●唐忠新

歌曲《花山歌謠》與《多情花山妹》異曲同工之妙

●唐忠新

歌曲《花山歌謠》與《多情花山妹》是廣西創(chuàng)作歌曲中描述花山風(fēng)土人情的代表性作品。兩首作品在創(chuàng)作手法上有著諸多的相似之處，也具備各自獨(dú)特的藝術(shù)之美。通過分析這兩首描述花山的創(chuàng)作歌曲的異曲同工之妙，感悟藝術(shù)的創(chuàng)作必須深根于民族的山水土壤之中，方能凸現(xiàn)地域和民族的特色。

歌曲；《花山歌謠》；《多情花山妹》；藝術(shù)特色

一、作品及曲作者介紹

歌曲《花山歌謠》與《多情花山妹》是廣西創(chuàng)作歌曲中描述花山①花山、花山巖壁畫是廣西著名的自然人文景觀，位于廣西崇左西南的寧明、龍州等地。在高山深壑之間的崖壁上，壯侗語族的先民——駱越民族，用神奇的方式勾勒了震撼人心的巖壁畫。風(fēng)土人情的代表作品，收錄在傅磬先生主編的《八桂歌典》中?！痘ㄉ礁柚{》是由里白、唐力作詞，唐力作曲的一首以男聲獨(dú)唱形式的創(chuàng)作歌曲，而《多情的花山妹》是由陳超作詞，左江月作曲的女聲獨(dú)唱歌曲。這兩位作曲家都是廣西著名的作曲家，其中作曲家唐力，廣西桂林恭城人，一級作曲，中國音協(xié)會(huì)員，廣西音協(xié)理事，創(chuàng)作委員會(huì)主任。主要代表作品有歌曲：北部灣三部曲《北部灣情歌》《北部灣戀歌》《三娘灣》；親情三部曲《阿爸阿媽》《阿媽的手》《爹娘》；民族歌曲《戴花竹帽的多情妹》《回家過節(jié)》《蝴蝶歌》；全國廉政合唱歌曲《瓦西里》等；為影視《那年秋天》和20集電視連續(xù)劇《女進(jìn)修生》以及現(xiàn)代壯劇《天上戀曲》作曲。《多情花山妹》的作曲家左江月則既是作曲家，也是男高音歌唱家，尤其擅長于歌曲的創(chuàng)作。本文選取這兩首描述花山的創(chuàng)作歌曲，分析其異曲同工的精妙，感悟藝術(shù)的創(chuàng)作必須深根于民族的山水土壤之中，才能凸現(xiàn)地域和民族的特色。

二、《花山歌謠》與《多情花山妹》的異曲同工之妙

歌曲《花山歌謠》與《多情花山妹》兩首作品雖然演唱聲部不同，但他們的創(chuàng)作手法上卻有著諸多的相似之處。

首先，在創(chuàng)作手法上，兩部作品都采用了由其他聲部伴唱引入的方式，其中《花山歌謠》采用的是高腔女獨(dú)伴唱引入，而《多情的花山妹》則是采用男高音合唱引唱。

其次，在襯詞運(yùn)用上都充分展示了廣西本土的地方特色，《花山歌謠》中采用了“”“咯喂”“”等襯詞?！抖嗲榛ㄉ矫谩分袆t引用了“依呀”“呢嘛嘞”“依啊呢呀嘞依呀嘞”等詞。

第三，兩首作品的主題音調(diào)都非常簡單明了，瑯瑯上口，主題材料都來自于廣西少數(shù)民族音調(diào)?！痘ㄉ礁柚{》使用了“”為主題音調(diào)；《多情花山妹》則采用的是“”為主題音調(diào)。

第四，在兩部作品中，都有一個(gè)長的具有廣西特色音調(diào)的樂句在作品中起到貫穿作品的作用，使作品的廣西韻味得以充分體現(xiàn)，這種特色不僅像蒙古族長調(diào)一樣具有地方的特色，更是在句法上，使兩首音樂作品的主題音調(diào)的短句形式與其形成長短的對比?！痘ㄉ礁柚{》中的特色長句出現(xiàn)在作品的間奏。在《多情花山妹》中，則出現(xiàn)在兩個(gè)樂段之間的連接句，在歌詞方面則采用具有典型的壯語“襯詞”：

第五，兩部作品在音區(qū)的使用上也采取了相同的形式：兩部作品第一樂段的旋律都在相對較低的音區(qū)上進(jìn)行，而第二樂段則都在高聲區(qū)上演唱，見下圖：

《花山歌謠》中

《多情花山妹》中：

三、《花山歌謠》與《多情花山妹》的藝術(shù)個(gè)性之美

歌曲《花山歌謠》與《多情花山妹》兩首作品創(chuàng)作手法上雖有著諸多的相似之處，但是它們也具備各自獨(dú)特的藝術(shù)美。

首先，兩首作品表現(xiàn)的思想情感和美學(xué)特征是不同的?！痘ㄉ礁柚{》從花山的花花、果果再到花山的姑娘、小伙，它既是對花山迷人風(fēng)景的客觀描繪，也體現(xiàn)了花山人對他鄉(xiāng)客人的盛情相邀，壯族人民好客的豪情在這首作品中得到了完美的展示。在花山這片神奇的土地，不論是優(yōu)美的自然景觀，還是多情好客的人文關(guān)懷，都不得不讓人流連忘返，產(chǎn)生無限的遐想?！抖嗲榛ㄉ矫谩访枥L了能歌善舞的黑衣壯姑娘，美麗而善良，聰慧且勤勞。因?yàn)楦枨磉_(dá)內(nèi)涵的不同，因此兩首歌曲在演唱形式上、演唱聲部是不同的。

