余艷玲

1

“唧唧復(fù)唧唧，木蘭啃燒雞”。喜劇演員賈玲在東方衛(wèi)視《歡樂喜劇人》節(jié)目《木蘭從軍》小品中，身穿古裝，嘴啃燒雞走上舞臺，將中國古代巾幗英雄花木蘭，惡搞成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的傻大妞形象。節(jié)目播出后，立即引起眾多網(wǎng)友和觀眾不滿。

網(wǎng)友們稱，節(jié)目中賈玲扮演的“花木蘭”因貪生怕死而不敢奔赴前線，被父親騙去從軍。在軍隊中，木蘭因吃虧被迫上戰(zhàn)場成為將軍，回歸故鄉(xiāng)后，去世的父親留了一封信，從信中得知因鄰居惡霸看上她，父親才騙其去當(dāng)兵等等荒唐情節(jié)，嚴(yán)重顛覆了花木蘭聰慧、孝順、剛毅、勇敢的英雄形象。

河南省商丘市文史專家郭義方說：“這出鬧劇，令人作嘔，又為之憤慨。其技藝低劣，內(nèi)容庸俗，不僅歪曲了木蘭的形象，也玷污了民族文化，可惡至極。巾幗英雄花木蘭的故事，不僅在中國家喻戶曉，婦孺皆知，海外也流傳甚廣。從木蘭身上所體現(xiàn)出來的愛國主義，民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)權(quán)，大忠大孝，大仁大義，大智大勇等多種優(yōu)秀品質(zhì)為世人所贊頌、敬仰，激勵著一代又一代的華夏兒女。歡樂喜劇人欄目如此惡搞，是誤導(dǎo)青少年陷入迷途，更是愧對于后世子孫?！?/p>

中國木蘭文化研究中心主任宋成樹認(rèn)為，花木蘭是中華民族精神的一個縮影，節(jié)目中將她惡搞成貪婪自私的傻大姐形象，嚴(yán)重違背了大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的精神。這部鬧劇，提供的全部是負(fù)能量，是誤導(dǎo)群眾，尤其是青少年。千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位傳奇人物，《木蘭詩》被選入中學(xué)課本，花木蘭的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛(wèi)國家。

2015年7月7日，中國木蘭文化研究中心刊發(fā)公開信，要求東方衛(wèi)視《歡樂喜劇人》欄目組以及主創(chuàng)人員，向社會公開道歉。7月18日晚，賈玲在微博發(fā)文道歉，表示作品不合時宜。六小齡童在微博為賈玲的道歉點贊，稱她開了好頭。

1

2

一則素材，你、我、他都把目光聚焦在關(guān)鍵詞、中心詞、熱點詞、高頻詞上，大家提煉出的主旨也就無所差異。這提醒我們，單一地看待一件事物，就會視野狹窄，放不開手腳，人云亦云的俗套想脫也脫不掉。與其一條道走到黑，不如“冷眼旁觀”，柳暗花明也并非難如登天。熱詞既能入你的法眼，別人自然也不會錯過。如此立意，雖屬合理，卻又未免趨從大流。最近幾年，出境游持續(xù)高燒的原因之一就是國內(nèi)旅游路線老化、同質(zhì)化問題突出，激發(fā)不了游客的參與熱情。作文立意其實跟這類似。

本文可從賈玲公開道歉的角度入手，肯定這種勇于承認(rèn)自身錯誤和勇于改正的態(tài)度，對中心論點“過而能改”進(jìn)行論述，犯錯誤并不可怕，只要能夠坦誠地面對錯誤，切實地改正錯誤，就會被人理解、尊重。

同時，這則素材也可以拿來做“寬容”“理解”的論據(jù)。作為德藝雙馨的前輩，六小齡童的點贊無疑體現(xiàn)了他對青年人的寬厚、包容、友善。

若是從花木蘭的角度看，這則材料可用于論證應(yīng)尊重英雄、敬畏英雄的觀點。

若是從中國木蘭文化研究中心發(fā)出公開信的角度看，面對娛樂至死的不良社會風(fēng)氣，幸得有人挺身而出，當(dāng)頭棒喝，這則材料還可用于論證責(zé)任、傳承等觀點。

還可以更上層樓，從六小齡童的點贊中追溯前因，深挖根源，由點及面，將一件看似獨立的個體事件上升為一種社會現(xiàn)象。于是，這不再只和賈玲、六小齡童有關(guān)了，人人都浸染其中，人人都有責(zé)任，人人都須反思，人人皆應(yīng)有敬畏之心。文章的格調(diào)一下子就提升了，從眾多考卷中脫穎而出也就不足為奇。

《過而能改，陌上花開》

古人云：“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉?！闭\哉，斯言。正是虔誠向善者的知錯而改，給道德滑坡的時代注入了光彩熠熠的正能量，香了滿路，醉了人心。富貴權(quán)勢可以轟然倒塌，萬頃波濤可以填為平陸，雕船畫舫可以灰飛煙滅，而知錯能改的美德卻如厚重的磐石在風(fēng)雨中巋然不動。那些傳承千載的美德，碾過暖寒交替的歲月，繞過朝代更迭的山水，穿越梨花帶雨的清夢，從歷史星空深處款款而來，為“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的時代增添縷縷新綠、點點明凈、斑斑清澈。是誰在蒹葭河畔放飛了一只寫著‘過而能改4個大字的風(fēng)箏？

《敬畏文化》

面對該事件，我頗能理解六小齡童點贊時的心情。前不久被問及對電影《西游記》的期待時，六小齡童笑言：“只要拍出來，再沒有孩子問我孫悟空有幾個妖精女朋友就可以了。”雖為答記者問的戲言，卻也折射出久浸文化圈中人對如今娛樂至死的無奈與心酸。當(dāng)孫大圣與白骨精相戀，當(dāng)花木蘭化身為花癡，中華文化在影視中被消費被惡搞，像一面漏風(fēng)的鼓，雖有余響，卻難激起振奮人心之聲與錚錚鐵骨之音。君不見高中生在語文課本杜甫的插圖上為之添上幾個左擁右抱的美女來肆意取樂，君不見魯迅名言被惡意篡改四處傳播……這其中不僅是對文化的不理解，更是對文化的不敬畏。

《莫讓英雄被娛樂至死》

其實喜劇無錯，錯就錯在我們將民族與英雄這一深沉厚重的母題安放在了娛樂這一膚淺而渺小的車上，讓它承受了難以負(fù)擔(dān)之重，也讓英雄們承受了難以承受之輕，英雄真正有價值的內(nèi)核在無謂的取笑中被消磨殆盡。莫讓英雄被娛樂至死，這是英雄的呼聲，也是時代的呼聲。

《藝術(shù)無涯，傳統(tǒng)有界》

藝術(shù)無涯，傳統(tǒng)有界。媒體人，請承擔(dān)起文化傳承的重任。傳統(tǒng)文化是燦爛的，也是脆弱的。藝術(shù)旨在更好地宣揚文化，而非有意或無意地褻瀆文化。娛樂或可怡情，傳統(tǒng)則站在人類光輝的神壇之上。若是因為追求娛樂的效果而踩過“界”，將象征著中國女性堅貞勇敢，忠孝兩全的“女神”拉下神壇，必然會遭到群眾的厭棄。