羊芷萱

（成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，四川 成都 610000）

寬容是一種極致

羊芷萱

（成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，四川 成都 610000）

《莊子》中提到“常寬容於物，不削於人，可謂至極?！眹?yán)于律己，寬以待人常被我們掛于嘴邊。那么什么才是寬容呢？

古語(yǔ)說(shuō)：“得饒人處且饒人”；林則徐道：“海納百川，有容乃大”；雨果說(shuō)：“最偉大的復(fù)仇之道是寬容”。在我看來(lái)，寬容不僅僅是原諒，寬容是一種極致境界，這種極致境界分為三層。

寬容是一種放下。

有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹馬的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬傷的那匹馬反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。

俗話(huà)說(shuō)：宰相肚里能行船，將軍額頭跑得馬。我們也可以說(shuō)：肚里能行船的是宰相，額頭跑得馬的是將軍。

寬容是一種理解。

趙國(guó)丞相藺相如因護(hù)駕有功，深得皇上信任，職位一路攀升，從而引來(lái)廉頗的嫉恨，處處刁難，但藺相如卻只是躲閃，沒(méi)讓這演變?yōu)橐粓?chǎng)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，廉頗也意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，才有了負(fù)荊請(qǐng)罪的故事，將相和的美談。正是藺相如理解了廉頗，廉頗又理解了藺相如的良苦用心，站在雙方的立場(chǎng)上思考，才讓趙國(guó)越來(lái)越興盛。只有理解了別人的心理，理解了國(guó)家的大局，才能做到寬容，才能化干戈為玉帛，變暴戾為祥和。

寬容是一種從容。

春秋時(shí)期鮑叔薦管仲為相國(guó)，兩人在齊襄公死后，曾分別助公子小白和糾爭(zhēng)奪王位。公子小白成了齊桓公，鮑叔卻推薦管仲為相國(guó)，并說(shuō)自己治國(guó)有五方面不如他，最終，齊桓公成就“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。鮑叔心胸寬廣從容，讓自己曾經(jīng)的對(duì)手成為自己的領(lǐng)導(dǎo)者，用從容之心實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。有了從容，有了寬容，才能寵辱不驚，坐看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。

詩(shī)人曾說(shuō)：“偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容”；書(shū)中曾言：“東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵”；母親告訴我：“吃虧是福”。

放下乃智，理解乃真，從容乃淡，它們一同構(gòu)成了寬容。一只腳落在丁香花上，花瓣碎了，但是它卻把花香留在了腳后跟上，做到極致，學(xué)會(huì)寬容。

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