從兩首作品音樂的調(diào)性與曲式結(jié)構(gòu)方面來看：《花山歌謠》采用五聲徵調(diào)式寫成，作品的結(jié)構(gòu)上可分為引子（前奏加伴唱部分）+獨(dú)唱二樂段［A（8小節(jié)）+B（7小節(jié)）］+間奏（6小節(jié)）+長尾聲。B樂段有到羽調(diào)式的調(diào)性游離過程。《多情花山妹》則采用了帶特性偏音b7加清角音的七聲宮調(diào)式寫成，句法結(jié)構(gòu)更規(guī)整些，即用引子（12小節(jié)）+第一樂段（8小節(jié)）+間奏（6小節(jié)）+第二樂段，調(diào)性上雖然單一，但由于加入了黑衣壯族色彩的襯詞唱腔，從而在簡練中體現(xiàn)出濃郁的地方特色。

《花山歌謠》結(jié)構(gòu)上，引子部分過后的伴唱，即為主題音調(diào)的開始（1+1+3），獨(dú)唱開始后的8小節(jié)，即為4+4的句法結(jié)構(gòu)，后4小節(jié)則是前4小節(jié)的變化重復(fù)，而后4小節(jié)又可分為一問一答式的“2+2”形式，“2中”又可分為“1+1”的問答形式。其后則是高腔式的“2+2”的連接句，再次盛情的相邀：最后的長尾聲：以男聲伴唱演唱主題音調(diào)，而獨(dú)唱聲部是唱副歌形式結(jié)束全曲。

《多情花山妹》的特色是：以男聲二聲部重唱開始，伴隨著壯族襯詞“依哎，呢嘛嘞”音調(diào)上帶有“b7”偏音的七聲宮調(diào)式開始，規(guī)整的8小節(jié)樂段，在第一樂段中，音樂語匯非常簡單，在第一、二、三小節(jié)分別以“1、3、5”音開始，在第三小節(jié)，由于節(jié)奏的變化使其為第四小節(jié)的半終止作了準(zhǔn)備。在第五小節(jié)重復(fù)了第一小節(jié)。第六小節(jié)則轉(zhuǎn)到了下屬和弦上，第七小節(jié)則又進(jìn)入主和弦，第八小節(jié)由屬進(jìn)行到主結(jié)束第一樂段。這個(gè)樂段雖然用民族音調(diào)寫成，但在邏輯上卻有大小調(diào)體系中典型的功能和聲式的布局。第二樂段與第一樂段之間，通過一個(gè)長樂句的壯族襯詞音調(diào)進(jìn)行銜接，第二樂段音樂語匯更加簡潔，就是主三和弦的三個(gè)音（1、3、5）在音高與節(jié)奏上的變化與轉(zhuǎn)換，商音“2”只在這一樂段中出現(xiàn)了四次，且是不得不出現(xiàn)的地方。當(dāng)然，這一樂段在音樂的情緒上比第一樂段更加熱烈，音調(diào)上更加高亢，速度上加快一倍，在音高上，這一樂段幾乎都在小字二組的中高聲區(qū)之上進(jìn)行。

從歌曲的韻味與色彩方面來看，《花山歌謠》可采用更原汁原味的原生態(tài)伴唱，而獨(dú)唱部分則可采用民族加通俗的男聲演唱。獨(dú)唱第一樂段可用柔聲的敘述方式來演唱，第二樂段則可結(jié)合民族式的高腔唱法用假聲成分更多的音色演唱。在尾聲部分，男聲獨(dú)唱部分仍然保持第二樂段的唱法到結(jié)束，而伴唱的男聲部分則可采用通俗男聲音色來唱?！抖嗲榛ㄉ矫谩返难莩羯矫?，前面男高音的引唱部分，可采用原生態(tài)的合唱音色，充分反映作品的地域特色，同時(shí)包括獨(dú)唱部分的第一、二樂段的銜接樂句，也可采用這種形式來演唱。作品的其他獨(dú)唱部分則仍保持甜美的純民族的演唱色彩來唱。在第一、二樂段的演唱上，由于第一樂段的音區(qū)相對偏低，可采用更多真聲的成分，甚至可借鑒一些原生態(tài)的演唱方法。到第二樂段時(shí)則需用甜美、純凈的純民族的女高音色彩來演唱。

此外，這兩首作品從演唱的角度而言，也許《多情的花山妹》更利于獨(dú)唱演員的發(fā)揮。但如果從表演的角度來看，或許《花山歌謠》場面顯得更熱烈。

唐忠新，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂教育學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師。