李艷玲

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，也是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的階段，更是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵階段。語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)科目，學(xué)生如何能真正掌握語(yǔ)文的人文性和工具性是教學(xué)的核心目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：人文情感；人文性；古詩(shī)詞；閱讀教學(xué)

目前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)缺少人文性，盡管新課改也大力倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的人文性，但是在目前的高考形勢(shì)下，還是憑著一張考卷選拔人才。教師的教學(xué)缺乏自由性和自主性，所以教學(xué)中就缺乏人文素養(yǎng)的體現(xiàn)。語(yǔ)文學(xué)科的一個(gè)大特點(diǎn)就是人文性。文字是人類文明的記錄工具，文字是人們抒發(fā)情感、交流情感的工具，所以說(shuō)語(yǔ)文除了具有人文性之外，還具備工具性。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的起始階段，學(xué)生經(jīng)過(guò)這個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)之后，就會(huì)形成一個(gè)較為扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，初中、高中語(yǔ)文具有的人文性將會(huì)更加強(qiáng)烈。所以在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注意人文素養(yǎng)的形成，這是教學(xué)改革的趨勢(shì)，也是素質(zhì)教育的需求。

一、如何正確認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文中的人文精神

人文精神一詞的英語(yǔ)翻譯是Humanism，也有把人文精神翻譯成“人文主義”?！叭宋木瘛敝饕菍?duì)人性的概括，是對(duì)人性的尊重，我們也可以把人文性概括為人道主義。天下文章強(qiáng)調(diào)一個(gè)“道”字，就是要將道理蘊(yùn)含在文章中。人文素養(yǎng)的另一個(gè)標(biāo)志就是對(duì)真理的追求所表現(xiàn)出來(lái)的理性，是人們通常情況下說(shuō)的科學(xué)性。人文精神包括了“人道主義”精神、科學(xué)精神和宗教精神。在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)材料都是經(jīng)典的文學(xué)作品，包含著作者的深度思考和靈魂深處的思想。因此，文學(xué)作品中的文學(xué)性和思想性可以稱為人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容。作為教師應(yīng)該善于理解和把握教材內(nèi)容中的人文性，善于灌輸教學(xué)中的人文性，讓學(xué)生在充滿人文性的氛圍中成長(zhǎng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)形成的實(shí)施策略

小學(xué)語(yǔ)文既是基礎(chǔ)教育的起步階段，又擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的責(zé)任。在教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略文章中的風(fēng)景，與高尚的作者對(duì)話，又要通過(guò)文字發(fā)現(xiàn)文字背后的思想和真理，這樣才能保證語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)生人文素養(yǎng)的形成，才能達(dá)到語(yǔ)文人文素養(yǎng)的目標(biāo)。下面談?wù)勗谡Z(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞中培養(yǎng)人文素養(yǎng)

我們常常感嘆古人用詞的凝練，這從光輝燦爛的古典文獻(xiàn)中就可以發(fā)現(xiàn)。尤其是唐詩(shī)宋詞，在古典文學(xué)中熠熠生輝。精煉的詩(shī)句、美好的意境更是膾炙人口，影響了一代又一代的人，人們?cè)趦?yōu)美的、朗朗上口的詩(shī)詞中任意發(fā)揮想象，和作者一起穿越時(shí)空，享受那種或是自然風(fēng)光的美、或是感懷古今的美、或是大漠邊關(guān)刀槍劍戟的愛國(guó)美，詩(shī)人在古詩(shī)詞中抒發(fā)著自己的情感，思念親人、歌頌愛情、家國(guó)情懷等都是非常感人的。小學(xué)生的年齡決定了他們的心理正是最容易受到外界環(huán)境感染的階段，所以教師只要稍加引導(dǎo)就可以使學(xué)生充分感悟詩(shī)詞中的意境，體會(huì)其中的人文性。尤其是小學(xué)階段教材中選擇的古詩(shī)詞更是具有極其深刻的思想性和人文性，需要教師很好把握。比如杜甫的《望岳》，這首詩(shī)中的遼闊意境，對(duì)世間萬(wàn)物的思考，都表現(xiàn)了作者的博大胸懷，那種高尚的情操不知道感染了多少代中國(guó)人。這首詩(shī)的教學(xué)，教師要結(jié)合當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代背景，結(jié)合作者的生平進(jìn)行教學(xué)，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解這首詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感內(nèi)容。既讓學(xué)生了解了當(dāng)時(shí)唐朝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也讓學(xué)生了解了杜甫的生平，從而能夠更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)容和寫法特點(diǎn)，尤其是詩(shī)歌中蘊(yùn)含的文學(xué)性和人文性。

2.在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

小學(xué)生的思想不是特別成熟，他們的理解能力還處在一個(gè)初級(jí)階段。由于年齡的原因，他們?nèi)鄙俚木褪巧铋啔v，這影響了他們的理解能力。因此在教學(xué)中，教師要針對(duì)這些情況，幫助和引導(dǎo)學(xué)生更好地理解課文中的人文性。每一篇文章的寫作都會(huì)融入作者的深度思考，都會(huì)融入作者的思想感情，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，正好可以實(shí)現(xiàn)和大師的心靈對(duì)話，和大師的情感交流。有人說(shuō)，讀書是通往高貴的捷徑。這是強(qiáng)調(diào)讀書的重要性和對(duì)人生的影響，更說(shuō)明文章中蘊(yùn)含的人文性是多么重要。在閱讀教學(xué)中，教師可以采用“導(dǎo)學(xué)案”的形式，幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行提煉，梳理出文章的名言警句、好句好段、深刻內(nèi)涵和自己的情感共鳴?！皩?dǎo)學(xué)案”可以是教師幫助寫，也可以是學(xué)生自己編寫。學(xué)生在編寫“導(dǎo)學(xué)案”或者是完成老師布置的“導(dǎo)學(xué)案”中，就可以實(shí)現(xiàn)提高自己的閱讀能力的目標(biāo)。

提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中人文情懷的滲透，是一個(gè)浩大的工程，不是一蹴而就的工作，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的、長(zhǎng)期的、各個(gè)學(xué)段合力共同完成的工作。所以教師要具有一定的使命感和責(zé)任感，幫助學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生形成人文素養(yǎng)，深刻理解文本后面的思想內(nèi)涵。在寫作教學(xué)中也可以強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)，小學(xué)生的寫作具有一定的基礎(chǔ)，在寫作訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和人情懷，也是提高學(xué)生作文能力的最佳路徑。

參考文獻(xiàn)：

李淑銀.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感因素的培養(yǎng)[J].安徽文學(xué)：下半月，2012（2）.