛(ài)V不V”是如何產(chǎn)生超出其構(gòu)成成分義的探索，高華清（2015）認(rèn)為“愛(ài)V不V”結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出的如帶有主觀情態(tài)的隨便、無(wú)所謂、不關(guān)心、不在乎等意義是由其整體整合而產(chǎn)生的整體意義，是該構(gòu)式的浮現(xiàn)意義。而劉承峰（2004）則認(rèn)為“愛(ài)V不V”結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的“隨便”“無(wú)所謂”等語(yǔ)義是“愛(ài)”在特定語(yǔ)境中的臨時(shí)語(yǔ)義變體，是“愛(ài)”的臨時(shí)變體表現(xiàn)了說(shuō)話者對(duì)動(dòng)作“V”發(fā)生與否的不在乎以及對(duì)對(duì)方行為的蔑視。

2 “愛(ài)V 不V”的韻律問(wèn)題

“愛(ài)V不V”是緊縮而成的四字格結(jié)構(gòu)，分句之間的語(yǔ)音停頓不再明晰，但仍可以切分，不同的切分方法對(duì)該結(jié)構(gòu)的理解也會(huì)產(chǎn)生影響。

對(duì)于一個(gè)四字格結(jié)構(gòu)的韻律切分，一般說(shuō)來(lái)應(yīng)有三種切分法，所以“愛(ài)V不V”有三種切分結(jié)果，即“愛(ài)|V不V”“ 愛(ài)V|不V”“ 愛(ài)V不|V”。 “愛(ài)V不”明顯不是一個(gè)完整的語(yǔ)義單位，所以將其首先可以排除。學(xué)界關(guān)于“愛(ài)V不V”切分的問(wèn)題，主要是前兩種切分法存在分歧，初次接觸該結(jié)構(gòu)的留學(xué)生往往傾向于“ 愛(ài)V不|V”，而大多數(shù)母語(yǔ)者傾向于“ 愛(ài)V|不V”。

選擇“愛(ài)V|不V”切分法的人對(duì)于該結(jié)構(gòu)的分層也是有分歧的，我們很難對(duì)緊縮之后的“愛(ài)V不V”作出唯一的結(jié)構(gòu)切分。學(xué)界對(duì)此主要有兩種看法：其一是認(rèn)為“愛(ài)V”和“不V”是聯(lián)合關(guān)系，表示選擇語(yǔ)義關(guān)系，是聽(tīng)話者可以“V”或者“不V”的意思；其二是認(rèn)為“愛(ài)V”是來(lái)源于雙重復(fù)句中前半段的假設(shè)部分“如果愛(ài)V”的緊縮，“不V”來(lái)源于后半段假設(shè)的結(jié)果部分“就不V”的緊縮。

第一種看法是根據(jù)結(jié)構(gòu)“愛(ài)V不V”外顯的選擇性關(guān)系得出的，因?yàn)楫?dāng)說(shuō)話人不含“不滿”“蔑視”或“不在乎”等語(yǔ)義時(shí)，動(dòng)作發(fā)出者可以V也可以不V，確實(shí)是一種明顯的選擇關(guān)系。第二種看法是認(rèn)為“愛(ài)V不V”是一種截搭，雙重復(fù)句中各取一段重新凝縮而成，這樣的縮減方法既包含了選擇關(guān)系，也包含了假設(shè)關(guān)系，保留了較為完整的語(yǔ)義，也體現(xiàn)了漢語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)、對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)。

除此之外，也有學(xué)者認(rèn)為 “愛(ài)V|不V”切分是不合理的。如劉承峰（2004）提出了“愛(ài)|V不V”的切分方法。第一，他認(rèn)為“ 愛(ài)V|不V”中，“V”和“不V”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，在語(yǔ)義上是矛盾的；第二，他通過(guò)“愛(ài)V不V”中的“V不V”和獨(dú)立使用的“V不V”進(jìn)行平行變換后指出了二者之間具有一致性關(guān)系，進(jìn)而得出了“愛(ài)|V不V”切分法具有正確性的結(jié)論。

