朋玉環(huán) 程海云 崔慧

摘 要：家長文明素養(yǎng)主要由思想道德、文化素質(zhì)、心理健康和文明禮儀等內(nèi)容構(gòu)成，家長通過有意識地言傳身教和無意識地潛移默化兩種基本途徑對青少年學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志和行為進(jìn)行滋養(yǎng)，促進(jìn)其品德心理健康發(fā)展。優(yōu)化家長文明素養(yǎng)，重在更新教育觀念，營造和諧的家庭氛圍，整合家長教育資源。

關(guān)鍵詞：家長；文明素養(yǎng)；青少年學(xué)生；品德心理；家長教育

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）34-0203-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.34.116

父母是孩子的啟蒙老師，青少年學(xué)生的品德心理發(fā)展是在家庭中奠定基礎(chǔ)的，家長的文明素養(yǎng)對青少年學(xué)生的道德品行、心理品質(zhì)的形成具有潛移默化的影響。一般認(rèn)為，青少年介于童年與成年之間，處于不同學(xué)段的小學(xué)生、中學(xué)生以及部分大學(xué)生，其相對年齡不同，心理發(fā)展各異，應(yīng)結(jié)合青少年學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，充分開發(fā)與利用教育資源，拓展實(shí)施途徑，不斷提高青少年學(xué)生德育的針對性和實(shí)效性。

一、家長文明素養(yǎng)與青少年學(xué)生品德心理

家長文明素養(yǎng)是指作為學(xué)生家長或履行家長角色的主體在思想道德、文化素質(zhì)、心理健康、文明禮儀等方面所達(dá)到的水平和表現(xiàn)的程度。思想道德主要指家長在政治立場、觀點(diǎn)等方面持有的態(tài)度，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的價(jià)值取向，以及運(yùn)用社會規(guī)范在處理各種關(guān)系時(shí)的表現(xiàn)；文化素質(zhì)反映出家長受教育的情況、知識結(jié)構(gòu)、文化水平，一定程度上表現(xiàn)為思維方式，影響其理解問題的深度和層次、思考問題的方向和水平；心理健康是指家長所具有的較強(qiáng)的心理調(diào)適能力和較高的發(fā)展水平，能持久地保持正常的心理狀態(tài)，即認(rèn)知、情感、意志、行為、人格完整與協(xié)調(diào)；文明禮儀是指家長內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是其在各種社會交往活動中形成的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是一種修身養(yǎng)性、自我完善的過程，表現(xiàn)為敬重他人、美化自我的言語和行為系統(tǒng)。家長文明素養(yǎng)作為精神觀念和行為模式的集合體，各要素之間相融共生、交互促進(jìn)，具有內(nèi)容上的綜合性，價(jià)值上的引導(dǎo)性，表現(xiàn)形式的多樣性、內(nèi)隱性，是青少年學(xué)生道德品質(zhì)、健全人格、文明行為養(yǎng)成的重要滋養(yǎng)。

青少年學(xué)生品德心理一般由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為構(gòu)成。各成分之間既互為前提、相互制約，又相互促進(jìn)，其發(fā)生、發(fā)展過程就是青少年學(xué)生的道德內(nèi)隱知識、動機(jī)轉(zhuǎn)化為外顯行為，并形成較為穩(wěn)定的反應(yīng)模式的心理過程。

二、家長文明素養(yǎng)影響青少年學(xué)生品德心理的基本途徑

家長文明素養(yǎng)是家庭整體精神面貌的高度體現(xiàn)，是良好家風(fēng)的主要組成部分，是青少年學(xué)生重要的隱性德育資源。根據(jù)家長是否具有主觀意識，大體分為言傳身教和潛移默化兩種基本途徑滋養(yǎng)青少年學(xué)生的品德形成和健康成長。

（一）有意識地言傳身教：知識與行為教育途徑

家長作為孩子的“第一任老師”，在家庭教育中對青少年學(xué)生具有天然的教育性、吸引力和影響力。作為成年人，家長的社會化程度更高，其思想政治覺悟、科學(xué)文化水平、道德行為認(rèn)知更深刻、更全面，在家庭生活、社會交往活動中，有意識地承擔(dān)著青少年學(xué)生思想道德、心理健康、文明禮儀等知識傳授的重要職責(zé)，是青少年學(xué)生品德行為模仿和學(xué)習(xí)的最可親、最可信、最可愛的身邊榜樣，對青少年學(xué)生的品德心理發(fā)展產(chǎn)生直接而深刻的影響。

