梅洪建

當(dāng)下，無論我們喜歡或者不喜歡，班本課程都似雨后春筍般爭(zhēng)先恐后地出現(xiàn)了。說爭(zhēng)先恐后，自然不算過分，因?yàn)槭聦?shí)如此，因?yàn)槊總€(gè)有作為的班主任都怕落在別人的后面。

當(dāng)教育給予教師更多的自主權(quán)之后，就出現(xiàn)了所謂國家課程、地方課程、校本課程，自然，班本課程的出現(xiàn)也就不足為奇了。

可是在眾多的課程擠壓了孩子們本不多的自由空間之后，班本課程的出現(xiàn)又會(huì)給教育帶來什么呢？

當(dāng)前班本課程的誤區(qū)

筆者有心“百度”了一下，結(jié)果讓人頗為驚詫——這些“班本課程”要么是把活動(dòng)本身當(dāng)作課程，要么是不成系統(tǒng)的碎玉亂珠，要么是雖成系統(tǒng)但卻擔(dān)不起“課程”二字。

前二者暫且不論，下面以成系統(tǒng)卻擔(dān)不起“課程”二字的“班本課程”為例談?wù)勎业目捶ā?/p>

筆者能“百度”到的此種類型“課程”最多的是有關(guān)中華傳統(tǒng)節(jié)日的，似乎除此之外鮮有其他。此類所謂課程，自然是成系統(tǒng)的，一年中的傳統(tǒng)節(jié)日眾多，例如春節(jié)、元宵、清明、端午等。于是，每一個(gè)節(jié)日到來時(shí)，班主任就會(huì)對(duì)所在班級(jí)的孩子進(jìn)行一次傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育。

以清明為例，通常教師做的是以下幾項(xiàng)工作：

結(jié)合介子推或者其他典故說說清明的由來與文化價(jià)值；

向?qū)W生介紹寒食和清明的區(qū)別，順帶介紹寒食的風(fēng)俗和清明的活動(dòng)；

找來一些有關(guān)清明的詩歌讓孩子們背誦或者來場(chǎng)朗誦比賽……

教師美其名曰讓孩子們了解傳統(tǒng)文化。的確，孩子們是了解了與清明有關(guān)的相關(guān)文化，介子推的精神或?qū)ο热说淖纺钜庾R(shí)都會(huì)在孩子們的心靈上留下印記……

教育心理學(xué)認(rèn)為，任何“這一次”的活動(dòng)，都只是在人的心理表層做一次調(diào)節(jié)而已，很難影響到人內(nèi)在心理的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。清明活動(dòng)的舉辦是讓孩子了解了一點(diǎn)文化，但很難深入到孩子的靈魂中去，畢竟這是“這一次”的活動(dòng)。教育者沒有將清明的文化活動(dòng)延續(xù)下去，至少延續(xù)到可以讓孩子形成習(xí)慣的21天。誠然，此類“班本課程”的設(shè)計(jì)者也許根本沒有想過要將之深入到人的靈魂需要有時(shí)間的保證。似乎在“設(shè)計(jì)師”的意念里，他做的這些就足以深入到孩子的靈魂了，或者說是否能深入到孩子的靈魂不重要，他更關(guān)注的是這個(gè)“課程”環(huán)節(jié)是否開展了。

既然不能影響孩子的內(nèi)在靈魂，倘若來場(chǎng)辯論，請(qǐng)問如果不開設(shè)這個(gè)所謂的課程，是不是孩子以后就不了解關(guān)于清明的文化了呢？筆者當(dāng)年沒有參與過這樣的課程，也敢說了解得很透徹。誠然，這里有斗嘴之嫌。只是，我們不得不去思考：這個(gè)活動(dòng)的結(jié)果是什么？它真的對(duì)孩子的發(fā)展，尤其是他們以后的可持續(xù)發(fā)展有促進(jìn)作用嗎？反過來說，如果孩子不了解這些，真的就影響他們以后的發(fā)展嗎？答案不言而喻！

教育不只是讓人了解知識(shí)或記住知識(shí)，它是為人的發(fā)展服務(wù)的。

如果這個(gè)知識(shí)了解與不了解對(duì)當(dāng)下或?qū)淼陌l(fā)展沒有影響，那么它存在的價(jià)值就不大（筆者不是否認(rèn)清明文化的價(jià)值，而是否認(rèn)這種具體的操作方式）。

何況按照此類“課程”設(shè)計(jì)，清明節(jié)后的下一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日就是端午了。端午和清明的聯(lián)系是什么？眾所周知，課程最基本的特征就是系統(tǒng)性，沒有系統(tǒng)性的教育是沒有效果的，任何試圖通過一兩次活動(dòng)、一兩節(jié)課就可以教育好或者改變學(xué)生的做法都是一種幻想。

行為心理學(xué)原理告訴我們，最淺層次的習(xí)慣養(yǎng)成也需要21天。

把兩個(gè)在內(nèi)容上毫不關(guān)聯(lián)的節(jié)日放在一起，以為就是對(duì)孩子的教育了，以為就有利于孩子的發(fā)展了，這同樣是教育幻想。