首先，“V”和“不V”是緊縮而來(lái)的兩個(gè)成分，二者直接的矛盾關(guān)系只是屬于緊縮結(jié)構(gòu)表層的。就深層來(lái)看，它們?cè)从陔p重復(fù)句中的不同層次，并沒(méi)有造成現(xiàn)實(shí)的矛盾。其次，緊縮結(jié)構(gòu)中的“V不V”和獨(dú)立使用的“V不V”具有平行變換關(guān)系只能說(shuō)明能進(jìn)入“V不V”結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞也能進(jìn)入“愛(ài)V不V”。二者只能算是同形成分，其意義是截然不同的，因而他的平行變換也并非真正意義上的等價(jià)變換。

由此看來(lái)，盡管“愛(ài)V|不V”的切分方法對(duì)于原雙重復(fù)句是如何緊縮而成存在分歧，但并不影響我們理解整個(gè)構(gòu)式的意義，這種切分方法較之于“愛(ài)|V不V”更具有科學(xué)性和可操作性。

3 “愛(ài)V 不V”的教學(xué)建議與啟示

（一）“愛(ài)V 不V”的教學(xué)建議。劉承峰（2004）認(rèn)為，“愛(ài)V不V”結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的“隨便”“無(wú)所謂”等語(yǔ)義是“愛(ài)”在特定語(yǔ)境中的臨時(shí)語(yǔ)義變體，而“愛(ài)”本身并沒(méi)有這種意義，如果只是將其作為臨時(shí)語(yǔ)義變體，將整個(gè)構(gòu)式的浮現(xiàn)意義歸于其組成成分“愛(ài)”的臨時(shí)變體，這樣既沒(méi)有給予構(gòu)式正確的理解，也不利于學(xué)生掌握該結(jié)構(gòu)的真正內(nèi)涵。

“愛(ài)V不V”是一個(gè)構(gòu)式，其整體意義不僅包含了原式“如果愛(ài)（想）V，就V；如果不愛(ài)（不想）V，就不要V”中的選擇和假設(shè)義，還有其自身的浮現(xiàn)義，常常有“無(wú)所謂”“不滿”的意思，其組成部分的意義不足以推導(dǎo)出整個(gè)構(gòu)式的意義，因而在語(yǔ)言教學(xué)中，應(yīng)把它視作一個(gè)框架、一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

首先，教師要樹(shù)立構(gòu)式意識(shí)。雖然教學(xué)語(yǔ)法要求從簡(jiǎn)，學(xué)生不必了解構(gòu)式起源、構(gòu)式構(gòu)成等要素，但教師只有做到“深入”才能實(shí)現(xiàn)“淺出”。因此，教師要掌握理解緊縮構(gòu)式的來(lái)源、理解其整體意義，才能給予學(xué)生正確的教學(xué)指導(dǎo)。

其次，學(xué)生要學(xué)習(xí)構(gòu)式的組成規(guī)則和構(gòu)式意義。掌握語(yǔ)言規(guī)則是使用語(yǔ)言進(jìn)行交際的前提。作為一個(gè)構(gòu)式、一個(gè)框架，學(xué)生必須學(xué)習(xí)什么樣的詞能進(jìn)入該構(gòu)式，什么樣的詞不能進(jìn)入。

最后，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的是為了能靈活運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際。在掌握了語(yǔ)言規(guī)則的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)習(xí)。由于“愛(ài)V不V”原式只是單純的“假設(shè)”和“選擇”義，因而它的情感意義是中性的。當(dāng)“愛(ài)V不V”在一定語(yǔ)境中不能還原為原式時(shí)，那一定是其浮現(xiàn)意義在起作用，一定是包含了“不滿”“無(wú)所謂”等情緒在其中。表達(dá)情感的不用也決定了使用對(duì)象的區(qū)別，因此學(xué)生掌握了構(gòu)式“愛(ài)V不V”的能產(chǎn)規(guī)則還不算完全掌握了該構(gòu)式，必須要能恰當(dāng)、靈活、準(zhǔn)確地使用該構(gòu)式才算是實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

