張小龍

摘 ? 要：油畫以其鮮艷的色彩、多變的風(fēng)格表達(dá)著創(chuàng)作主體的主觀感情，是對(duì)自己內(nèi)在想法和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)表達(dá)。作家通過顏色的選擇、創(chuàng)作手法的使用從而有效表達(dá)自己真實(shí)情感，本文通過對(duì)油畫語(yǔ)言的感染力進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。

關(guān)鍵詞：油畫;語(yǔ)言;情緒感染力

中圖分類號(hào)：J213 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）26-0170-01

“狗”是我作品中的主要載體，狗的形象是多樣的：可愛的、兇猛的、嬌憨的等等。但是在我的心里他的這些具體形象已經(jīng)變得不再重要，重要的是通過“狗”這一載體，我能夠?qū)⒆约旱恼鎸?shí)情感和主觀想法表達(dá)出來。本文就以我筆下的這只“狗”來探討油畫語(yǔ)言的情緒感染力。

一、在油畫作品中更好的制造引導(dǎo)視覺的筆觸變化

在我的創(chuàng)作中為了能夠形成更好的視覺效果，我一直都注重筆觸變化，希望能夠通過筆觸變化從而達(dá)到 ?更好的視覺效果，使得更多的人能夠了解我作品中所表達(dá)的思想。在創(chuàng)作的過程中我將自己對(duì)“狗”的 感受傳達(dá)在作品中。在進(jìn)行油畫繪畫的過程中思想性要重于技巧性。因?yàn)槿绻环髌穬H僅具有技巧而不具備思想就成了復(fù)制圖像，而不能稱之為藝術(shù)。我在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，一直注重筆觸之間、顏色之間的虛實(shí)交融，通過畫面的對(duì)比從而能夠?qū)崿F(xiàn)感情的流露。達(dá)到最終的油畫作品既是一幅畫面又是情感的載體，使更多的人通過對(duì)作品的欣賞而與作者實(shí)現(xiàn)情感的交流。我希望在進(jìn)行繪畫的過程中要充分重視現(xiàn)實(shí)與虛擬、薄厚之間、顏色之間的關(guān)系，在進(jìn)行作品繪畫的過程中能夠通過多種技巧的應(yīng)用，使黑色不再是黑色，白色不再是白色，而是通過黑色展現(xiàn)白色，通過白色襯托黑色，從而實(shí)現(xiàn)黑白之間的交融，能夠更好的表達(dá)作品情感。印象派油畫善于描繪大自然的瞬間變化，通過對(duì)某一微細(xì)環(huán)節(jié)的變化能夠?qū)崿F(xiàn)自己情感的表達(dá)。我在進(jìn)行作品創(chuàng)作的過程中吸收了印象派這一優(yōu)點(diǎn)，通過對(duì)“狗”的某一瞬間的變化，來增加作品的生命氣息，使其更加栩栩如生，也能夠更好的表達(dá)自己的主觀看法。印象派畫家在進(jìn)行油畫作品創(chuàng)作的過程中并不是對(duì)參照物的照搬照抄，而是在自己感悟的基礎(chǔ)上，對(duì)描繪對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)造性的創(chuàng)作。印象派作家在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中主要是在描寫他們內(nèi)心的“實(shí)”，在我看來這也是需要我們借鑒和參考的，通過對(duì)內(nèi)心“實(shí)”的描繪能夠更好的表達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心的想法。因此可以發(fā)現(xiàn)西方的繪畫在進(jìn)行繪畫的過程中重視寫意并不是沒有道理的，在進(jìn)行作品創(chuàng)作的過程中如果只對(duì)創(chuàng)作對(duì)象進(jìn)行照抄照搬，使得最終的創(chuàng)作作品沒有生氣可言。西方繪畫的諸多流派都重視寫意的應(yīng)用，野獸派通過夸張線條的應(yīng)用，從而達(dá)到對(duì)自己情感的表達(dá)，印象派的主觀情感流露。這與我國(guó)的水墨畫所提倡的“抒情寫意、借物寫心”思想有異曲同工之妙。我在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中也一直從中獲得養(yǎng)分，不斷提高自己的創(chuàng)作水平。

