□ 胡清清（南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院博士、江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師）

論新中國初期參與國際美術(shù)展覽交流作品的主題性特征——以1958年“社會主義國家造型藝術(shù)展覽會”為例

□ 胡清清（南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院博士、江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師）

主題性繪畫的理論闡釋基礎(chǔ)來自蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法和原則，20世紀(jì)五六十年代在我國開始廣泛使用，其主要內(nèi)涵包括了重大題材、重要主題和重大意義三個層面，是以圖像化形式體現(xiàn)國家意識形態(tài)的重要創(chuàng)作方法。對于新中國美術(shù)界來說，主題性繪畫創(chuàng)作最重要的兩種類型是革命歷史主題以及生產(chǎn)建設(shè)主題。主題性繪畫在新中國時期的對外美術(shù)交流展中為塑造新中國獨(dú)立自強(qiáng)、和諧友善的國家形象以及搭建國際友誼的橋梁做出了重要貢獻(xiàn)。1958年底，規(guī)模宏大的“社會主義國家造型藝術(shù)展覽會”在莫斯科舉行，展覽會規(guī)定各國參展美術(shù)作品必須創(chuàng)作于戰(zhàn)后年代，以彰顯社會主義國家在生產(chǎn)建設(shè)以及爭取世界和平方面的成就。新中國非常重視這次美術(shù)展覽，美術(shù)界所征集和送展的277件作品集結(jié)了建國初期的大量美術(shù)代表作，是新中國主題性繪畫創(chuàng)作成果在蘇聯(lián)等社會主義國家面前的一次大檢閱。

一、新中國主題性繪畫創(chuàng)作在社會主義國家造型藝術(shù)展覽會上的集中展示

1958年12月26日下午，“社會主義國家造型藝術(shù)展覽會”在莫斯科克林姆林宮旁邊的中央展覽廳里舉辦，匯聚了12個社會主義國家的藝術(shù)家代表約1200人，“共展出作品約3000多件，其中有油畫800多件，雕塑500多件，版畫、漫畫、宣傳畫、連環(huán)畫、水彩畫、素描、中國畫等約1500件”。［1］彰顯了社會主義國家之間的團(tuán)結(jié)以及欣欣向榮的發(fā)展面貌，更加堅定了各個國家在蘇聯(lián)引導(dǎo)下并肩作戰(zhàn)的斗志。對于當(dāng)時的新中國來說，參加這次展覽會，不僅能夠更好地發(fā)展與其他社會主義國家之間的友好關(guān)系，也能夠在各個兄弟國家的美術(shù)先進(jìn)創(chuàng)作經(jīng)驗中獲得教益。對于這次展覽，貫穿于各個國家美術(shù)作品中最重要的風(fēng)格類型就是“社會主義現(xiàn)實主義”［2］美術(shù)創(chuàng)作。“社會主義現(xiàn)實主義的方法要求畫家善于辯證地揭示生活的內(nèi)容，在革命的發(fā)展中理解生活，要求積極地觸及現(xiàn)代生活，使藝術(shù)參加到共產(chǎn)主義的斗爭中來?！保?］

新中國在展覽前廣泛發(fā)動國內(nèi)的美術(shù)家進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，最終兩百四十余位美術(shù)家完成的277件作品入選展覽，基本上均符合社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格。在展覽會上，參展的眾多社會主義國家中，除蘇聯(lián)外中國作品的展出面積最大，共有“中國畫67件、油畫25件、雕塑57件、版畫49件、漫畫22件、年畫20件、招貼畫8件、水彩畫15件、連環(huán)畫14件”。［4］1958年，社會主義國家共同舉辦的造型藝術(shù)展覽會給與中國藝術(shù)家以極大的鼓舞。新中國送展的這些作品大多屬于新中國主題敘事的范疇，參展作品的題材和內(nèi)容圍繞著追憶革命歷史和贊美現(xiàn)實生活進(jìn)行展開，與傳統(tǒng)中國繪畫的內(nèi)容和形成很大反差?！案锩黝}繪畫”以及“社會主義生產(chǎn)建設(shè)主題繪畫”成為新中國初期選擇參與國際美術(shù)展覽最重要的作品對象。

