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        用社會主義核心價值觀引領大學生敬老實踐活動

        2016-11-10 11:01:44王小丹楊野
        現(xiàn)代交際 2016年9期
        關鍵詞:核心價值觀道德

        王小丹 楊野

        摘要:黨和國家高度弘揚的社會主義核心價值觀對大學生思想和道德建設具有重要意義。在當代,老人問題成為嚴重的社會問題,大學生作為不可忽視的力量,對于緩解敬老問題有很大的作用。因此,要通過社會主義核心價值觀教育,幫助大學生形成健康的思想觀念,進行敬老實踐活動。

        關鍵詞:核心價值觀 道德 大學生敬老

        中圖分類號:G412文獻標識碼:A文章編號:1009-5349(2016)09-0068-02

        當代社會敬老問題日益突出,人口老齡化、空巢老人問題越來越嚴重,成為不可忽視的社會問題。大學生是承前啟后的一代,具有較高的知識水平及素質(zhì),大學生進行敬老會有更新的舉措以及更有力度的影響。隨著社會主義核心價值觀地位的上升,通過教育,引導大學生思想道德觀念的樹立,有助于大學生自覺敬老。

        一、社會主義核心價值觀的指導作用

        (一)社會主義核心價值觀內(nèi)容

        富強、民主、文明、和諧從國家層面表明國家應實現(xiàn)的目標,安定的社會環(huán)境需要國家來引導,否則,一切都無從實現(xiàn)。

        自由、平等、公正、法治是社會方面的價值取向。我國是社會主義社會國家,該四點體現(xiàn)了社會主義的特點及優(yōu)越性,保障了公民權益。

        愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人應遵守的行為準則,社會問題的解決與公民個人密不可分,要用核心價值觀引導公民個人價值觀。社會主義核心價值觀作為我黨巨大理論創(chuàng)新,進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義理論并與我國具體實際相結合,有助于進一步發(fā)展社會主義。

        (二)社會主義核心價值觀意義

        進行社會主義現(xiàn)代化建設、構建和諧社會,都離不開核心價值觀的指導。堅持社會主義核心價值觀有助于堅持馬克思主義的指導,馬克思主義在與中國實際相結合的過程中形成了許多偉大的理論成果,堅持它的指導才能解決我國發(fā)展中的問題,實現(xiàn)我國共同理想。社會主義核心價值觀作為思想理論依據(jù),是制定一系列政策的依據(jù),只有不斷推進現(xiàn)代化進程及全面建設小康社會,社會主義制度優(yōu)越性才能進一步彰顯出來。同時,社會主義核心價值觀有助于引領形成榮辱觀,有助于培養(yǎng)正確的思想道德觀念,堅定社會主義信念。

        二、當代社會道德狀況及道德綁架現(xiàn)象的原因

        (一)當代社會道德狀況

        當代中國社會總體道德風氣較好,但仍存在不文明現(xiàn)象??倳幸徊糠秩耍茐乃说膭趧映晒?,不遵守公共道德,肆意破壞公物,在公共場所大聲喧嘩,在公交車上為了一個座位而爭吵,更有人隨地吐痰、亂扔垃圾。更嚴重的是存在道德綁架現(xiàn)象。道德綁架意指一些人,以道德作為借口,認為社會中資源多、有能力的人必須幫助資源少、處于不利地位的人。道德不同于法律就在于道德通過感染力和感召力提高人們思想水平,而法律是通過其強制性和約束力約束社會成員行為。道德綁架以強制性要求道德行為,失去了道德的應有狀態(tài)。

        (二)出現(xiàn)道德綁架現(xiàn)象的原因

        首先,心理學上有一個種叫做“公正世界假設”的溯因機制,這種觀點與以往“善有善報、惡有惡報”正相反,認為“善報必有善,惡報必有惡”,把充分當做必要,認為成功的人之所以成功必然是做了正確的事情,具有了足以成功的品質(zhì),付出了能與他的成功相對應的努力;而失敗的人也如此,一定是做了必然導致失敗的行為,即可憐之人必有可恨之處。由于這種心理我們在看到別人的不幸時傾向于尋找不幸者的問題,以求自保,在此種觀念指導下根本沒有道德而言。其次,所謂的流氓邏輯與強盜邏輯,流氓邏輯認為還會有比已發(fā)生的結果更壞的結果,所以目前的結果就是好的結果,以此觀點來看就沒有什么事是違背道德的。而強盜邏輯就是在流氓邏輯被揭穿時撕破臉,就算這件事情不好,但已經(jīng)發(fā)生了,能怎么樣。在這兩種觀念的指導下都難以發(fā)揚道德。針對這些引發(fā)道德問題的原因,最重要的是必須用社會主義核心價值觀來引導,幫助社會公民形成共同的思想觀念,自覺踐行道德。

