蘇琦

把民族主義與民主主義視為中國(guó)近代史的雙重主線已是學(xué)界共識(shí)，只不過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)人們更傾向于認(rèn)為前者的任務(wù)比后者更緊迫，因此在歷史以及歷史表述中占據(jù)了更重要也更有利的位置。不少人也由此感慨由于國(guó)家重建和民族獨(dú)立的任務(wù)過(guò)于繁重，社會(huì)革命和民主進(jìn)程不得不被置于次要的位置，也即人們常說(shuō)的救亡壓倒了啟蒙。

美國(guó)學(xué)者沙培德在其《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命交織的近代中國(guó)（1895-1949）》一書(shū)中則對(duì)此一論斷提出了異議，他認(rèn)為民族主義并未壓倒民主主義，雙方既競(jìng)爭(zhēng)又互相促進(jìn)，民族主義離不開(kāi)民主主義的加持與正當(dāng)化，而民族主義者在鍛造民族認(rèn)同時(shí)對(duì)民族新愿景（富強(qiáng)文明民主）的承諾和成員身份（從新民到公民到人民）的解說(shuō)，天然就具有民主主義的面向。

從沙培德的視角切入中國(guó)近代史，確實(shí)有讓人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這種視角讓人擺脫了閱讀中國(guó)近代史時(shí)“被迫”在救亡圖存與民主建設(shè)之間選擇何為更重要主線的糾結(jié)，正是兩者間的競(jìng)合構(gòu)成了推動(dòng)中國(guó)近代史劇目演進(jìn)的共同力量。

雖然沙培德將大眾動(dòng)員一律視為民主進(jìn)程的一部分可以商榷，但回顧各個(gè)階段的歷史主角在動(dòng)員大眾或回應(yīng)大眾的自我動(dòng)員時(shí)，也確實(shí)都是以民主政治的說(shuō)辭來(lái)進(jìn)行。

如此一來(lái)，從戊戌變法到辛亥革命到北伐到抗日再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，確實(shí)可以理解為民族主義和民主主義的觀念不斷擴(kuò)大傳播和動(dòng)員范圍，不斷“俘獲”更多人心的過(guò)程，整個(gè)近代史也可以視為不同的民族主義和民主主義的觀念及愿景，彼此間激烈競(jìng)爭(zhēng)以搶奪主流話語(yǔ)權(quán)和歷史主導(dǎo)權(quán)的波瀾壯闊的大戲。

這也就充分解釋了為何在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣民族存亡斷續(xù)危急的關(guān)頭，人們關(guān)于憲政和民主的探討和實(shí)踐的熱情迎來(lái)了階段性高漲：對(duì)民族和大眾的動(dòng)員離不開(kāi)民主的愿景，一個(gè)能成功外抗強(qiáng)敵入侵的政府必須首先能保障個(gè)體的公民權(quán)，如此才能換得他們的奉獻(xiàn)與犧牲。因此，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代既是大眾動(dòng)員全民抗戰(zhàn)的年代，也是民主建國(guó)打造民族新認(rèn)同的年代。

從民族認(rèn)同和大眾動(dòng)員這個(gè)視角重新檢閱中國(guó)近代觀念史上的新舊之爭(zhēng)、科玄之爭(zhēng)和內(nèi)外之爭(zhēng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些爭(zhēng)論不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)與現(xiàn)代甚或進(jìn)步與反動(dòng)之爭(zhēng)，而更多是一個(gè)確認(rèn)哪些資源和思想武器可以或應(yīng)該被利用來(lái)構(gòu)建新的民族身份，或者說(shuō)能更有效地“說(shuō)服”普通民眾視自己為新的民族共同體的一員，進(jìn)而將這種認(rèn)同感轉(zhuǎn)化為民族國(guó)家建設(shè)的動(dòng)力。

需要指出的是，一部近代史絕不僅僅是大眾對(duì)上層精英動(dòng)員進(jìn)行回應(yīng)的歷史，它同時(shí)也是上層精英對(duì)民眾的自我動(dòng)員進(jìn)行回應(yīng)甚至是爭(zhēng)奪民眾代言人的歷史。也因此，辛亥革命的不成功和北伐的成功，不能僅僅從對(duì)大眾動(dòng)員力度和范圍的大小來(lái)解讀，也要從學(xué)生、工人和農(nóng)民的自我動(dòng)員和中國(guó)大眾政治越來(lái)越激進(jìn)化的角度來(lái)理解：正是從“五四”到“五卅”期間新型大眾政治的崛起，令國(guó)民黨和共產(chǎn)黨這兩個(gè)現(xiàn)代精英動(dòng)員大眾型政黨的崛起成為可能，而正是他們對(duì)大眾自我動(dòng)員的敏銳把握與回應(yīng)令他們成為中國(guó)國(guó)民革命的代言人。

與之相關(guān)的另外一個(gè)話題是關(guān)于國(guó)家權(quán)力的下沉，這同樣不是一個(gè)單向的故事。人們很長(zhǎng)一段時(shí)間曾認(rèn)為在晚清皇朝與士紳的傳統(tǒng)合作關(guān)系破裂之后，國(guó)家權(quán)力拋開(kāi)代理人直接下沉到基層的努力的成敗，決定了中央政府的成敗和央地關(guān)系的變遷。

從這本書(shū)的視角看來(lái)，這不僅僅是國(guó)家努力的結(jié)果，同時(shí)也是基層動(dòng)員的結(jié)果，一個(gè)未被充分動(dòng)員的被土豪劣紳把持的鄉(xiāng)村社會(huì)，無(wú)法對(duì)國(guó)家的現(xiàn)代化訴求和直接滲透的努力做出有效的回應(yīng)。從這個(gè)意義上講，“得農(nóng)民者得天下”更多意味著如何成功將鄉(xiāng)土社會(huì)納入到建國(guó)努力中，而不僅僅意味著對(duì)農(nóng)村進(jìn)行人力和經(jīng)濟(jì)資源的動(dòng)員。

[戰(zhàn)爭(zhēng)與革命交織的近代中國(guó)（1895-1949）]

作者：[美]沙培德 譯者：高波

出版：中國(guó)人民大學(xué)出版社

定價(jià)：78元