（二）無意識地潛移默化：情感和價(jià)值認(rèn)同途徑

一般來說，家長是青少年學(xué)生最密切的交往者，交往時(shí)間最長的對象，交往頻率最高的成年個(gè)體。家庭教育開始最早、持續(xù)最長，教育范圍廣、程度深，家長們幾十年形成的價(jià)值取向、觀念系統(tǒng)、行為模式較為穩(wěn)定，同時(shí)，一些遺傳性的氣質(zhì)特征，使得家長的文明素養(yǎng)對青少年學(xué)生的影響不僅具有時(shí)空條件的便利性，而且具有先天性，無意識地對青少年學(xué)生品德心理產(chǎn)生持續(xù)性的、潛移默化的情感體驗(yàn)和道德價(jià)值認(rèn)同。

三、家長文明素養(yǎng)的優(yōu)化

家長文明素養(yǎng)的提升是一個(gè)系統(tǒng)工程，受主客體因素的影響，應(yīng)深化家長教育觀念，強(qiáng)化文明環(huán)境建設(shè)，整合家庭、學(xué)校、社區(qū)教育資源，促進(jìn)互動交流與合作，以實(shí)現(xiàn)家長文明素養(yǎng)的整體優(yōu)化。

（一）更新家長教育觀念

當(dāng)前，我國家庭教育中存在的“中國式”問題，如期望值過高、隔代管養(yǎng)、父教缺失、“四二一”家庭結(jié)構(gòu)綜合征、盲目從眾、攀比等誤區(qū)，值得家長審思。例如，“不要讓孩子輸在起跑線上”的商家廣告宣傳，從“起跑決定輸贏，或簡單地以起跑線上的表現(xiàn)來斷定一個(gè)孩子的輸贏”的邏輯前提假設(shè)來看，就存在質(zhì)疑。家長教育觀念的更新是激發(fā)其文明修養(yǎng)自覺性和主動性的前提，對家長行為具有導(dǎo)向、維持和調(diào)節(jié)等功能。

（二）營造和諧家庭氛圍

目前，我國青少年學(xué)生的家長以70后、80后為主，隨著我國改革開放，國民受教育程度提高，這一群體的整體文化水平較好。但同時(shí)社會轉(zhuǎn)型對人們的價(jià)值觀念產(chǎn)生了較大沖擊，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義流行，加上現(xiàn)代社會分工和一些職業(yè)工作性質(zhì)等原因，一些家庭結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定、不正常。一些青少年學(xué)生從小缺乏父母的愛，認(rèn)知、情感、個(gè)性等心理發(fā)展受到影響，安全感、自信心、同情心等比正常家庭成長的孩子相對較弱。隔代管養(yǎng)中的溺愛比例較高，不利于青少年學(xué)生獨(dú)立性、創(chuàng)新性、自律性等品格的培養(yǎng)。一個(gè)正常的、健康的、互愛的、溫暖的、文明的、和諧的家庭氛圍，是青少年學(xué)生茁壯成長的沃土，是促進(jìn)青少年學(xué)生品德心理發(fā)展的重要源泉。

（三）整合家長教育資源

家長教育是提高家長文明素養(yǎng)的重要手段。如何使“無證上崗”的“自然型家長”成長為“持證上崗”的“專業(yè)型家長”是家長教育的重要目標(biāo)。通過家長學(xué)校、家長課堂、家長開放日、校訊通、家長網(wǎng)絡(luò)平臺等形式，向家長傳授系統(tǒng)化、科學(xué)化的教育理論，提供針對性的家庭教育策略。加強(qiáng)家校互動，提升合作水平，發(fā)揮學(xué)校對家長教育的主導(dǎo)、帶動、輻射功能。同時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮社區(qū)在基層社會管理中的組織領(lǐng)導(dǎo)職能，大力弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀，積極倡導(dǎo)家長參與社區(qū)精神文明創(chuàng)建，共同促進(jìn)青少年學(xué)生思想道德教育社會環(huán)境的凈化和家長文明素養(yǎng)的優(yōu)化。