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        基于情感需求的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)研究

        2016-11-10 12:38:10孫夏輝
        人間 2016年29期
        關(guān)鍵詞:室內(nèi)環(huán)境室內(nèi)空間使用者

        孫夏輝

        (西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院,四川 成都 611756)

        基于情感需求的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)研究

        孫夏輝

        (西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院,四川 成都 611756)

        室內(nèi)設(shè)計(jì)最初只限于滿足人們遮風(fēng)擋雨、避寒保暖的基本需求,在人類文明不斷進(jìn)步的過程中,人們開始追求精神生活上和情感上的滿足。在這種情況下,對室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了更高的要求,不單單要滿足人們的功能性需求,在此基礎(chǔ)上融合情感因素,讓人們在室內(nèi)空間中得到壓力的釋放、身心愉悅,本文著重于從情感角度出發(fā),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行基于情感需求的室內(nèi)設(shè)計(jì)研究。

        室內(nèi)設(shè)計(jì);情感需求

        一、室內(nèi)設(shè)計(jì)與情感需求的概述

        在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,不得不承認(rèn)人們的精神壓力急劇飆升,需要得到宣泄和緩解,這種壓力感效應(yīng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,人們對室內(nèi)環(huán)境從單純的功能性到視覺舒適能滿足心理需求的過程推動室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)不斷的發(fā)展。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入情感設(shè)計(jì)需要綜合多方面元素,包括地域文化與習(xí)俗,只有符合人們生活習(xí)慣的元素才能滿足人們的精神需求。

        “情感”不單純指人與人之間的互動,人是情感的載體,人可以與不同事物產(chǎn)生情感,例如植物、動物、家具等等,那么我們從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)出發(fā),在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中營造出一個(gè)意境氛圍,可以在某種程度上對人類情感造成一定的影響,實(shí)現(xiàn)人與室內(nèi)空間的情感交流,這就是空間人性化設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)。

        人們對空間的概念,是以人存在的界限劃分的。人們的情感會因?yàn)槭艿街車h(huán)境變化而變化,通過這種變化總結(jié)出規(guī)律,將多種變化有效的連接,構(gòu)建出一種空間設(shè)計(jì)理念,將這種理念融入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中,將產(chǎn)生空間情感。

        二、基于情感需求的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)探析

        (一)室內(nèi)設(shè)計(jì)安全性特征及情感需求。

        確保環(huán)境使用者在安全的室內(nèi)環(huán)境中工作和生活是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)滿足情感需求設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。室內(nèi)環(huán)境使用者要想得到安全感,首先要能夠掌控和管理所處的室內(nèi)環(huán)境,對室內(nèi)設(shè)施調(diào)控詳細(xì)了解,并使其能夠與內(nèi)心對安全感期望相符合,來實(shí)現(xiàn)空間安全感。具體應(yīng)用想必也不用多說,這需要設(shè)計(jì)師注重細(xì)節(jié),把控好每一個(gè)細(xì)節(jié),不給使用者造成安全隱患,從而避免使用者缺失安全感。老年人、小孩居住的室內(nèi)環(huán)境,一定考慮地板材質(zhì)的防滑性;浴室同樣的道理;家具的邊邊角角很容易磕傷孩子;電源處插口是否回避了孩子安全隱患;小孩喜歡到處亂寫亂畫,在壁紙?jiān)O(shè)計(jì)上如何考慮;類似這些設(shè)計(jì)過程中需要考慮到的小細(xì)節(jié),都要考慮。

        (二)室內(nèi)設(shè)計(jì)功能性特征及情感需求。

        對于室內(nèi)設(shè)計(jì)功能性需求是不斷變化的,這跟人們的生活水平及大整體的發(fā)展趨勢密切相關(guān)。設(shè)計(jì)師要不斷的考察使用者在功能性上的需求,決不能閉門造車、紙上談兵,根據(jù)使用者需求在滿足基本的功能性的基礎(chǔ)上,深入探究更深層次的功能性。特別是側(cè)重點(diǎn)方面,在空間格局設(shè)計(jì)與布置上,每個(gè)人的需求各有不同,我們要因人而異的構(gòu)思設(shè)計(jì)方案。要設(shè)計(jì)合理的空間形態(tài),將使用者的的生活、工作特點(diǎn)融入設(shè)計(jì)的考慮范圍中,來保證設(shè)計(jì)與需求相符合。