二、革命歷史主題以及生產(chǎn)建設(shè)主題繪畫的代表作品分析

參加1958年社會主義國家造型藝術(shù)展覽會的新中國作品中，革命歷史主題的作品占有重要比例，代表作品有羅工柳的油畫《地道戰(zhàn)》（1951）、董希文的油畫《開國大典》（1953）、王朝聞的雕塑《劉胡蘭像》（1954）、古元的版畫《劉志丹和赤衛(wèi)軍》（1957）、王盛烈的中國畫《八女投江》（1957）、王德威的油畫《英雄的姐妹們》（1957）以及潘鶴的雕塑《艱苦歲月》（1957）等。參展作品展現(xiàn)了黨和人民在革命以及建國歷程中、革命歷程中的重要事件。例如，王盛烈的《八女投江》描繪了以冷云為首的東北八位抗日女戰(zhàn)士視死如歸、英勇就義的壯舉。畫家運(yùn)用革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，歌頌了民族英雄同仇敵愾、勇于犧牲的愛國主義精神。董希文的《開國大典》作為新中國油畫最著名的代表作品之一，向整個社會主義國家陣營展示了新中國成立時舉國歡騰的盛況，成為塑造新中國形象最典型的作品。蔣兆和的中國畫《鴨綠江邊》（1950）、陳白一的年畫《崔瑩會見羅盛教的雙親》（1954）、姜燕的中國畫《前方來信》（1955）則生動反映了新中國成立初期開展的轟轟烈烈的抗美援朝運(yùn)動。新中國美術(shù)家們創(chuàng)作了一批革命歷史畫來再現(xiàn)和歌頌中國共產(chǎn)黨和軍人戰(zhàn)士在不同歷史時期為中國革命所做出的貢獻(xiàn)，樹立革命豐碑，緬懷革命先烈。新中國時期通過對外美術(shù)交流展覽的活動，也極大地鼓舞了美術(shù)家們創(chuàng)作革命歷史畫的熱情。

表格 1：1958年社會主義國家造型藝術(shù)展覽會參展國家及參展作品概況一覽表［5］

新中國建立初期，出于利用圖像建立黨史、塑造新中國形象的需要，國家組織了油畫家進(jìn)行了大量的革命歷史題材的油畫創(chuàng)作。革命歷史主題性繪畫要求藝術(shù)家積極發(fā)揮主觀能動性，在尊重歷史事實的前提下對藝術(shù)形象進(jìn)行適度的加工和處理。另外，主題性繪畫創(chuàng)作要求藝術(shù)家重點(diǎn)塑造歷史上的典型人物形象，渲染具有革命意義的重要?dú)v史事件，注重其文學(xué)敘述性的表達(dá)，通過典型性和情節(jié)性繪畫的表現(xiàn)方式來凸顯畫面中正面人物的英雄主義色彩，深入切入歷史本質(zhì)。對于新中國來說，革命歷史主題性繪畫的目的主要在于發(fā)揮其政治教育功用，以貼近大眾生活的藝術(shù)形象來表達(dá)深刻的主題思想，進(jìn)而以其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力來教化廣大人民群眾。新中國時期的革命歷史主題的繪畫，幾乎都采用了“革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結(jié)合”的方法進(jìn)行創(chuàng)作。“在這樣表現(xiàn)悲劇情節(jié)的畫面中，雄壯華彩的氣概大于悲慘哀傷的成分，不是悲戚哀慟、慘烈憂傷的實寫，而是豪邁激昂、雄渾壯麗的想象與塑造。因此，“崇高”是20世紀(jì)五六十年代戰(zhàn)爭主題的現(xiàn)實主義美術(shù)作品的主調(diào)。20世紀(jì)五六十年代的現(xiàn)實主義是英雄與理想的頌歌，是現(xiàn)實理想對于歷史主題的再現(xiàn)與重塑?！保?］

