冉乃彥

音樂和舞蹈都屬于表演藝術(shù)。音樂在學(xué)校里不僅僅是一門教學(xué)科目，它還是一種有力的教育手段，應(yīng)該在情感上和審美上美化人的全部精神生活。蘇霍姆林斯基對音樂教育有許多重要的見解。他指出：“對音樂不理解，不能感受音樂，對于聽音樂并因此而獲得享受沒有強(qiáng)烈的精神需求，就不可能認(rèn)識情感的世界。沒有音樂，就很難使一個正在步入世界的人相信人是美好的，這種信念就其本質(zhì)而言，是情感修養(yǎng)、審美修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)?！?/p>

的確，音樂是通向孩子心靈的一條途徑。音樂可以塑造孩子的靈魂，使他的情感人性化。音樂和語言一樣，都能表現(xiàn)真正人性的東西。不論是生動活潑的本族語言還是樂曲，都在向兒童揭示周圍世界的美。我們增強(qiáng)孩子對音樂的敏感性，也就是在提高他的思想水平，幫助其樹立遠(yuǎn)大的志向。

樂曲，這種蘊(yùn)涵著人類感情的特殊的語言形態(tài)，它傳達(dá)給孩子的不只是世間的美，它還向人們展現(xiàn)人的偉大和尊嚴(yán)。孩子在欣賞音樂的時候，會感到他自己是一個真正的人。孩子的心靈，那是敏感的音樂家般的心靈，你若能觸動它，就會發(fā)出美妙的聲音。每個人的童年都不能沒有游戲和童話，同樣也不能沒有音樂。

從傾聽大自然的音樂開始

如果說，聽音樂是去閱讀用飽含情感的語言所寫成的課本，那么，這門學(xué)科的入門是從傾聽大自然的音樂開始的，從認(rèn)識我們周圍產(chǎn)生的各種聲音的美開始的。

大自然的音樂不管有多么美，嚴(yán)格地說，這還不是音樂，這是字母。人學(xué)會了這些字母，就可以去閱讀用情感語言寫成的書。

重視聽音樂，聽自然的音樂和音樂作品，首要的任務(wù)是引起對旋律的情緒反應(yīng)，之后要使孩子們確信，音樂美的源泉在于周圍世界的美；音樂旋律好像在召喚人：你停下來，聽聽大自然的音樂，欣賞欣賞世界上的美，要愛護(hù)這種美，增添這種美。

研究證實(shí)，人只有在孩提歲月才既能學(xué)會語言，又具有初步的音樂素養(yǎng)，也就是掌握了感知、理解、感受、體驗(yàn)旋律美的能力。凡在童年錯過的風(fēng)景，很難在成年歲月中去彌補(bǔ)。兒童的心靈對本族語言、對自然美和對音樂旋律，其敏感程度是相同的。如果在童年能使孩子從內(nèi)心感受到音樂作品的美，能從樂聲中領(lǐng)略到人在情感上的多種多樣的細(xì)微變化，他就會具備其他任何手段都不可能達(dá)到的文化修養(yǎng)水平。

音樂與語言的關(guān)系十分密切

音樂，是情感的語言。旋律能夠表達(dá)出語言所表達(dá)不了的人的情感中最細(xì)膩的色彩。音樂始于語言的終結(jié)處。如果教師在日常教育工作中僅僅使用語言而不使用音樂，那么教育就不可能是完整的。

音樂，是強(qiáng)大的思想源泉。沒有音樂教育就不可能使兒童得到長足的智力發(fā)展。音樂的最初本源不僅僅是周圍世界，還有人本身，他的精神世界、思想和言語。音樂形象按新的方式向人們揭示現(xiàn)實(shí)事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)。孩子像是把注意力集中在了音樂，從另一種角度展現(xiàn)在他面前的那些事物和現(xiàn)象上，于是他的頭腦中便描繪出一幅鮮明的圖畫：這幅圖畫又要求用語言來描述。孩子從世間為新的想象和思考攝取素材，并進(jìn)一步用語言進(jìn)行創(chuàng)作。

