顏互立

【摘 要】 人之感恩，本為天性?！兜茏右?guī)》開篇說“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”。它的意思是：做人第一重要的是孝順父母和兄弟友愛，其次才是學(xué)習(xí)知識，增廣見聞，明白數(shù)理的變化。人的五倫第一就是父慈子孝，可見感恩教育的重要。

【關(guān)鍵詞】 感恩教育；現(xiàn)狀剖析；缺失原因；教育策略

【中圖分類號】G63.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）22-00-01

感恩作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為中小學(xué)德育建設(shè)的重要內(nèi)容之一，卻隨著當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日益深入而逐步淡化，甚至缺失，致使當(dāng)今社會許多青少年的感恩思想蕩然無存，教育領(lǐng)域內(nèi)各種各樣反傳統(tǒng)、反人倫的怪像層出不窮，時代的使命感呼喚教師必須直面現(xiàn)實，切實找到實施感恩教育的出發(fā)點和歸宿感，喚醒青少年的感恩情懷。

一、當(dāng)今社會感恩教育缺失后的突出怪像

1.極端的“以自我為中心”的心理

這種以自我為中心、自私自利的心理在獨生子女身上表現(xiàn)的最為明顯。孩子缺失與其父母心靈的溝通，缺乏相互的理解與信任；孩子思考問題的出發(fā)點是以自己的喜惡為標(biāo)準(zhǔn)；更多的孩子形成了只知道索取卻不知道感恩的心態(tài)。家長這樣的教育結(jié)果所導(dǎo)致的是父母與孩子的溝通背離，孩子認(rèn)為父母所做的一切都理所當(dāng)然。

2.可怕的人性冷漠

這種冷漠感突出體現(xiàn)在三個方面：一是很多孩子不懂得對家人的生老病死表達(dá)其最根本的關(guān)心與愛護(hù)，不懂得在父母生病、勞累、委屈、不順時幫父母做一些力所能及的家務(wù)活；二是很多孩子表現(xiàn)在對身邊弱勢群體的嘲笑、諷刺、挖苦、欺負(fù)取樂等等，把自己的快樂更多的建立在別人的痛苦之上；三是對別人對自己的付出漠然，甚至認(rèn)為別人這樣做是應(yīng)該的。

3.是非觀混淆，價值觀低下，道德情感滑坡

現(xiàn)今社會最反倫理的現(xiàn)象就是刺激消費，鼓勵享樂，以致是非觀混淆，價值觀低下，道德情感滑坡。表現(xiàn)之一為：自己享樂第一；表現(xiàn)之二為：面子第一；表現(xiàn)之三為：偶像第一；表現(xiàn)之四為：抗挫能力低。

道德情感滑坡，突出體現(xiàn)為追求“即時滿足”，否定正確的價值觀；認(rèn)真、拼搏、奮斗精神的崩潰；從英雄偶像崇拜轉(zhuǎn)到追星；從精神優(yōu)先轉(zhuǎn)到生活質(zhì)量優(yōu)先；忠實自己的生活，不愿意為社會做貢獻(xiàn)。功利思想日益泛化，一切以“利”字為先，虛榮攀比心理更為增強(qiáng)，甚至在感恩父母上，也以利益為前提，從而給感恩意識披上了一層厚厚的“黑紗”。

二、感恩教育缺失原因探究

1.家庭教育的缺失成為隱形的痛

①對孩子寵愛過度，溺愛無度。很多家長工作掙錢把孩子的教育權(quán)交給爺爺奶奶或者外公外婆，隔代教育會出現(xiàn)溺愛的想象，而且“6+1”家庭模式眼中孩子已成為家庭的主導(dǎo)，造成了孩子一切以我為中心、唯我獨尊的自我意識。

②對孩子恨鐵不成鋼的期望使得要求過于嚴(yán)厲和刻薄。有的家長因?qū)⒆右筮^高從而要求過于刻薄嚴(yán)厲，不會使孩子感受到父母的愛和家庭的溫馨、生活的快樂，也無法讓孩子對父母報以感恩的心。

③最為普遍的是家長對孩子的愛，更多的是專注于物質(zhì)層面，忽視了最基本是非觀、價值觀、人生觀的培養(yǎng)，使家庭感恩教育滯后甚至直接脫離，這才是感恩教育的最可悲之處。

