喬恒宇

（三峽大學　外國語學院，湖北 宜昌　443002）

常規(guī)關(guān)系理論視角下會話含意的認知理解

喬恒宇

（三峽大學外國語學院，湖北 宜昌443002）

會話含意不同于字面意義，它的理解依賴于語境。為了保證會話等言語交際的順利進行，說話人和聽話人雙方必須共同遵守一些基本原則，特別是合作原則（cooperativeprinciple）。對話雙方或一方違反這一合作原則，就無法按照字面意義對會話進行理解。根據(jù)徐盛桓提出的常規(guī)關(guān)系分析模型，這一會話含意的認知過程依賴于常規(guī)關(guān)系進行運算，從而使得聽話人正確地理解說話人想要傳達的會話含意。

會話含意常規(guī)關(guān)系認知過程

1.引言

在人們的日常生活中，經(jīng)常會出現(xiàn)類似于以下例子的對話：

（1）A：Hey Jane，would you like to my party this night？

B：I have an exam tomorrow morning.

（2）甲：嗨，老張，哪去啊？

乙：出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)！

如果從信息傳遞角度考察以上這些會話中的回答，我們就會發(fā)現(xiàn)這些回答是無效的，這是因為這些回答從語義上講以上對話沒有產(chǎn)生新的信息即提問者希望得到的信息。Halliday認為，舊信息是可以從上文中找回的（anaphoricalloyrecoverable），新信息是指從文字和情境中都無法推出的信息（textuallyandsituationallyunderivableinformation）。然而，從語用的角度來說，這些會話又是有意義的，這是因為在實際語用中，“很多交際信息不是直接表述的，而是隱含的、間接的。類似隱含信息就是語用學關(guān)注的語用含意，這不同于話語的字面意義或非語境意義（即‘含義’）”（何自然，冉永平，2010：63）。含意（implicature）在話語的表達中廣泛存而普遍的存在含義性的話語；含義性是話語的一種內(nèi)秉的品性（徐盛桓，1997）。說話人總是希望可以將自己的意思傳達給聽話人，但是，在實際語用環(huán)境下，說話人往往不能夠直抒胸臆，而是要委婉地將自己的意思表達出來，這就產(chǎn)生了所謂的會話含意。會話含意是一種受制于語境的、說話人交際意圖的隱含信息，因而是語用的，也稱為語用含意（何自然，冉永平，2010：63）。這一會話含意，才是說話人真正想要傳達給聽話人的信息。那么，人們是怎么認知到這種“話外之音”的呢？本文從常規(guī)關(guān)系理論的角度出發(fā)，對會話含意的認知加以分析。

2.會話含意的觀察

2.1會話含意

會話含意（conversationalimplicature）是一種受制于語境的、說話人交際意圖的隱含信息，因而是語用的，也稱為語用含意（何自然，冉永平，2010：63），這也就是人們通常所說的言外之意、話外音。從這個定義來看，會話含意不同于字面意義，是一種受制于語境的意義。語境，即言語環(huán)境，包括語言因素和非語言因素（徐盛桓，2009）。其中，語言因素是指對話雙方所具備的語言知識；而非語言因素則是指會話發(fā)生時的客觀環(huán)境和會話雙方所擁有的背景知識。

會話含意的產(chǎn)生有著復雜的原因，人們在實際的語用會話中說話人常常因為避諱、禮貌等原因采取一種委婉的方式向聽話人傳達一種隱含的意義。這種意義必須通過人們的認知機制結(jié)合語境理解會話含意。

由此可見，會話含意有如下特征：第一，會話含意不同于字面意義，且會話含意所傳達的信息更廣。第二，會話含意的理解必須依賴語境和人們的認知機制。

2.2會話含意的產(chǎn)生

格賴斯于1967年指出，為了保證會話等言語交際的順利進行，說話人和聽話人雙方必須共同遵守一些基本原則，特別是合作原則（cooperativeprinciple）（Grice，1967）。因而，他提出了“合作原則”這一基本原則：“根據(jù)會話目的或交流方向，提供交際所需要的話語或信息?！?/p>

“合作原則”是格賴斯提出來描述一個“完美”或者“標準”的會話中對話雙方應(yīng)該所具有的特征。但是，由于受到具體語境的制約，完全具有這些特征的對話在實際語用基本上是不存在的。如果某一會話雙方都按照這些原則進行對話，那么對話的含義就可以按照對話雙方字面的意義進行理解，也就不會存在所謂的會話含意。因而，會話含意產(chǎn)生的原因可以歸結(jié)為會話中一方或者雙方對合作原則的違反。

3.對常規(guī)關(guān)系的理解

3.1常規(guī)關(guān)系的定義

常規(guī)關(guān)系是一個很重要的語用概念，列文森（S.Levinson）認為常規(guī)關(guān)系（stereotypicalrelation）是格賴斯的會話含義推導含義機制中的信息原則的一個重要概念（雷卿，2008）。徐盛桓認為，常規(guī)關(guān)系是事物自身的關(guān)系，為語言表達所利用，常規(guī)關(guān)系在話語中體現(xiàn)為隱性表述的具體內(nèi)容，對語句的顯性表達做出闡釋或補足，使得話語得以理解為完整的表達。因而“常規(guī)關(guān)系是語用推理的出發(fā)點，也是理解會話含義的一個出發(fā)點，更是人們對話語獲得恰當理解的一般語用條件和普遍的語用基礎(chǔ)”（雷卿，2008）。