音樂與抒情詩有著緊密的聯(lián)系，似乎是人的精神發(fā)展中的下一個階段。音樂把人的道德的、情感的和審美的修養(yǎng)連接在一起。

對音樂的詮釋應(yīng)具有某種詩情畫意的特點(diǎn)，要使語言接近于音樂。我努力在我的學(xué)生的情感記憶中找到它：我借助語言建立起一種情境，這種情境能激發(fā)對往事的回憶，還能激發(fā)出感受和來自情感記憶深處的語言，這種語言能調(diào)整心弦去感知音樂。

如何進(jìn)行音樂教育

富有藝術(shù)性地講解。蘇霍姆林斯基主張：對音樂作品，特別是對孩子們不熟悉的作品的講解，要求極有分寸和具有高度的教育素養(yǎng)。任何時候都不能忘記，音樂語言是感情的語言；即使一支民歌，雖然歌詞樸實(shí)，有時甚至很簡單，但是只因?yàn)榕渖狭艘魳沸?，欣賞起來就成為藝術(shù)作品了。為了解釋音樂作品中藝術(shù)形象的本質(zhì)，教師必須了解作曲家塑造形象的手法與特點(diǎn)。講解應(yīng)當(dāng)是孩子從教師口中聽到的一個具有特色的、有頭有尾的和富有藝術(shù)性的故事。這個故事本身就應(yīng)該能激發(fā)感情、引起感觸，并在學(xué)生想象中被描繪成一幅幅栩栩如生的圖畫。

激發(fā)孩子的想象。我深信，音樂的美是思維的豐富源泉。在音樂旋律的影響下，產(chǎn)生在兒童想象中的鮮明形象能活躍思維，如同把思維中無數(shù)的溪流匯集成一條河。孩子們極力要把他們想象出的和感受到的都用語言描述出來。對于智力發(fā)展稍緩的孩子來說，音樂確實(shí)是思維的豐富源泉。我盡量做到讓孩子在聽完音樂作品之后，能無拘無束地談一談自己的印象。

選擇音樂作品。蘇霍姆林斯基說：我關(guān)注的是使關(guān)于愛情的音樂對年輕的心靈所訴說的東西，是語言所不可能表達(dá)的。比如，關(guān)于愛情，可以少舉行一些座談、講座、辯論，而是讓孩子靜靜地、默不作聲地傾聽關(guān)于愛情的音樂，這樣才能更好地使少年的心靈能夠理解人類情感中最神圣的一部分——愛情。

音樂與品德

通過音樂還能夠密切師生關(guān)系。經(jīng)驗(yàn)證明，音樂——這是教育者與兒童產(chǎn)生精神上的一致性的最好基礎(chǔ)。音樂能開啟人的心靈，教師和學(xué)生通過聽樂曲，感受和贊賞它的美，就會變得親近起來。在那只有音樂才能喚起的共同感受出現(xiàn)的時刻，教師才可以在孩子身上看到一些以前從來沒有見到的東西。在音樂的影響下，當(dāng)心靈陶醉于崇高的感受中時，孩子會把他的激動和不安都信賴地告訴你。

人具有細(xì)膩和富有感情的天性。這種天性在一定的環(huán)境中能使他的感受能力更加敏銳。天性細(xì)膩和富有感情的人不會忘記別人的悲傷、痛苦和不幸；良知要求他去給予援助。音樂和歌曲能培育這種品質(zhì)。

有一位老師曾經(jīng)說：“沒有感動，就沒有教育?！倍魳肪褪歉袆尤说囊还闪α?。我清楚地記得，當(dāng)年，在剛剛進(jìn)入中學(xué)的開學(xué)典禮上，渾厚的《國際歌》歌聲，給了我極大的震動。以后看到電影中江姐唱著《國際歌》走向刑場，想起列寧說過：你在世界上任何地方，只要通過《國際歌》的歌聲，就會找到自己的同志。每到這時候，想起自己的使命、自己的理想，我就會感到熱血沸騰。

感情豐富是受過德育和美育的人所共具的品性，他們的心靈更易于領(lǐng)會善意的話語、教導(dǎo)、忠告和贈言。如果你想使語言能夠教人生活，想使你的學(xué)生趨向善良，那你就要把幼小的心靈培育得細(xì)膩和富有感情。在眾多的作用于幼小心靈的手段中，音樂當(dāng)居重要的地位。音樂與品德——這是一個值得深入研究和探討的課題。

（責(zé) 編 再 瀾）