八女投江（紙本設(shè)色） 王盛烈 132cm×302cm　1957年　中國國家博物館藏

在1958年“社會主義國家造型藝術(shù)展覽會”上，我國送展的中國畫作品非常豐富，參展的67件中國畫作品中，其中近一半作品均為鮮明地表現(xiàn)社會主義生產(chǎn)建設(shè)主題的繪畫。很多作品都從現(xiàn)實出發(fā)，反映了新中國初期社會主義建設(shè)中的具體場景，反映了勞動人民戰(zhàn)天斗地、無私無畏的奮斗精神。其中的代表作主要有楊之光的《雪夜送飯》（1958）、魏紫熙的《風(fēng)雪無阻》（1958）、北京中國畫院山水組合作的《十三陵遠(yuǎn)景圖》（1958）、李琦的《在十三陵工地》（1958）、何海霞的《馴服黃河》（1958）、李碩卿的《移山填谷》（1958）、關(guān)山月《在大躍進(jìn)中的山村》（1958）、中央美術(shù)學(xué)院1959年畢業(yè)班集體創(chuàng)作的《公社食堂》（1958年）等。楊之光的《雪夜送飯》作為反映人民公社化建設(shè)的代表作曾參加1959年維也納“第七屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”并獲得金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

在動員、組織參加社會主義國家造型藝術(shù)展覽會的中國美術(shù)機(jī)構(gòu)中，江蘇省國畫院［7］可謂積極參與，無論是參展作品的數(shù)量還是質(zhì)量在全國美術(shù)界中都占有重要地位。據(jù)《中國文化報》記載：“1958年中央文化部從江蘇省國畫院精選一批作品參加在蘇聯(lián)莫斯科舉辦的《社會主義國家造型藝術(shù)展覽》，參展作品有傅抱石的《九歌圖冊》、陳之佛的《櫻花小鳥》、錢松喦的《芙蓉湖上》、亞明的《貨郎圖》、宋文治與金志遠(yuǎn)的《劈山引水》、宋文治的《今天的運(yùn)河》、魏紫熙的《風(fēng)雪無阻》、張文俊的《梅山水庫》，金若水、陳大羽、羅淑子、謝海燕等合作的《南京》，以及江蘇省國畫院集體創(chuàng)作的《人民公社食堂》《開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動》《為鋼鐵而戰(zhàn)》等，在國際大型畫展中贏得很高的評價?！保?］新中國時期，江蘇省國畫院的畫家善于在傳統(tǒng)山水、花鳥畫的創(chuàng)作形式中藝術(shù)化地結(jié)合社會主義建設(shè)的題材，如錢松喦的《芙蓉湖上》，樹木掩映的湖面上帆船點(diǎn)點(diǎn)，社會主義建設(shè)的場面若隱若現(xiàn)，把中國山水畫的水墨意境與社會主義現(xiàn)實主義要求進(jìn)行巧妙的嫁接、融合；亞明的《貨郎圖》描繪了農(nóng)村婦女、兒童興高采烈地挑選商品的場景，表現(xiàn)了社會主義建設(shè)中的農(nóng)村生機(jī)盎然的一面；宋文治與金志遠(yuǎn)的《劈山引水》與張文俊的《梅山水庫》則描繪了新中國進(jìn)行水利建設(shè)的豪邁之情；魏紫熙的《風(fēng)雪無阻》表現(xiàn)了為提高糧食產(chǎn)量，社員們在大雪天挖河泥積肥的場景。1958年12月28日，“江蘇省中國畫展覽會”在北京中央美術(shù)學(xué)院展覽廳舉辦，展示了六十余位畫家的161幅作品，廣受好評?！案当癁榇俗珜懥恕墩螔炝藥?，筆墨就不同——從江蘇省中國畫展覽會談起》，張文俊撰寫《學(xué)習(xí)中國畫創(chuàng)作的體會》。以上文章發(fā)表于《美術(shù)》雜志1959年第1期，在文化藝術(shù)界產(chǎn)生很大影響?！保?］

“面向生活”是主題性繪畫創(chuàng)作最重要原則之一。20世紀(jì)50年代，傳統(tǒng)中國畫遇到的最大挑戰(zhàn)，就是怎樣表現(xiàn)現(xiàn)實生活的問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)面向生活、深入生活、再現(xiàn)生活成為中國美術(shù)創(chuàng)作的主流。從延安走來的新中國文藝界領(lǐng)袖艾青1953年在該年第15期《文藝報》上發(fā)表《談中國畫》一文，提出“新國畫”的概念，并認(rèn)為“新國畫”必須“內(nèi)容新”“形式新”，代表了當(dāng)時文藝界呼喚中國畫改革的官方主流意識。從此以后的數(shù)年間，以寫生為契機(jī)的中國畫改革系列活動廣泛開展起來。在現(xiàn)實主義思想的影響下，新中國美術(shù)界從事不同繪畫種類的畫家逐漸開始走出畫室，深入現(xiàn)實，與勞動人民的日常生活開始緊密的聯(lián)系起來。