        三、大學生敬老現(xiàn)狀及存在問題的原因

        (一)大學生敬老現(xiàn)狀

        敬老在一定程度上體現(xiàn)為“孝”。從總體上來看,敬老現(xiàn)狀比較好,對于自家的老人,大部分人在給老人物質(zhì)供養(yǎng)的同時會注重精神上的慰藉。由于所處環(huán)境、思想觀念以及所受的教育不同,一部分學生認為“孝”體現(xiàn)在順從,對老人言聽計從便是尊老,另一部分學生認為還是應當堅持自己的想法。越來越多的孝行出于主動,來自于對父母的尊敬,這與中華民族的傳統(tǒng)美德密不可分。主動的“孝”更體現(xiàn)在獨生子女身上。對于獨生子女來說,贍養(yǎng)父母是不可逃避的責任,因此更加傾向于主動承擔。而對于社會上的老人,很多大學生也能夠為其提供所需要的幫助。

        在“孝”得到弘揚的同時,也出現(xiàn)了一些問題。如“孝”成為一種功利性行為,對父母盡孝是因為父母首先養(yǎng)育了我們;“孝”成為我們做出一些選擇的障礙,在自身的發(fā)展與對父母盡孝發(fā)生沖突時難以兩全;農(nóng)村所奉行的孝道教育觀念是孩子應當無條件順從父母,同時嚴重的“重男輕女”觀念可以影響幾代人,這也是不健康的孝道觀;孔子強調(diào)“仁愛”,而大學生缺乏足夠的愛的觀念,因此待人冷漠,不夠關愛老人。第五,當代社會仍存在很多虐待老人、歧視老人的現(xiàn)象,這也是敬老主旋律下不和諧的聲音。

        (二)大學生敬老存在問題的原因

        第一,注重思想教育而缺乏行動。我們都具備濃厚的孝的觀念,卻很難落實到實際行動上。第二,敬老觀念弱化。當代社會人們越發(fā)追求高質(zhì)量的生活,因此在敬老方面更多地傾向于滿足老人物質(zhì)生活。我們走訪過敬老院,大部分老人表示對目前的物質(zhì)生活比較滿意,而最缺少的就是精神上的陪伴。第三,敬老主動性差。雖然我國注重孝道觀的培養(yǎng),但教育要起作用與學生的主動性是分不開的,所以教育應當注重培養(yǎng)學生的主動性。

        四、用社會主義核心價值觀引領大學生敬老

        (一)社會主義核心價值觀教育

        大學生受到了更高水平的教育,思想更加完善,進行敬老有更新的想法;社會對大學生有自覺的認同感,大學生敬老可以帶動社會敬老風氣的轉變;各大學專業(yè)豐富,能夠滿足老人大部分方面的需求。因此我們應該動用大學生敬老的力量,而讓大學生產(chǎn)生敬老的觀念,就要進行社會主義核心價值觀教育。通過核心價值觀教育,首先能夠培養(yǎng)大學生接受孝道教育的自覺性,其次形成正確的認識才能夠發(fā)自內(nèi)心進行敬老行為,真正考慮老人的需要,而不是功利性的養(yǎng)老。

        (二)大學生敬老實踐活動

        一是提供生活必需品。有些老人生活困難,大學生可以力所能及通過兼職賺錢為老人提供一些基本的生活物品,滿足生存資料的需要后才能讓老人追求更高品質(zhì)生活。二是開設興趣班。由于兒女在外工作,出現(xiàn)很多空巢老人,精神方面極度空虛,大學生多才多藝,可以通過興趣班豐富老人生活。三是開設心理咨詢。隨著空巢老人越來越多,老人極易出現(xiàn)抑郁等心理問題,大學生知識豐富,可以通過開設心理咨詢及時解決老人心理問題。還可定期開設心理講座、座談會,保障老人心理健康。四是舉辦文藝活動。大學生可以進行文藝匯演,同時呼吁老人加入,既能夠豐富老人的生活,更有助于老年人融入社會群體,感受到社會的關愛。五是舉辦健康講座。隨著年齡的增長,老年人身體會出現(xiàn)一些小問題,出于節(jié)儉不愿去醫(yī)院就診,可能引發(fā)更大的問題,老人思想落后,有些生活習慣不健康,健康講座能夠矯正老人不正確的思想觀念。大學生能夠進行的活動還有很多,無論什么形式,目的都是讓老人更好地生活。

        責任編輯:孫瑤

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