2.學(xué)校教育的缺失成為無奈的傷

首先，在考試的指揮棒下，學(xué)校教育教學(xué)管理的著眼點更多的是關(guān)注升學(xué)率，學(xué)校為了生存競爭，被動或違心的放棄了對學(xué)生思想品德教育的時間和機(jī)會，而把大量的時間和精力放在了教學(xué)質(zhì)量的管理上，學(xué)校開展這方面的教育主動弱化，從管理體系上就弱化了，何談品德教育。其次，學(xué)習(xí)的壓力使學(xué)校德育工作大打折扣，上級部門領(lǐng)導(dǎo)沒有相應(yīng)的量化考評機(jī)制和目標(biāo)立項，使得學(xué)校德育部門沒有相應(yīng)的工作目標(biāo)與壓力。最后，課堂教學(xué)的德育滲透效果微乎其微，很現(xiàn)實的一點就是學(xué)校對教師的評估考核直接體現(xiàn)在教學(xué)效果的量化考核上。

3.社會環(huán)境的負(fù)面能量使感恩教育缺失進(jìn)一步斷流

社會環(huán)境的負(fù)能量熏陶是感恩教育缺失的隱形殺手，那些潛在的消極現(xiàn)象和負(fù)面榜樣成為感恩教育缺失的重要影響源。比如，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生的影響，網(wǎng)上媒體為追求新鮮度對各種社會陰暗現(xiàn)象過于夸大的報導(dǎo)，社會上的各種亂象和思潮對青少年的感恩教育的缺失起著破壞作用。

三、重拾“感恩教育”，時不我待

重拾“感恩教育”，是人性的需要與回歸，也是現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的對接和傳承。學(xué)校必須將感恩教育作為青少年德育的重要內(nèi)容，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀。

1.家長的身體力行的榜樣教育是感恩教育回歸的第一源泉。

家長應(yīng)該明確自己有責(zé)任和義務(wù)給孩子提供良好的學(xué)習(xí)、生活條件，也有責(zé)任和義務(wù)對孩子進(jìn)行道德教育，要求孩子懂得什么是責(zé)任、良心，什么是獨立、堅強(qiáng)，如何和諧與人相處、懂得感恩，讓孩子從小就學(xué)會一些做人的準(zhǔn)則和道理，讓孩子明白一個有良好品行的人才可能廣泛地被社會接納，才可能長期獲得成功。在說教引導(dǎo)的同時，更需要自己身體力行的榜樣教育到位。

2.學(xué)校感恩教育的主導(dǎo)作用應(yīng)該成為主線

首先，作為學(xué)校，務(wù)實轉(zhuǎn)變學(xué)校管理指導(dǎo)思想：立德樹人為管理第一要務(wù)。其次，建立校園感恩教育的小體系，感恩教育進(jìn)課堂，教師要引導(dǎo)教育學(xué)生學(xué)會正視自己，端正心態(tài)，發(fā)奮圖強(qiáng)，激發(fā)青少年的社會責(zé)任感，努力為國家作貢獻(xiàn)。最后，全方位營造社會感恩教育的濃厚氛圍，認(rèn)真實踐科學(xué)發(fā)展觀，優(yōu)化社會環(huán)境，凈化社會空氣，形成昂揚(yáng)向上、團(tuán)結(jié)友愛的社會風(fēng)氣，對青年學(xué)生感恩意識的教育培養(yǎng)、對和諧校園、和諧社會建設(shè)都具有重要而又深遠(yuǎn)的意義。

3.必須構(gòu)建全社會感恩教育的教育大體系

感恩教育來源于傳統(tǒng)文化，談感恩教育的回歸，歸根結(jié)底還是要回到傳統(tǒng)文化的回歸。一個國家的人民的思想導(dǎo)向、人生觀、價值觀、是非觀的正確確立，需要國家從政策層面、國家意志、法令條文、習(xí)俗習(xí)慣直至思想靈魂深處去引導(dǎo)、討論、爭辯、剖析等等。

四、感恩教育是一項系統(tǒng)的長期工程

感恩教育是全員育人的過程，需要社會各界的努力，不可能一蹴而就。家長要自覺承擔(dān)起教育子女回報親人的責(zé)任；學(xué)校要主動改善教育環(huán)境，營造一個積極上的育人氛圍，為學(xué)生建立一個和諧而又豐富博大的精神文化家園；社會要提供一個良好的成長和發(fā)展空間，促使人與人、人與自然、人與社會達(dá)到和諧，而要和諧，首先先談感恩教育。

只有家庭、學(xué)校、社會三位一體的感恩教育大體系構(gòu)建了，感恩精神的回歸，將指日可待！

參考文獻(xiàn)：

1.《圣賢教育，改變命運》

2.《中華傳統(tǒng)文化論壇教育報告》

3.《知網(wǎng)》相關(guān)論述