雪夜送飯（紙本設(shè)色） 楊之光　287cm×119cm　1958年　中國美術(shù)館藏

對20世紀(jì)50年代主題性繪畫的特征進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)“畫面上出現(xiàn)了一些新穎的細(xì)節(jié)——電線桿、火車、寫實風(fēng)格的房屋、穿干部服的人物等也可以說明審美思想的改變。但是另外一些方面也必須指出，從山水寫生活動中得到的真正的功效是使畫家們對于筆墨技法有了新的認(rèn)識”［11］。“我們今天中國畫創(chuàng)作中最根本的問題仍是屬于思想范圍的審美思想和創(chuàng)作思想的問題。無論人物、山水、花鳥所遭遇的問題是共同的：畫家要與人民共喜憂、同愛惡，畫家才能最后達(dá)到根據(jù)生活以創(chuàng)造藝術(shù)的目的?！保?2］周揚(yáng)在中國美術(shù)家協(xié)會理事會第二次全體會議上所作報告《關(guān)于美術(shù)工作的一些意見》中肯定了中國畫寫生的積極意義：“近年來，新的中國畫創(chuàng)作已有很多的成績。中國畫家開展寫生活動，這是很好的事。好處首先是在打破了國畫界傳統(tǒng)的模仿風(fēng)氣。我們必須把創(chuàng)作放到生活的基礎(chǔ)上。國畫的改革和發(fā)展，是無論如何不能脫離真實反映新的時代的生活的要求，違背新的時代的生活的要求，違背新的時代人民的需要的?！保?4］新中國成立后，百廢待興，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)建設(shè)的任務(wù)成為重中之重，于是有關(guān)生產(chǎn)建設(shè)的主題性繪畫自然成為新中國美術(shù)家們繼革命歷史主題后最重要的表現(xiàn)主題。生產(chǎn)建設(shè)主題的繪畫，在新中國參加各個出國美術(shù)展覽的作品比例最大，彰顯了新中國初期，人民進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)的熱情以及我國生產(chǎn)力水平的不斷提高。

表格2：1958年“社會主義國家造型藝術(shù)展覽會”上中國畫展品中的主題性繪畫創(chuàng)作［10］

表格3：1958年“社會主義國家造型藝術(shù)展覽會”上中國畫以外其他形式的主題性代表作［13］

1958年，時值“大躍進(jìn)”時期，不少作品都表現(xiàn)了熱火朝天的勞動場景，選擇人民公社運(yùn)動、大煉鋼鐵、鐵路、公路建設(shè)，水庫建設(shè)等經(jīng)典場景進(jìn)行描繪。通過對1958年社會主義國家造型藝術(shù)展覽會上中國的參展作品進(jìn)行分析就能看到此類題材在所有參展作品的大半比例。反映人民公社化運(yùn)動的作品數(shù)量眾多，代表作有馮一鳴、陳林祥的中國畫《人民公社光芒萬丈》、楊之光的中國畫《雪夜送飯》、魏紫熙的國畫《風(fēng)雪無阻》、關(guān)山月的中國畫《在大躍進(jìn)中的山村》、吳作人的中國畫《幸福院》、中央美術(shù)學(xué)院1959年畢業(yè)班集體創(chuàng)作的中國畫《公共食堂》、江蘇省國畫院集體創(chuàng)作的《人民公社食堂》、余彤甫的中國畫《靈巖山下麥?zhǔn)彰Α贰㈩櫳赖闹袊嫛度找箍鄳?zhàn)爭取十萬糧》、金梅生的年畫《菜綠瓜肥產(chǎn)量多》等，其中不少作品都是新中國美術(shù)史上的經(jīng)典之作。