課程沒有內(nèi)在的系統(tǒng)性就無法對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到真正的促進(jìn)作用。對(duì)學(xué)生的成長沒有促進(jìn)作用的課程自然是沒有價(jià)值的課程，應(yīng)該說，根本就不是課程。

不是課程，又沒有對(duì)孩子將來的發(fā)展起促進(jìn)作用，還會(huì)擠壓孩子們的自由空間，面對(duì)“舉頭望明月，低頭寫作業(yè)”的孩子們，我們?nèi)绾稳绦脑僬加盟麄兊臅r(shí)間呢？那么，這些課程為什么會(huì)如雨后春筍呢？

班本課程的四個(gè)要素

班本課程有必要嗎？或許真有，因?yàn)椴簧俳處煄О嗤杏X走，根本無暇考慮什么是教育，不考慮如何才能讓孩子們成長得更好。倘若真有一個(gè)可以促進(jìn)孩子發(fā)展的、系統(tǒng)的班本課程，不就改變了此種尷尬，走向了真正的班主任專業(yè)發(fā)展道路嗎？

這個(gè)世界上不缺該如何做的道理，缺的是如何做的具體實(shí)踐。

曾在自己的腦海里做過一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃，或者將之稱為我將來要做的一項(xiàng)“班本課程”，現(xiàn)在我把它呈現(xiàn)出來。

課程主題：我的節(jié)日。

具體而言是讓班上每個(gè)孩子自己設(shè)定一個(gè)獨(dú)特的屬于自己的節(jié)日，可以用自己的名字命名，也可以取一個(gè)自己認(rèn)為最合適的名字，如王小明禮貌節(jié)（日）。設(shè)立的目的是讓每個(gè)孩子都得到尊重，都有那么一個(gè)日子是自己的舞臺(tái)。誠然，其他節(jié)日自己也是配合其他孩子活動(dòng)的重要參與者。

設(shè)立過程：

1.讓每個(gè)孩子說說自己所設(shè)立節(jié)日的名稱和目的。

2.每個(gè)孩子設(shè)計(jì)詳細(xì)的活動(dòng)實(shí)施方案。

3.規(guī)劃其他相關(guān)事宜。

自然，無聊的主題不會(huì)被通過，設(shè)立節(jié)日的目的必須是傳遞正能量為主，兼顧其他有意義的活動(dòng)。

節(jié)日整合：若一個(gè)班上有36個(gè)孩子，一定會(huì)有36個(gè)節(jié)日。這36個(gè)節(jié)日一定會(huì)出現(xiàn)同種類型，例如關(guān)于公益活動(dòng)的。此時(shí)班主任可以將關(guān)于公益活動(dòng)的節(jié)日組織在一起。

假如共有6個(gè)節(jié)日是關(guān)于公益活動(dòng)的，36個(gè)節(jié)日，每學(xué)年大致9個(gè)月的時(shí)間，平均每月會(huì)有4個(gè)節(jié)日，也就是說每周都會(huì)有1個(gè)關(guān)于公益的節(jié)日活動(dòng)。通過6個(gè)節(jié)日、共計(jì)一個(gè)半月時(shí)間持續(xù)培養(yǎng)孩子的公益意識(shí)，是不是就有可能幫助孩子形成習(xí)慣了呢？

倘若一個(gè)班級(jí)的孩子更多，那么節(jié)日的密度會(huì)更大，延續(xù)的時(shí)間更長，當(dāng)然，效果也會(huì)更好。

何況，一年中月月都有節(jié)日，這樣的校園生活是多么美好啊！

活動(dòng)開展：

1.主題被整合后，孩子們根據(jù)自己所處的月份，選取具體日子。

2.節(jié)日方案由節(jié)日發(fā)起人制訂，但開展具體活動(dòng)時(shí)由全體同學(xué)和老師配合。讓每個(gè)孩子因?yàn)樽约旱墓?jié)日而成為師生聚焦的人物，找到尊嚴(yán)感和存在感。一個(gè)孩子為主、眾人參與的節(jié)日活動(dòng)，既是對(duì)個(gè)體孩子的尊重，也是對(duì)全體孩子的能力鍛煉和意識(shí)培養(yǎng)，自然，這就形成了課程所具備的系統(tǒng)性，更帶來了孩子們綜合素養(yǎng)的提升。

如果您認(rèn)同節(jié)日的整合是對(duì)孩子成長培育的系統(tǒng)化，而活動(dòng)的開展是讓每個(gè)孩子都受到尊重的話，我覺得您可以認(rèn)同這就是課程了，它是孩子發(fā)起的、教師參與組織的、為孩子成長服務(wù)的、屬于班級(jí)的課程。

孩子發(fā)起（貼近孩子生活），教師參與組織（系統(tǒng)化），為孩子的成長服務(wù)（具有發(fā)展性），屬于班級(jí)（班級(jí)獨(dú)有），我以為，具備了這四個(gè)要素的班本課程，才是以孩子的發(fā)展為核心構(gòu)建的班本課程。

（責(zé) 編 盧麗君）