（二）“愛(ài)V 不V”的教學(xué)啟示。語(yǔ)境和語(yǔ)氣都能幫我們準(zhǔn)確把握說(shuō)話者的情感態(tài)度，當(dāng)我們脫離一定語(yǔ)境、從書(shū)面文字來(lái)看的話，將構(gòu)式“愛(ài)V不V”與原式進(jìn)行對(duì)比，就可以得出整個(gè)構(gòu)式的浮現(xiàn)意義。

A這是份新工作，你如果愛(ài)干就干，如果不愛(ài)干就不干。

a這是份新工作，你愛(ài)干不干。

B杰克對(duì)露西說(shuō)：“明天班上組織爬山，如果你想?yún)⒓?，就去?bào)名，如果不想?yún)⒓?，就不用?bào)名了?！?/p>

b： 杰克對(duì)露西說(shuō)：“明天班上組織爬山，想?yún)⒓泳腿?bào)名，你愛(ài)去不去?！?/p>

通過(guò)A、a、B、b例句的比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，A句中的“如果愛(ài)V就V，如果不愛(ài)V就不V”句式根據(jù)說(shuō)話人的態(tài)度，既可能承載“不滿意情緒”，也可能不承載這種信息，而b句中的“愛(ài)V不V”句式則毫無(wú)疑問(wèn)地承載著“不滿意”信息。后者較之于前者，“愛(ài)V不V”格式的確更具冷漠、不悅的感情，情感態(tài)度更加鮮明。

但“愛(ài)V不V”有時(shí)也并不一定表達(dá)不滿情緒：

A：愛(ài)要不要，反正這個(gè)禮物我是早就準(zhǔn)備好了的。

此情景下，是要強(qiáng)調(diào)二者感情深厚，鼓勵(lì)對(duì)方收下禮物，絕非不悅、不滿。可見(jiàn)，語(yǔ)氣也是影響構(gòu)式語(yǔ)義的一個(gè)重要因素。

因此，盡管“愛(ài)V不V”表示什么情緒是受語(yǔ)氣影響的，但鑒于其常常表示“不滿”“無(wú)所謂”等意義，所以該結(jié)構(gòu)的使用對(duì)象應(yīng)是關(guān)系較好的、友人、同輩人之間。對(duì)關(guān)系陌生或者年紀(jì)稍長(zhǎng)、地位較高的人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)會(huì)有種不禮貌、不客氣的感覺(jué)，應(yīng)盡量避免使用。

注釋

[1]莫邵絢“愛(ài)V不V的”的構(gòu)式分析[J].上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（1）：p53.

[2]李燕燕 劉業(yè)強(qiáng).“愛(ài)V不V”結(jié)構(gòu)和“愛(ài)V沒(méi)V”結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義區(qū)分分析[J].語(yǔ)文學(xué)科，2010，（14）：p33～p34.

參考文獻(xiàn)

[1]高華清.構(gòu)式語(yǔ)法視閾下“愛(ài)V不V”構(gòu)式的探析及其對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的啟示[J].開(kāi)風(fēng)景教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（3）.

[2]郭圣林.“愛(ài)V不V”句式的語(yǔ)篇考察[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2009，（1）.

[3]李衛(wèi)中. 析“愛(ài)A不A”固定格式_[J].平頂山師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2003，（4）.

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[7]易磊.“愛(ài)V不V”結(jié)構(gòu)研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2010年.

作者簡(jiǎn)介

林瑀歡（1992—），女，漢族，福建南平人，文學(xué)碩士在讀，單位：廣西師范大學(xué)文學(xué)院語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)2014級(jí)研究生。