陳茜

摘 ? 要：當(dāng)今時(shí)代，隨著世界文化的多元化發(fā)展，中國民族聲樂文化也漸漸在世界文化中具有了重要的影響力;與此同時(shí)，外國的聲樂文化也傳到中國，對(duì)中國民族聲樂產(chǎn)生了一定的影響。可以說，中國民族聲樂與國外聲樂是互相借鑒和學(xué)習(xí)的，這是中國民族聲樂的多元化發(fā)展趨勢(shì)。本文主要結(jié)合中國民族聲樂的特點(diǎn)來淺析了當(dāng)今中國民族聲樂的多元化發(fā)展現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：中國民族聲樂;聲樂文化;多元化發(fā)展

中圖分類號(hào)：J616 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）26-0095-01

中國民族聲樂是中華民族文化的重要組成部分，它所獨(dú)具的歷史性和時(shí)代性特征是很多聲樂文化都無可比擬的。中國民族聲樂應(yīng)中國人民的大眾審美需求而存在，其無論是在演奏風(fēng)格、演奏技巧還是曲調(diào)特點(diǎn)上，都非常契合中國人民的社會(huì)生活。中國民族聲樂是以音樂的形式來訴說著中國人民的日常生活形態(tài)和情感變化，它非常容易引起人們的情感共鳴。而在當(dāng)今世界文化多元化發(fā)展的背景下，中國民族聲樂也逐漸有了多元化發(fā)展。以下筆者就來談?wù)劗?dāng)今中國民族聲樂的多元化發(fā)展。

一、中國民族聲樂多元化發(fā)展的基本原則

1.傳承傳統(tǒng)民族聲樂文化。中國的傳統(tǒng)民族聲樂主要包括民歌和戲曲等等，它們是民族聲樂多元化發(fā)展的基礎(chǔ)，民族聲樂的發(fā)展必須要建立在這些傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上，若脫離了它們則必然會(huì)失去多元化發(fā)展的動(dòng)力及在發(fā)展的道路上迷失方向。無論民歌還是戲曲等，其都具有屬于自己的獨(dú)特演唱方式和演唱技巧，而若想中國民族聲樂在多元化發(fā)展中取得理想的成績(jī)，首先需要充分掌握它們的這些演唱方式和演唱技巧，然后在此基礎(chǔ)上再借鑒國外聲樂的唱法，融合兩者優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)新發(fā)展。

2.堅(jiān)持繼承與融合相統(tǒng)一。站在理論角度上而言，中國民族聲樂包含多種類型的唱法，例如民族唱法、西洋唱法、流行唱法等，它并不是只有一種單一的唱法。而無論是哪種唱法，都是中國民族聲樂在多元化發(fā)展過程中可以和值得借鑒的內(nèi)容及素材。也即是說，充分吸收多種民族聲樂素材，是中國民族聲樂多元化發(fā)展的基礎(chǔ)。例如中國民族聲樂中的民族唱法實(shí)際上是經(jīng)過借鑒曲藝和戲曲等而形成的一種新的演唱形式;西洋唱法是經(jīng)過借鑒西洋美聲唱法等而形成的一種演唱形式;流行唱法則是隨著現(xiàn)代都市文化的發(fā)展而逐漸形成的一種非常時(shí)髦的演唱形式。每種唱法其實(shí)本出同源，彼此之間都具有一定的相似性與連通性，因此一個(gè)優(yōu)秀的中國民族聲樂演唱家不但要精通民族唱法，也要精通西洋唱法和流行唱法，要深刻把握住幾者的精髓，并將之融會(huì)貫通;而中國民族聲樂的多元化發(fā)展也要始終堅(jiān)持繼承與融合相統(tǒng)一。

二、當(dāng)今中國民族聲樂多元化發(fā)展的主要表現(xiàn)

1.演唱形式的多元化發(fā)展。當(dāng)前，隨著中國民族聲樂多元化的發(fā)展，僅僅是傳統(tǒng)的民族唱法、通俗唱法以及美聲唱法等已經(jīng)無法滿足人們對(duì)歌曲的欣賞需求，在此背景下，必須要不斷創(chuàng)新演唱形式，找到更加貼近時(shí)代面貌和現(xiàn)代生活的演唱形式，才能夠促使中國民族聲樂屹立于世界文化中不倒。在這方面，目前已經(jīng)擁有了初步進(jìn)展，例如初具雛形的民通唱法：這是近幾年開始流行的一種新的演唱形式，其與介于傳統(tǒng)的民族唱法、通俗唱法以及美聲唱法之間，與幾者均有一定的相似性而又有所不同，例如譚晶就是集民通唱法于大成者的一位演唱家，她的歌曲深受廣大人民群眾的喜愛。再如對(duì)民族聲樂進(jìn)行中西合璧改造的唱法：由于中國民族聲樂唱法與西方美聲唱法之間具有一定的聯(lián)系性，所以對(duì)這二者進(jìn)行合理的結(jié)合，融二者優(yōu)勢(shì)于一體，采用“中西合璧”的手段所創(chuàng)新的唱法既不失中國民族聲樂的傳統(tǒng)特點(diǎn)，又具備時(shí)代的元素。

2.歌曲作品的多元化發(fā)展。自進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著多元文化的快速發(fā)展及全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷深入，人們對(duì)精神文化的需求可謂越來越迫切。在此背景下，為了滿足人們的需求，中國民族聲樂在創(chuàng)造和發(fā)展的過程中也必須要緊跟時(shí)代的步伐，這樣才能夠使中國民族聲樂在世界聲樂文化中站穩(wěn)腳跟。在這方面，我國的民族聲樂家們一直都遵循著這一理念而發(fā)展，尤其是隨著近年來西部大開發(fā)戰(zhàn)略的深入實(shí)施，出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)秀的民族歌曲作品，例如《西部情歌》《我從新疆來》等等，這些歌曲都既富有西部特色，同時(shí)又兼具時(shí)代風(fēng)格，是不可多得的好作品。再者，受通俗音樂的影響，中國民族聲樂的創(chuàng)作也越來越貼近人們的現(xiàn)實(shí)生活，例如《好日子》《越來越好》等作品，都是描繪人與人之間感情和生活的佳作，深受廣大人民群眾的喜愛。

3.音樂配器的多元化發(fā)展。音樂配器對(duì)于一首歌曲來說十分重要，而中國民族聲樂在現(xiàn)代多元化發(fā)展的過程中，其在音樂配器上也越來越多元化?，F(xiàn)代民族聲樂作曲家在創(chuàng)作歌曲之時(shí)，多加入一些新的元素，從而增添民族歌曲的時(shí)尚感。例如《情哥哥去南方》這首歌就在民族聲樂特色的基礎(chǔ)上加入了一些火車汽笛聲音，從而使整首歌變得更加具有現(xiàn)代氣息。

三、結(jié)語

綜上所述，中國民族聲樂的多元化發(fā)展必須要遵循傳承傳統(tǒng)民族聲樂文化和堅(jiān)持繼承與融合相統(tǒng)一的原則，其具體表現(xiàn)在演唱形式的多元化發(fā)展、歌曲作品的多元化發(fā)展以及音樂配器的多元化發(fā)展。在這個(gè)多元文化百花齊放的時(shí)代下，中國民族聲樂文化與其他文化之間會(huì)碰撞出很多新的火花，從而進(jìn)一步豐富中國民族聲樂文化的內(nèi)涵，促進(jìn)中國民族聲樂的多元化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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