        (三)室內(nèi)設(shè)計(jì)舒適性特征及情感需求。

        舒適度會讓使用者在室內(nèi)空間中工作、生活時(shí)處于身體自然放松狀態(tài),為了避免感觀受外部刺激而高度緊張,設(shè)計(jì)者要考慮到感官和空間的情感。從感觀的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等出發(fā),設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中,特別要注意室內(nèi)環(huán)境的溫度要適宜,避免有噪聲污染,舒適的光線不可缺少;其次考慮材料質(zhì)地的選擇與應(yīng)用,選擇的家具、裝飾材料,從質(zhì)量、硬度都要充分的體現(xiàn)出舒適度的同時(shí)考慮尺寸的大小,能夠盡最大可能達(dá)到使用者的情感需求。

        (四)室內(nèi)設(shè)計(jì)私密性特征及情感需求。

        私密性指每個(gè)人都有權(quán)決定什么時(shí)候什么地點(diǎn)使用什么方式與他人之間進(jìn)行信息交流。具體到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中,談到光線的處理,不同的光線設(shè)計(jì)給人不同的功能實(shí)用性以及視覺舒適度,要著重對光線強(qiáng)弱的進(jìn)行合理調(diào)控,保證符合人們的需求,避免影響私密性;而對空間格局尺寸的合理規(guī)劃分配,有開放的空間,避免狹小的緊促感,能更好的營造私密氛圍。

        三、基于情感需求室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

        (一)低碳環(huán)保。

        節(jié)能環(huán)保,“綠色設(shè)計(jì)”是人們社會的發(fā)展趨勢,目前人們在生活水平不斷提高的同時(shí)還是要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德—節(jié)儉。要遵循經(jīng)濟(jì)性原則來發(fā)展室內(nèi)設(shè)計(jì),對室內(nèi)設(shè)計(jì)空間合理利用,統(tǒng)一規(guī)劃室內(nèi)空間布局,達(dá)到較高 的使用率。能夠較高的采用自然光線,將自然光線以及自然通風(fēng)應(yīng)用進(jìn)來,降低能耗。對裝修材料合理選擇,盡量選擇節(jié)能燈、太陽能熱水器等,資源得到有效節(jié)約。

        (二)回歸自然。

        人類生命來源于自然,人的本心屬于自然。在城市化進(jìn)程不斷加快的今天,人工環(huán)境不斷充斥著人們生活的空間中,自然環(huán)境不斷減少,使人們感到疲勞,內(nèi)心對大自然的向往不然而生。通過科學(xué)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì),可以有效的實(shí)現(xiàn)人們對自然環(huán)境的追求,例如盆栽景觀等一些自然景觀移植到室內(nèi)環(huán)境中,營造舒適的空間氛圍,給人們緩解壓力,滿足需求。

        綜上所述,在人類文明不斷發(fā)展進(jìn)步的過程中,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域也在不斷發(fā)展,隨著人們對生活質(zhì)量要求提高和對精神生活的追求,現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要考慮到人們的情感需求,從情感需求出發(fā),結(jié)合各個(gè)室內(nèi)環(huán)境要素進(jìn)行充分運(yùn)用,運(yùn)用設(shè)計(jì)過程中展現(xiàn)出藝術(shù)性與科學(xué)性的有效結(jié)合,同空間使用者進(jìn)行情感交流,促使構(gòu)建出來的空間能夠滿足使用者多角度的需求。

        [1]喬戈.淺談室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的視覺文化及情感表達(dá) [J].工程技術(shù),2015,06。

        [2]崔文學(xué).材料在工筆花鳥中的作用 [J].美術(shù)大觀,2014,07。

        [3]吳丹.論情感需求下的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)時(shí)尚旬刊,2013,04。

        [4]受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京:中國青年出版社,2002。

        J525

        A

        1671-864X(2016)10-0292-01

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