劉瑾怡

摘 要：民族聲樂具有強(qiáng)烈的感染力，在情感表達(dá)上的作用獨(dú)樹一幟。在如今多元化的現(xiàn)代社會(huì)，其教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變引起社會(huì)各界的關(guān)注，如何實(shí)現(xiàn)民族聲樂多樣化教學(xué)，促進(jìn)民族聲樂的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為教育改革的重要課題。因此，本文立足于我國(guó)民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀，探討其多樣化教學(xué)模式即產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：民族聲樂 多樣化 教學(xué)模式

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，世界貿(mào)易往來逐漸頻繁，世界文化的交流范圍越來越廣，民族聲樂作為民族藝術(shù)的一種，在國(guó)際舞臺(tái)上的展現(xiàn)幾率越來越大，使得我國(guó)的民族聲樂教學(xué)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何實(shí)現(xiàn)與多元化經(jīng)濟(jì)的融合，全面的推動(dòng)民族聲樂教學(xué)方式的革新，為國(guó)家藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，已經(jīng)成為民族聲樂教學(xué)改革的重要任務(wù)，基于此，本文淺析民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀及多樣化教學(xué)模式的應(yīng)用，并探討民族聲樂實(shí)施多樣性教學(xué)所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值，目的在于：為我國(guó)的教育改革提供一定的參考與指導(dǎo)。

一、分析我國(guó)民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

目前，我國(guó)的民族聲樂教學(xué)模式依舊比較傳統(tǒng)保守，其教學(xué)理念以及教學(xué)手段較為落后，主要表現(xiàn)在：（1）教學(xué)理念：依舊采用傳統(tǒng)保守的美聲唱法作為科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)民族聲樂教學(xué)理念，沒有針對(duì)性的根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及作品情感表達(dá)出來的“民族性”，容易將科學(xué)唱腔與美聲唱法相混淆，難以掌握技巧與民族特色之間的尺度，在多元化的現(xiàn)代社會(huì)，難以適應(yīng)多元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。（2）教學(xué)手段：依舊采用“一對(duì)一”的單一教學(xué)方法，但是由于民族聲樂具有較強(qiáng)的靈活性，一對(duì)一的教學(xué)模式難以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)特色，如大部分的額學(xué)校采取“一師終身制”，即學(xué)生的民族聲樂老師一成不變，無特殊原因的情況下，不得更換老師，使得學(xué)生自始至終接受同一種授課方式，認(rèn)同同一老師的藝術(shù)觀點(diǎn)，最終使得學(xué)生的藝術(shù)視野比較狹窄，甚至部分學(xué)生一開口，觀眾便可以輕易的判斷出是誰的學(xué)生，而且部分學(xué)生的演唱是模式老師的演唱，缺乏個(gè)人特色（自我辨識(shí)度），甚至連帶老師的延長(zhǎng)缺點(diǎn)也被學(xué)生模仿的惟妙惟肖，最終影響學(xué)生藝術(shù)的全面健康發(fā)展，同時(shí)不利于多樣化教學(xué)模式的革新，對(duì)整個(gè)民族聲樂藝術(shù)的弘揚(yáng)造成一定的阻礙。因此，我國(guó)的民族聲樂教學(xué)需要結(jié)合多元化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、學(xué)生特性特征等，在促進(jìn)學(xué)生民族聲樂藝術(shù)演唱技能提升的基礎(chǔ)上，豐富教學(xué)手段，更新教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)多樣化教學(xué)，推動(dòng)我國(guó)民族聲樂教學(xué)的健康、可持續(xù)發(fā)展。

二、分析民族聲樂多樣化教學(xué)模式的應(yīng)用

民族聲樂多樣化教學(xué)模式，并不是一味的摒棄傳統(tǒng)保守的教學(xué)方式，而是取其精華、棄其糟粕，針對(duì)民族聲樂的靈活性，采用多樣的教學(xué)方式，如開設(shè)公開課，學(xué)生可以與多個(gè)老師進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，從而開闊學(xué)生的視野，形成公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促進(jìn)“一師終身制”改革，又如聘請(qǐng)民間藝人或組織學(xué)生深入民間進(jìn)行互動(dòng)、學(xué)習(xí)、交流，拓展民族聲樂教學(xué)途徑。民族聲樂多樣化教學(xué)模式的實(shí)踐，首先需要提升教師及學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，才能從本質(zhì)上提升民族聲樂教學(xué)模式革新。下面就在創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的指導(dǎo)下，淺析民族聲樂多樣化教學(xué)模式的具體應(yīng)用。

