耿志秀

唐代文學(xué)家、思想家韓愈在《師說》中曾言：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！备叱膸熥R本領(lǐng)和師藝技能是教師高素質(zhì)的集中體現(xiàn)。

受建構(gòu)主義理論的影響，新課程改革要求教師轉(zhuǎn)變角色，從過去知識的傳授者、呈現(xiàn)者改變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、觀察者和參與者。賦予課堂濃郁的文化氣息可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，營造自然的交流氛圍，使學(xué)生更積極地參與到語言實(shí)踐活動中。對英語教師而言，文化素養(yǎng)的提高是成功轉(zhuǎn)變角色的前提。

教師的文化素養(yǎng)是一種綜合的心理特征，是教師職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分，它以內(nèi)化的文化知識為基礎(chǔ)，體現(xiàn)教師的人格、氣質(zhì)、情感、世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的個(gè)性品質(zhì)。作為特殊的職業(yè)，教師的文化素養(yǎng)涉及三個(gè)領(lǐng)域：淵博的文化知識，本學(xué)科教學(xué)的駕馭能力和必要的教育學(xué)、心理學(xué)知識。

一、科學(xué)的教育理論是教學(xué)的指航燈

教育是影響一個(gè)民族發(fā)展的重要因素。教師要想在這項(xiàng)事業(yè)中取得成績，首先要正確認(rèn)識教育事業(yè)的重要地位，認(rèn)識自身工作的重要性，要對工作懷有強(qiáng)烈、持久的熱愛，要領(lǐng)會黨和國家的教育方針，學(xué)習(xí)最前沿的教育理論，用科學(xué)的理論指導(dǎo)教學(xué)，保證正確的航向。

黨的十八大明確提出：把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，為教育工作指明了前進(jìn)的方向。新課標(biāo)要求我們從“以知識為本”的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，重新認(rèn)識英語課程的目標(biāo)與定位。所以，我們不能再帶著功利主義色彩，要摒棄一切圍繞高考分?jǐn)?shù)的教學(xué)模式，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)他們的興趣和自信心，明確其學(xué)習(xí)目標(biāo)，塑造有文化、有道德、有追求、有責(zé)任感的新型人才。

二、扎實(shí)的專業(yè)知識是教學(xué)的必備條件

語言是社會文化的體現(xiàn)。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代里，科技迅猛發(fā)展，世界各國人民之間的聯(lián)系越加緊密，社會文化生活也日益豐富，新興詞匯、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、智慧城市、幕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、三溝通兩平臺等，都在挑戰(zhàn)教師的信息接受度?，F(xiàn)在的學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等多種途徑能獲取各方面的最新信息和知識，而且他們年輕、頭腦靈活，對新媒體的使用比教師要熟練。一線教師只有拓寬信息渠道，吸收新知識，才能充實(shí)自己的課堂，搭建廣闊的文化傳播平臺，使學(xué)生流連忘返。

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中對學(xué)生的文化意識提出了較高的要求，并且在教材中增加了對美國、英國、加拿大等幾個(gè)主要國家的介紹，包括各個(gè)國家的標(biāo)志物、國旗、地理位置、主要城市，英語國家的政治、經(jīng)濟(jì)體制及大眾傳媒情況等。同時(shí)也有對一些名著的節(jié)選，如《百萬英鎊》《項(xiàng)鏈》《威尼斯商人》《窈窕淑女》等，讓學(xué)生了解英語文學(xué)的發(fā)展和時(shí)代特點(diǎn)，欣賞英語的獨(dú)特魅力。教師可以依托教材，對學(xué)生適時(shí)、適量地滲透文化背景，并對跨文化進(jìn)行系統(tǒng)的對比和分析，而不是“蜻蜓點(diǎn)水”，一帶而過。

三、多元化的知識結(jié)構(gòu)是教學(xué)的有力保障

現(xiàn)在的教材增加了學(xué)生喜聞樂見的話題與素材。如，必修1 Unit 4 Earthquakes涉及地震的原理和現(xiàn)象，必修2中包括了cultural relics，computers，music，wildlife protection等話題。教材和日常閱讀素材中的話題涵蓋了社會科學(xué)、自然科學(xué)、醫(yī)療發(fā)展，環(huán)保問題、信息技術(shù)等，圍繞這些話題展開活動需要課外查閱大量相關(guān)的資料，并與現(xiàn)有知識結(jié)合。

豐富的多學(xué)科知識不僅能提高學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，而且有助于專業(yè)知識的講解。如，時(shí)態(tài)問題一直是難點(diǎn)，學(xué)生對時(shí)間狀語和各時(shí)態(tài)的對應(yīng)關(guān)系很容易混淆，在這種情況下我們可以借助數(shù)軸，標(biāo)好各個(gè)時(shí)間段，讓學(xué)生指出應(yīng)用的時(shí)態(tài)，這樣比較形象、直觀。還有一些常用、易錯的詞匯和短語也可以借助其他學(xué)科知識，如，devote oneself to的被動形式be devoted to已成固定短語，學(xué)生不太理解，容易記混，我們可以借用作用力和反作用力的理論幫助學(xué)生記憶。

四、文化意識的滲透是時(shí)代發(fā)展的需要

隨著中國綜合國力的增強(qiáng)，國際交往日益頻繁，中國有更多的機(jī)會參與到國際化活動中，如，奧運(yùn)會等國際體育賽事、優(yōu)秀影視作品國際化、中外各個(gè)等級的文化交流項(xiàng)目等。這時(shí)候國家就需要培養(yǎng)有國際視野、能深刻理解異國文化的高素質(zhì)外語人才。

跨文化交際的能力不僅要把外國文化的精髓吸收進(jìn)來，也包括把中國傳統(tǒng)文化傳播出去，通過文化交流、拓寬視野、求同存異，促進(jìn)各國之間和諧發(fā)展。當(dāng)教師介紹西方的餐飲文化，教授hamburger，milk，hotdog等詞時(shí)，也應(yīng)想到讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些更為“生活化”的知識，如，豆?jié){、油條、麻婆豆腐；介紹美國的help oneself 用餐習(xí)慣時(shí)，也要對比介紹中國的謙讓布菜。

教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶的作用。教師是人類思想文化的傳播者，也是社會人才的塑造者。新時(shí)期的教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，在文化知識、專業(yè)技能、教學(xué)理念等方面不斷提升，堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀，鼓勵創(chuàng)新，用自身的光輝照亮更多的心靈。

參考文獻(xiàn)：

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