在參展作品中，大量作品表現(xiàn)了百廢待興的新中國大興土木、建橋修路等建設(shè)場景。例如，其中描繪十三陵水庫建設(shè)的作品就達(dá)5幅之多。十三陵位于北京北郊，距城50公里，是中國明朝13個皇帝的陵地，但山洪暴發(fā)成患。20世紀(jì)50年代末期，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾親自領(lǐng)導(dǎo)并參加十三陵水庫建設(shè)，十三陵水庫最終用5個月時間建成，在當(dāng)時堪稱奇跡。王式廓的油畫《毛主席和我們一起勞動》重現(xiàn)了毛主席參加十三陵水庫勞動的情景。另外，在1958年修建十三陵水庫時不少畫家在水庫體驗生活，李琦所創(chuàng)作的中國畫《毛主席在十三陵水庫工地上》、艾中信創(chuàng)作的油畫《戰(zhàn)斗在十三陵水庫工地》、李斛創(chuàng)作的水彩畫《十三陵水庫工地夜景》以及李樺的版畫《鼓足干勁建設(shè)十三陵水庫》也是重要的參展作品。

通往烏魯木齊（布面油畫） 艾中信　100cm×400cm　1954年　中國美術(shù)館藏

艾中信的參展作品《通往烏魯木齊》（1954）是根據(jù)作者當(dāng)時到烏鞘嶺蘭新鐵路工程隊的生活體驗創(chuàng)作的大型油畫。蘭新鐵路全長2800多公里，作者有感于5月大雪之后祁連山脈的奇?zhèn)バ劬?，和建設(shè)工地上熱火朝天的勞動場面，創(chuàng)作了這件氣勢恢宏的風(fēng)景油畫。畫家以平遠(yuǎn)的視線、寬銀幕式的構(gòu)圖、亮麗的色彩、細(xì)膩的筆法，描繪了壯麗的山川自然景色。通過對勞動工地上人聲鼎沸、推土機(jī)轟鳴的熱火朝天的勞動場面的描繪，表現(xiàn)出新中國建設(shè)者對于大自然改造的決心和魄力，歌頌了敢向自然宣戰(zhàn)的人的力量，具有鮮明的時代感。李碩卿的參展作品《移山填谷》（1958）也描繪了“大躍進(jìn)”時期的鷹廈鐵路的建設(shè)時期，中國人民解放軍鐵道部隊在廣大民工支援下日以繼夜的英勇戰(zhàn)斗的場景。“每當(dāng)展視李碩卿的山水畫‘移山填谷’，總要為老畫家熱情創(chuàng)造的宏偉圖景所激動。群峰凌空，奇巖突兀，風(fēng)展紅旗，云鎖峽谷，在懸崖峭壁之間，到處是機(jī)器轟鳴，人聲鼎沸，氣勢磅礴的勞動大軍與雄偉險峻的高山深谷，構(gòu)成了多么壯麗動人的景色！‘移山填谷’的取材雖不過‘鷹廈跌路工地一角’，但作者通過它熱情地歌頌了人民向自然進(jìn)軍的豪邁。”［15］

三、國際美術(shù)展覽交流中主題性繪畫創(chuàng)作展示的目的及意義

新中國成立初期的17年間，主題性繪畫創(chuàng)作與政治運(yùn)動緊密結(jié)合，主題創(chuàng)作所呈現(xiàn)出的時代特征使這些作品成為時代歷史的鮮明記錄。在新中國美術(shù)不斷演進(jìn)的發(fā)展歷程中，這些主題創(chuàng)作所積累的創(chuàng)作方法逐漸發(fā)展成為一種經(jīng)驗。通過對外美術(shù)交流展覽的開展，促進(jìn)了新中國美術(shù)界進(jìn)一步的發(fā)揮組織展覽、動員畫家進(jìn)行創(chuàng)作的積極性，使得革命歷史主題性繪畫以及生產(chǎn)建設(shè)主題性繪畫這兩大類型的新中國主流繪畫的發(fā)展進(jìn)一步強(qiáng)化，并且在國外的舞臺上閃現(xiàn)不一樣的光輝，展現(xiàn)了新中國創(chuàng)建的光輝歷史以及初期建設(shè)的成果。

