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        韓國(guó)“似而非”教派林立,問(wèn)題不少

        2016-11-01 12:29:26曾欣孫梨慧
        環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-11-01
        關(guān)鍵詞:教派邪教信徒

        本報(bào)駐韓國(guó)特約記者 曾欣 孫梨慧

        沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“崔順實(shí)干政事件”讓韓國(guó)輿論聚焦崔太敏、崔順實(shí)家族。韓國(guó)國(guó)民之黨議會(huì)領(lǐng)袖樸智元10月26日直指崔順實(shí)之父崔太敏創(chuàng)辦的“靈世教”為“邪教”,抨擊樸槿惠“被邪教蒙蔽了雙眼”。但連日來(lái),韓國(guó)主流媒體如《朝鮮日?qǐng)?bào)》《中央日?qǐng)?bào)》等的報(bào)道,基本沒有提到“樸槿惠被邪教控制”,對(duì)崔太敏及其教派的報(bào)道也很少。這或許是因?yàn)轫n國(guó)是個(gè)宗教極其發(fā)達(dá)的國(guó)家,信教人口過(guò)半,林林總總的注冊(cè)宗教團(tuán)體超過(guò)300個(gè),普通韓國(guó)人對(duì)于別人信什么教的關(guān)注度并沒有那么高。

        韓國(guó)宗教的一個(gè)特點(diǎn)是,西方宗教引進(jìn)后,會(huì)與本土傳統(tǒng)的薩滿教等宗教相融合,產(chǎn)生一些“似教非教”的教派。因此在韓國(guó),除了佛教、基督教、天主教、猶太教等傳統(tǒng)宗教外,各種近幾十年來(lái)新成立的教派林立。據(jù)韓國(guó)“書目維基”網(wǎng)站介紹,目前被韓國(guó)指定為“似而非”宗教的多達(dá)70多個(gè)。這類宗教隨著骨干成員的流動(dòng)傳播到日本、中國(guó)、美國(guó),也引發(fā)許多社會(huì)問(wèn)題。這類教派中,近年來(lái)曝光度較高的應(yīng)屬因“世越號(hào)事件”而被頻繁提起的“救援派”以及公然要求解散韓國(guó)基督教電視臺(tái)的“新天地”。

        “救援派”由“世越”號(hào)所屬公司老板俞炳彥及其岳父于1962年創(chuàng)辦,但很快被韓國(guó)新教教會(huì)指責(zé)為“異端”。據(jù)介紹,“救援派”主張人只要悔改一次便可,之后即使再次犯錯(cuò)誤也不成問(wèn)題,因?yàn)橐呀?jīng)得到救贖了。這樣的思想被指容易讓人們的犯罪意識(shí)逐漸淡薄,進(jìn)而道德淪喪?!熬仍伞边€被指過(guò)度要求信徒獻(xiàn)出金錢,稱“如果不獻(xiàn)出錢物,將不得進(jìn)入被救援的下一個(gè)階段”。信徒們上交的這些錢被俞炳彥用來(lái)投資個(gè)人企業(yè)并擴(kuò)大規(guī)模,而他的聰明之處在于,自己公司雇用的大部分員工是“救援派”信徒。據(jù)悉,“救援派”在全國(guó)共有數(shù)萬(wàn)名信徒,這些人將他奉為“現(xiàn)代摩西”,對(duì)他言聽計(jì)從。當(dāng)俞炳彥因“世越號(hào)沉船事件”被警方通緝時(shí),這些信徒更是不惜以身抗法、多方阻止警方的抓捕,導(dǎo)致動(dòng)員一萬(wàn)多名警力實(shí)施抓捕的韓國(guó)警方始終未能生擒俞炳彥。

        另一個(gè)近期比較出名的“似而非”教派是成立于1984年的“新天地”,創(chuàng)始人叫李晚熙。該教派主張,當(dāng)信徒數(shù)量達(dá)14.4萬(wàn)人時(shí),已故殉教人士的靈魂與信徒們的肉體將成為一體,實(shí)現(xiàn)“靈肉一體,神人合一”的永生狀態(tài)。據(jù)悉,很多青少年不惜放棄學(xué)業(yè)加入該教,為的就是專心信教和傳教。有意思的是,截至今年1月,信徒數(shù)超過(guò)16萬(wàn)后,該教隨即改口稱“14.4萬(wàn)指的不是信徒,而是祭司長(zhǎng)”。今年初,韓國(guó)基督教電視臺(tái)曝光“新天地”將教主神化并針對(duì)信徒大肆洗腦的真相,引發(fā)“新天地”強(qiáng)烈抗議。3月底,該教召集全國(guó)信徒前往基督教電視臺(tái)門前舉行示威活動(dòng),要求解散該電視臺(tái)。今年6月,韓國(guó)八大教團(tuán)列舉“新天地”的劣跡稱,很多家長(zhǎng)試圖從“新天地”中將子女解救出來(lái),但“新天地”卻教唆這些子女起訴自己的父母。

        《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者了解到,韓國(guó)對(duì)于管理上述宗教團(tuán)體缺乏法律依據(jù),加上這些“似而非”教派行事很神秘、對(duì)外公開的資料較少,外界多是通過(guò)少數(shù)退出教派的人員得到的相關(guān)信息,而這些口供又難以作為取締這些教派的有效證據(jù)。不過(guò)近年來(lái),韓國(guó)信仰各種“似而非”教派的人數(shù)越來(lái)越少。民調(diào)機(jī)構(gòu)韓國(guó)蓋勒普調(diào)查發(fā)現(xiàn),在韓國(guó)自稱信仰佛教、基督教、天主教等主流宗教以外其他宗教的人數(shù)逐年減少,1984年為3%,1989年為2%,1997年為1%,到2014年已經(jīng)不足1%。▲

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