在進(jìn)行色彩應(yīng)用的過程中，我一般選擇黑白二色入畫，為了能夠更好的應(yīng)用色彩，使其能夠表達(dá)不同的感情與色彩，我在黑色中應(yīng)用了“五色”，而白色我希望能夠通過光線的改變使其能夠表達(dá)更多的情感。

二、注重創(chuàng)作的“表”與“里”

我的創(chuàng)作靈感來自于與朝夕相處的狗狗，在與狗狗相處的每一時(shí)刻都讓我覺得受益頗多，他的每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作都是我創(chuàng)作的源泉。狗與中國(guó)人的淵源頗深，他是中國(guó)12生肖的重要組成部分，也是人類的重要合作伙伴，中國(guó)自古就有“兒不嫌母丑。狗不嫌家貧”的諺語(yǔ)，這也說明了狗在中國(guó)人生活中的重要性。但是狗在中國(guó)文化中也有貶義的一面“走狗”、“狗奴才”，在沒有養(yǎng)狗之前，我對(duì)狗的兩種評(píng)價(jià)并沒有太深刻的認(rèn)識(shí)，直到一只狗狗走進(jìn)了我的成活，成為了我的伙伴，也成為我生活的一部分，他使我的生活更加有意義，也使我更加勤勞。我在對(duì)狗狗進(jìn)行描繪的時(shí)候并不是描繪這個(gè)狗狗，而是發(fā)現(xiàn)他喜怒哀樂，并探究他的喜怒哀樂背后的東西，通過他情緒的描繪使得油畫作品更加真實(shí)，也更加具有藝術(shù)性和思想性。我之所以會(huì)選擇狗狗作為我的創(chuàng)作對(duì)象，是因?yàn)楣饭返那榫w比人類更單純，他不會(huì)隱藏自己的情緒，使我能夠通過簡(jiǎn)單的捕捉就了解他的表情，這也使我能夠?qū)λM(jìn)行更加深入的思考。

在進(jìn)行色彩選擇與應(yīng)用的時(shí)候，一些人對(duì)于黑色和白色存在誤解，認(rèn)為通過這兩種簡(jiǎn)單的色彩無(wú)法展現(xiàn)豐富的內(nèi)容，但是我個(gè)人認(rèn)為黑白兩色中蘊(yùn)含著巨大的能量和內(nèi)容。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)黑色和白色代表著死亡和生命。在一部分文化中黑色是嚴(yán)正、無(wú)私的代表。最典型的代表就是京劇臉譜中用黑色來描繪包拯、尉遲恭等鐵面無(wú)私的人。但是黑色也有其貶義的一面，比如黑心腸等詞語(yǔ)。而白色則代表這純潔和神圣。西方的天使就是白色的，這也表達(dá)了在人們心中白色的純潔性。

在我剛剛領(lǐng)養(yǎng)這只狗狗的時(shí)候，他剛剛離開自己的母親，由于沒有得到良好的照顧而變得瘦弱，并且衛(wèi)生也不是很好，但是他靈動(dòng)的眼睛打動(dòng)了我，是我選擇了他，把狗狗帶回家后我為他洗去了滿身的污垢，這也就使得他告別了“黑色世界”，而我無(wú)微不至的照顧使得過上了幸福的生活，從而來到了“白色世界”。這一黑一白的轉(zhuǎn)變，不僅是狗狗生活狀況的轉(zhuǎn)變，更是我對(duì)畫中顏色含義的賦予，是對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)間的一種描繪，也是對(duì)世界的一種無(wú)聲的反抗?，F(xiàn)代生活環(huán)境的變化也是我顏色選擇的一個(gè)重要原因，我希望能夠通過簡(jiǎn)單的顏色，表達(dá)對(duì)復(fù)雜生活環(huán)境的不滿，也希望有更多的人能夠與我的思想所碰撞。

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