1958年至1959年，新中國的官方雜志《美術(shù)》對這次社會主義國家造型藝術(shù)展覽會的意義進(jìn)行了一系列的總結(jié)和概括，“會議參加者深信：社會主義國家造型藝術(shù)展覽會對我們兄弟國家人民的文化工作者進(jìn)一步團(tuán)結(jié)、對爭取世界和平的斗爭和對各民族之間友誼的事業(yè)，將起重大的作用”［16］。展覽會舉行過的次年，即1959年3月24日至26日，各個社會主義國家的代表在莫斯科展覽大廳舉行了為期3天的討論會。中國美術(shù)家協(xié)會副主席蔡若虹、常務(wù)理事王朝聞參加了討論會。討論會上涉及的主題主要包括：“社會主義國家造型藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系，社會主義內(nèi)容與民族風(fēng)格相結(jié)合的關(guān)系以及社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的優(yōu)越性等等問題?！保?7］王朝聞提倡畫家要“深入人民生活，尋求既符合一般的政治原則，又是新穎的特殊的主題，塑造和這種新穎的主題相適應(yīng)的特殊的形象”［18］。

究其講話的歷史原因，主要來自于1943年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》所提出的文藝方針延續(xù)到新中國時期的影響力?！啊吨v話》對于20世紀(jì)40年代以來的解放區(qū)美術(shù)以及新中國美術(shù)的影響是巨大的，在為社會現(xiàn)實和工農(nóng)兵以及人民群眾服務(wù)等方面關(guān)系密切，由此帶來的美術(shù)創(chuàng)作中的新的題材和新的表現(xiàn)方法，使美術(shù)作品的整體面貌發(fā)生了明顯變化，不僅形成了革命美術(shù)的傳統(tǒng)，而且影響到在此后美術(shù)發(fā)展過程中的體制建設(shè)，以及審美觀的確立。”［19］《講話》的精神一直延續(xù)到新中國時期的主題美術(shù)創(chuàng)作中，在其精神的指導(dǎo)下，廣大美術(shù)工作者紛紛走向社會，深入社會，體驗生活，創(chuàng)作出一批新的主題繪畫作品。

在新中國成立初期所面臨的相對嚴(yán)峻的外交環(huán)境中，參加當(dāng)時國際上舉辦的多邊藝術(shù)交流活動是突破帝國主義的封鎖和破壞，增進(jìn)與世界各國人民的了解和友誼的重要途徑。對新中國的美術(shù)家來說，積極參與國際美術(shù)展覽成為促進(jìn)外文化交流的重要一環(huán)。20世紀(jì)50年代，通過參與“世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)”“萊比錫國際書籍藝術(shù)展”、莫斯科舉辦的“中國藝術(shù)展覽會”以及“社會主義國家造型藝術(shù)展覽會”等重要的國際美術(shù)展覽，新中國的美術(shù)家不僅在參展過程中對蘇聯(lián)等國家的現(xiàn)實主義藝術(shù)形式進(jìn)行了積極的借鑒和學(xué)習(xí)，促進(jìn)了國內(nèi)的主題繪畫創(chuàng)作；也有效傳達(dá)了和平的愿望、為搭建國際友誼的橋梁做出了貢獻(xiàn)；同時通過形象化的藝術(shù)語言向其他國家展現(xiàn)了新中國獨(dú)立自強(qiáng)、和諧友善的國家形象，擴(kuò)大了新中國在外交和文化領(lǐng)域的國際影響力。

毛澤東同志1945年就指出：“對于外國文化，排外方針是錯誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國文化，以為發(fā)展中國新文化的借鏡?！保?0］對于新中國初期的國際語境來說，對外文化交流的主要對象是蘇聯(lián)、東歐社會主義國家和廣大亞非拉發(fā)展中國家。蘇聯(lián)是我國在文化、生產(chǎn)、科技等方面學(xué)習(xí)的首要對象。在中蘇保持友誼的近十年間，新中國主要以蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實主義方法為美術(shù)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)對象，而主題性繪畫創(chuàng)作則是這種創(chuàng)作方法的集中體現(xiàn)。除了蘇聯(lián)美術(shù)專家來華輔導(dǎo)、蘇聯(lián)造型藝術(shù)來華展覽、中國留學(xué)生赴蘇學(xué)習(xí)等主要途徑外，還翻譯和編纂了大量蘇聯(lián)美術(shù)理論著作和畫冊、期刊等，對于普及蘇聯(lián)美術(shù)創(chuàng)作理論和圖像經(jīng)驗發(fā)揮了重要作用，這成為新中國時期的美術(shù)體系得以科學(xué)建構(gòu)的重要依據(jù)。美術(shù)展覽交流以其圖像化展示的獨(dú)特效果在新中國時期的外交活動中發(fā)揮了重要作用。新中國時期的對外美術(shù)交流展在當(dāng)時的國際環(huán)境下發(fā)揮了重要的政治作用，以其形象化的表達(dá)方式，傳播了中國良好的國家形象，為新中國贏得良好而穩(wěn)定的國際環(huán)境做出了重要貢獻(xiàn)。