由此可見，常規(guī)關(guān)系指的是一個存在于人們腦海中的概念集合，當人們在指稱某一個事物時，人們的認知的“指針”指向那一指稱，這一指稱的背后實際上是某一個概念集合，而這一指稱實際上也就是這一集合的標簽。例如：

（3）甲：聽說，他挺厲害的！

乙：厲害什么！他也就是個銀樣镴槍頭！

在例（3）中甲說某人挺厲害，但是乙的回答卻是銀樣镴槍頭。事實上，乙并不是在直接描述一個人，而是應(yīng)用了“銀樣镴槍頭”這樣的俗語。當甲聽到“銀樣镴槍頭”這一表達時，其認知實際上是指向的這一詞語背后所隱含的、為大眾所公認的一個特征集合，即外表光鮮，其實不堪；色厲內(nèi)荏；難當大任等。我們可以將這一認知的過程簡單地描述為：

3.2常規(guī)關(guān)系理論分析模型

在實際的語用中，人們的對話往往是不完備的。要完整地理解說話人或者作者要表達的意思，聽話人或者讀者除了要準確理解語句的字面意義外，還要理解字面意義以外包括語音語調(diào)所代表的意義?；趯ΤＲ?guī)關(guān)系的認識，在這一理解下，徐盛桓建立了一個“常規(guī)關(guān)系分析模型”：

這一模型充分表明，在人們?nèi)粘Ｉ钪械谋磉_一般來說都是不完備的。人們之所以可以完全理解說話人想要表達的意義，是因為存在一個常規(guī)關(guān)系，并通過這一常規(guī)關(guān)系對不完備的表達加以完善，使之達到一個完整的意義，從而為人們所理解。

我們可以分析例 （1）：A想要邀請B參加晚上的晚會，但是B卻回答說她明天早上有考試。根據(jù)格賴斯的合作原則，B的回答違反了相關(guān)性準則，但是A卻理解了這一對話。在本文的2.2曾提到，會話含意產(chǎn)生的原因是會話中對話雙方一方或是雙方對合作原則的違反。因而，在例（1）中B回答中的隱含意義是：因為我明天早上有考試，所以我不能去參加晚會。按照徐盛桓的常規(guī)關(guān)系模型分析，例（1）中的會話含義的理解過程應(yīng)該是這樣的：顯性表述：明天早上有考試，這是一個不完備表述；常規(guī)關(guān)系：因為有考試，所以要早起；通過推導得出一個隱含意義：今晚要早睡，從而補充完善了表達：因為明天早上有考試，所以今晚不能去參加晚會。

4.常規(guī)關(guān)系理論對會話含意的解釋

事物自身的關(guān)系既包含語義上的關(guān)系、邏輯上的關(guān)系，又包含在一定語境之下事物之間某些特定的聯(lián)系。正是因為這些無限擴展的關(guān)系，才使得會話含意超越字面意義而具有無限豐富的外延。從某種意義上說，常規(guī)關(guān)系可以被視作一種函數(shù)，顯性的、淺層的表達在經(jīng)過這一函數(shù)的運算后被加工出隱性的、深層的會話含意。

會話含意的認知過程可以被簡單地描述為：當說話人表達一個顯性、淺層的意義時，聽話人發(fā)現(xiàn)這一表達違反了合作原則的某項準則，因而引起聽話者的注意。聽話者發(fā)現(xiàn)無法從語義角度解讀說話人的意義，因而啟用常規(guī)關(guān)系這一函數(shù)加以分析，從而得出說話人想要表達的意義。這一流程可以表述為：

5.結(jié)語

語用學是研究在具體語境下話語的意義，因而會話含意是語用學中的基本理論。在實際的語用中，人們往往并不能直接將自己的意思表達出來，而是通過一種委婉的、迂回的方式表達自己想要傳達的信息，聽話人如何捕獲說話人想要傳達的信息就是一個值得注意的問題。語言的理解總是從淺層的意義向深層意義遞進的一個過程。在這一質(zhì)變的過程中，常規(guī)關(guān)系起到了重要的作用。本文從常規(guī)關(guān)系理論的角度，對會話含意的認知過程進行了分析。未來，對于會話含義認知過程這一模型還有進一步完善的空間，對會話含意的認知機制還可以進行進一步的研究與拓展。

［1］Halliday，Michale.A.K.NotesonTransitivityandThem inEnglish［J］.JournalofLinguistics，1967（3）：199-244.

［2］何自然，冉永平.新編語用學概論［M］.北京大學出版社，2010.

［3］雷卿.基于心理模型的隱喻理解［J］.外語教學，2008（3）：8-12.

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［5］徐盛桓.含意的兩種形態(tài)［J］.外語與外語教學，1997（2）：6-11.

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