俞健生

數(shù)學(xué)中有美，數(shù)學(xué)知識(shí)蘊(yùn)藉著豐富的美學(xué)價(jià)值。數(shù)學(xué)的美與文學(xué)、美術(shù)等社會(huì)人文學(xué)科不同，主要表現(xiàn)為她的簡(jiǎn)潔美、對(duì)稱美、和諧美、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬅赖?。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，如能充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的美育因素，有的放矢地推進(jìn)審美教育，激發(fā)學(xué)生尚美情趣，陶冶學(xué)生審美情操，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、追求美，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，改變小學(xué)數(shù)學(xué)教育枯燥、單調(diào)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在審美氛圍熏陶中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)世界的無(wú)盡魅力。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施美育的現(xiàn)狀

1. 小學(xué)數(shù)學(xué)教師的整體審美素質(zhì)不高

教育的關(guān)鍵在教師。長(zhǎng)期應(yīng)試教育環(huán)境下培養(yǎng)出來(lái)的數(shù)學(xué)教師，對(duì)美育知識(shí)可謂先天不足，后天欠缺。于是數(shù)學(xué)教師的整體審美素養(yǎng)不良、審美品位不高。年紀(jì)大一些的教師，不知何為審美；年輕一些的教師則審美意向偏頗。因此對(duì)數(shù)學(xué)教材蘊(yùn)含的美，自然難以駕馭。

2.小學(xué)數(shù)學(xué)教師的人文素養(yǎng)欠佳

雖說(shuō)各校教師的學(xué)歷已基本達(dá)標(biāo)，然而，由于眾所周知的原因，致使許多教師的人文素養(yǎng)較為低下。直接表現(xiàn)為對(duì)數(shù)學(xué)的美普遍缺乏認(rèn)同感，認(rèn)為數(shù)學(xué)中壓根就沒有什么美的存在。有些教師雖不否認(rèn)數(shù)學(xué)的美，但對(duì)美的理解十分膚淺，更談不上美育與數(shù)學(xué)的融合。

3.數(shù)學(xué)教材編排缺乏趣味性

近年來(lái)，小學(xué)數(shù)學(xué)教材雖然已經(jīng)發(fā)生了很大的變革，教材面孔日趨靈活多樣。然而，這種變化很大程度上限于一種形式，其內(nèi)容還顯得呆板、趣味不足。具體表現(xiàn)為與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)。教材編排的例題多是一些經(jīng)過(guò)人為處理的問(wèn)題，失去了生活的原貌。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)施美育滲透、融合的途徑

在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中要有效進(jìn)行美育，首先要提高數(shù)學(xué)教師的人文素養(yǎng)，明確美育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要意義。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中全面實(shí)施美育的滲透、融合，具體可以從以下幾個(gè)方面切入：

1.提高人文素養(yǎng)，挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的美育元素

美不是孤立的，學(xué)校美育是借助系列“美事美物”展開的。一切數(shù)學(xué)教育有關(guān)的“美好事物”都是美育的內(nèi)容。首先，教師應(yīng)注重“外在美”。數(shù)學(xué)教師雅致、秀美的形象、熱情洋溢的教態(tài)、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言等都可能激發(fā)學(xué)生的美感體驗(yàn)。其次，學(xué)校要重視校園文化建設(shè)，使學(xué)生浸潤(rùn)于濃郁的審美環(huán)境氛圍中。讓美的環(huán)境在數(shù)學(xué)教學(xué)中起到積極的輔助作用。最后，善于挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)教材中內(nèi)涵的美育元素，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)美。

小學(xué)階段的數(shù)學(xué)知識(shí)主要是整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)和幾何圖形組成，乍看簡(jiǎn)直毫無(wú)美感。其實(shí)，只要慧眼獨(dú)具，其中的美比比皆是。例如，最不起眼的十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，可以自由組合形成無(wú)限數(shù)目；加、減、乘、除四個(gè)最簡(jiǎn)單運(yùn)算符號(hào)，可以準(zhǔn)確描述出客觀世界四大基本數(shù)量關(guān)系……其效應(yīng)與美術(shù)繪畫三原色一樣，可以描繪出無(wú)窮無(wú)盡的圖畫一樣。其簡(jiǎn)潔美令人驚嘆！幾何圖形中的正三角、正方形、等腰梯形、各種圓等，給人以圓滿、協(xié)調(diào)的感覺，充滿了對(duì)稱與和諧的美。教師在教學(xué)過(guò)程中，數(shù)學(xué)教材內(nèi)在美的充分挖掘，讓學(xué)生既感受到了數(shù)理邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，又體驗(yàn)到了其中數(shù)學(xué)教材的內(nèi)在美。極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)視為一種美的享受。

2.深入淺出，為“抽象”數(shù)學(xué)插上“形象”翅膀

形象性是美育的一個(gè)重要原則。數(shù)學(xué)是一門具有高度的抽象性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓詫W(xué)科。它以數(shù)字、符號(hào)精確反映客觀世界。然而，它對(duì)數(shù)的組合和分解、倍數(shù)、分?jǐn)?shù)的闡釋、加法、減法的意義等一些最最基本的數(shù)學(xué)概念的理解和認(rèn)識(shí)，無(wú)一不是從形象入手的。即便是最簡(jiǎn)單的阿拉伯?dāng)?shù)字“1”，也是從客觀世界中一個(gè)個(gè)具體事物的個(gè)體抽象得來(lái)的。小學(xué)課本中的絕大多數(shù)數(shù)學(xué)知識(shí)皆由此而習(xí)得。而作為一種形象性的教育，美育自始至終都把“形象”作為教育的起點(diǎn)并以此貫穿于教育全程。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的美育滲透，為“抽象”的數(shù)學(xué)知識(shí)插上“形象”的翅膀，使小學(xué)生更易于理解和掌握相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)。

3. 創(chuàng)設(shè)情境，在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)審美教育

隨著學(xué)段的上升，小學(xué)生的數(shù)學(xué)知覺有所發(fā)展，但仍局限于一個(gè)有限的發(fā)展水平。因此，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)審美情境，給學(xué)生以新穎、美好的感知。例如，學(xué)習(xí)除法時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)故事情境：一天，小狗、小兔和小貓到小馬家做客。小馬熱情招待，拿出6個(gè)又大又甜的鮮桃，小伙伴見了都饞得直流口水，教師請(qǐng)大家?guī)托●R分桃子，① 6個(gè)桃子可以分成幾份？多媒體隨著情節(jié)映出盤子、動(dòng)物等畫面。②該怎樣分？這樣將數(shù)字的關(guān)系轉(zhuǎn)化為審美關(guān)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得美的享受。

（作者單位： 江蘇省昆山市第三中心小學(xué)）