注釋：

［1］《社會主義國家造型藝術(shù)作品展覽會組織條例》，《美術(shù)》1958年第5期。

［2］“社會主義現(xiàn)實主義”這個定義是在1932至1934年蘇聯(lián)文藝界關(guān)于創(chuàng)作方法問題的討論過程中，由作家和理論家提出，經(jīng)斯大林同意后確定下來的。作為蘇聯(lián)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)批評的基本方法，這個原則被寫進(jìn)了1934年全蘇第一次作家代表大會通過的蘇聯(lián)作家協(xié)會章程中。它要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實的、歷史具體的去描寫現(xiàn)實；同時，藝術(shù)描寫的真實性和歷史具體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的人物結(jié)合起來。

［3］〔俄〕A.格拉西莫夫《我們的藝術(shù)的道路》，摘自《蘇聯(lián)美術(shù)論文集第三本》，上海人民美術(shù)出版社，1957年1月版，李家璧譯自1956年3月27日《蘇聯(lián)文化報》。

［4］力群《社會主義國家造型藝術(shù)展覽會巡禮》，《美術(shù)》1959年第3期。

［5］展覽會的作品是根據(jù)各國國名的第一個俄文字母的先后次序排列的，部分內(nèi)容摘自力群《社會主義國家造型展覽會巡禮》，《美術(shù)》1959年第2期。

［6］尚輝《20世紀(jì)中國美術(shù)現(xiàn)實主義內(nèi)涵的變化與發(fā)展》，《文藝研究》2007年第6期。

［7］1960年3月，經(jīng)江蘇省人民委員會批準(zhǔn)后江蘇省國畫院正式成立。而江蘇省國畫院的籌建階段從1956年9月就已經(jīng)開始，之間的時間里已經(jīng)以“江蘇省國畫院”的名義組織相關(guān)美術(shù)活動。

［8］《回憶江蘇省國畫院成立前后》，《中國文化報》2013年7月28日。

［9］《回憶江蘇省國畫院成立前后》，《中國文化報》2013年7月28日。

［10］參展作品主要整理自《社會主義國家造型藝術(shù)展覽會中華人民共和國展品目錄》中英文對照本，1959年版。表3同。

［11］王遜《對目前國畫創(chuàng)作的幾點(diǎn)意見》，《美術(shù)》1954年第8期。

［12］陳履生《新中國美術(shù)圖史（1949-1966》，中國青年出版社，2000年版，第112頁。

［13］全部雕塑作品的尺寸：高×寬×厚。

［14］周揚(yáng)《關(guān)于美術(shù)工作的一些意見》，《美術(shù)》1955年第7期。

［15］童策《移山填谷》，《美術(shù)》1959年第10期。

［16］《社會主義國家美術(shù)團(tuán)體代表會議關(guān)于1958 年12月在莫斯科舉辦社會主義國家造型藝術(shù)展覽會的總結(jié)公報》，《美術(shù)》1958年第5期。

［17］《社會主義國家美術(shù)團(tuán)體代表會議關(guān)于1958 年12月在莫斯科舉辦社會主義國家造型藝術(shù)展覽會的總結(jié)公報》，《美術(shù)》1958年第5期。

［18］蔡若虹、王朝聞、馬克西莫夫等《為社會主義藝術(shù)更加光輝燦爛而奮斗》，《美術(shù)》1959年第5期。

［19］陳履生《延安以來的主題創(chuàng)作研究》，人民美術(shù)出版社，2014年9月增補(bǔ)版，第10頁。

［20］毛澤東《論聯(lián)合政府·毛澤東選集：第三卷》，人民出版社，1966年版，第1031頁。