劉群

說起漢賦就要提起賈誼，他不僅是政治家，也是著名的文學(xué)家，他習(xí)慣于在進(jìn)行散文說理的時(shí)候使用賦的手法。在他的作品中，詞、句等處的手法和用詞都可謂漢初散文的典范，尤其是他的《過秦論》，更是出眾！

一、排比對(duì)稱顯雄壯美

排比中含對(duì)稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)奏整齊、音調(diào)鏗鏘，長短排比同時(shí)出現(xiàn)，句式變化多端、參差結(jié)合，情感如萬馬奔騰之勢，有一種雄壯美。如“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵?！睂懗隽撕峡v之廣，四君子的才干，九國聯(lián)合后人才濟(jì)濟(jì)，勢力強(qiáng)大?！瓣惿嬷唬亲鹩邶R、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也?！庇门疟染?，內(nèi)容相照應(yīng)，寫出了陳涉與九國地位懸殊之大，結(jié)果卻是九國失敗，弱小的陳涉打敗秦國。自然而然就引出了作者的觀點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢異也”，讀起來真是氣勢如虹。

二、駢散結(jié)合顯結(jié)構(gòu)美

如果一篇文章從頭到尾都是長句，會(huì)讓人感覺喘不上氣；如果采用整齊劃一的句式，給人的感覺就是有些死板、單調(diào)，另一方面也局限了作者的思維，對(duì)文章詞意表達(dá)也有影響。《過秦論》注意句子長短句的變化，駢散結(jié)合，參差錯(cuò)落、波瀾起伏；使句式生動(dòng)活潑、語勢浩蕩、意味綿長；讀起來朗朗上口，蕩氣回腸。如，于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝。長句道出了九國的人才之多，勢力之雄厚；短句寫出了秦國在面對(duì)如此強(qiáng)大的九國時(shí)的沉著冷靜。

三、同字重出顯氣勢美

《過秦論》文中有時(shí)惜墨如金，如“十倍之地，百萬之眾”八個(gè)字就道出了戰(zhàn)爭來臨，九國氣勢洶洶，真是“山雨欲來風(fēng)滿樓，黑云壓城城越摧”；有時(shí)又潑墨如云，如寫秦國的野心連用相同意的四句話。這就是為了使文章有變化，不呆滯，賈誼襲用賦中同義疊句的句法即為了突出某種意思，不惜重復(fù)數(shù)句。

“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！毕?、包舉、囊括都有并吞之意；宇內(nèi)、四海、八荒都有天下的意思。正如《古文觀止》所說：“四句只一意，而必當(dāng)疊寫之者，蓋及言秦先虎狼之心，非一辭足也?！币痪潆m能表達(dá)秦國統(tǒng)一天下的想法，但不能道盡秦國的虎狼之心、野心勃勃。

“之屬為之謀，之徒通其意，之倫制其兵。”同字重出極力渲染九國人才濟(jì)濟(jì)，結(jié)果在秦國面前潰不成軍，是為反襯秦國的強(qiáng)大作鋪墊，也是在為后面寫陳涉的弱小埋伏筆。

“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也?！比鋵懙匚槐拔?，讓人印象深刻。使其在強(qiáng)大的九國和秦國面前形成反差，為寫強(qiáng)大的秦國在弱小的陳涉面前不堪一擊蓄勢。

都說寫文章講求的是惜字如金，一個(gè)詞能闡述決不用兩個(gè)，但是賈誼在文章中一些地方卻是相反，但是卻能做到使文章表詞達(dá)意生動(dòng)，一氣呵成！

四、動(dòng)詞連用顯情態(tài)美

動(dòng)詞一般是表示動(dòng)作或者狀態(tài)的詞，不僅可以準(zhǔn)確表現(xiàn)人的心理活動(dòng)，也可以將一件復(fù)雜事物的形態(tài)表現(xiàn)出來?！罢耖L策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！薄罢瘛笔桥e起，“御”是駕馭、統(tǒng)治；描繪秦始皇揮動(dòng)馬鞭，駕著馬車統(tǒng)治天下的威風(fēng)咧咧、霸氣十足；“吞”是吞并，“亡”是滅亡，指得天下輕而易舉；“履”“制”傲慢的姿態(tài)；“執(zhí)”“鞭笞”不光體現(xiàn)了傲慢的姿態(tài)，還體現(xiàn)了秦始皇武力征服天下。這幾個(gè)動(dòng)詞連用生動(dòng)、形象地道出了秦始皇以摧枯拉朽之勢，一舉滅六國，獲得天下之易；同時(shí)也描繪了秦始皇君臨天下、霸氣十足、驕傲之極、威勢之猛；也暗示了秦始皇的暴力治國傾向?！皬U先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！逼渲械摹皬U、焚、愚、隳、殺、收、聚、銷、鑄、弱”淋漓盡致地道出了秦始皇為了守天下采取的“愚民、防民、弱民”政策之嚴(yán)，把他的暴虐寫到了極點(diǎn)；同時(shí)也寫出了把騎在馬背上打江山的策略用來治國的可笑；還形象地道出了秦始皇飛揚(yáng)跋扈、唯我獨(dú)尊、目光短淺的一介武夫形象。再如“叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)?！敝械摹斑?、延、逡巡”寫出了九國的自負(fù)，結(jié)果是自不量力；秦人的自信對(duì)九國的蔑視；九國人心渙散、各懷鬼胎的微妙心理。

參考文獻(xiàn)：

張乃禾.淺談《過秦論》的思想意義和藝術(shù)特色[J].南都學(xué)壇，1982（3）.

編輯 李琴芳