1.開設(shè)民族聲樂個(gè)別課

針對(duì)四年制本科民族聲樂表演專業(yè)的學(xué)生，建議學(xué)校每一學(xué)期均要對(duì)學(xué)生開展為期兩周的一對(duì)一個(gè)別授課，這樣做的目的在于：針對(duì)性的提升學(xué)生的民族聲樂知識(shí)與技能，突出個(gè)性化教學(xué)，即，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征以及對(duì)民族聲樂知識(shí)、技能的掌握情況，挖掘?qū)W生個(gè)體潛在的聲樂技能，同時(shí)，注重鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)，全面的推進(jìn)學(xué)生綜合表演能力的提升。在教學(xué)課程上的具體安排為：在大學(xué)的一二年級(jí)，負(fù)責(zé)民族聲樂基礎(chǔ)知識(shí)、技能的傳授，針對(duì)性的幫助學(xué)生掌握“明亮、通暢、松弛”等發(fā)音技巧，即對(duì)氣息、嗓音的掌握，同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)人氣質(zhì)、外形條件及嗓音特點(diǎn)等摸索、探究適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的民族聲樂表演方向。而且，在教學(xué)曲目上的選擇，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，由簡(jiǎn)到繁的針對(duì)性選取，同時(shí)可以鼓勵(lì)支持學(xué)生在摸索我國(guó)民族聲樂知識(shí)及技能是，融入德國(guó)、法國(guó)、意大利等民間小調(diào)，讓學(xué)生充分的感受到民族聲樂的強(qiáng)大的包容性，結(jié)合自身特點(diǎn)，發(fā)展自身特有的藝術(shù)表演氣息，形成個(gè)人特色。到大學(xué)三四年級(jí)，，主要負(fù)責(zé)學(xué)生的表演技巧與情感、風(fēng)格的統(tǒng)一。鼓勵(lì)支持學(xué)生多觀看不同風(fēng)格的民族聲樂表演藝術(shù)，組織學(xué)生深入民間，真實(shí)的體驗(yàn)民族聲樂的起源與地方特色，使其一自身對(duì)作品的理解及傾注的情感相融合，達(dá)到情景合一，從而全面的提升學(xué)生的感悟能力，繼而提升教學(xué)質(zhì)量，為民族聲樂的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力（新血液），帶動(dòng)我國(guó)民族聲樂教育改革的全面推進(jìn)。

2.開設(shè)公開課，實(shí)現(xiàn)“請(qǐng)進(jìn)來和走出去”

公開課開設(shè)，是促進(jìn)師生互動(dòng)、交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，開放性的教學(xué)氛圍，能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動(dòng)性，由學(xué)生推選出來的優(yōu)秀教師在教學(xué)方式上，與學(xué)生溝通交流，在共同接受的情況下，進(jìn)行小組課教學(xué)，教師根據(jù)學(xué)生的疑難雜惑，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)的予以回復(fù)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范、解答，并且要將具有代表性的案例存檔，以便日后教學(xué)借鑒，這樣的教學(xué)方式，使得教師與學(xué)生處于平等的位置，互相學(xué)習(xí)補(bǔ)充，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。在這個(gè)教學(xué)過程中，要積極的踐行“請(qǐng)進(jìn)來和走出去”，即聘請(qǐng)民間聲樂人士任教與組織學(xué)生深入民間學(xué)習(xí)。聘請(qǐng)民間聲樂人士任教可以擺脫傳統(tǒng)“一師終身制”教學(xué)帶來的固定模式，使得學(xué)生的思維、視野開闊，學(xué)習(xí)到更加靈活的表演技巧，豐富自身表演形式，而組織學(xué)生深入民間學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生感受到民族聲樂的來源之美，更加本質(zhì)、淳樸的表演，使其回歸到真實(shí)，促進(jìn)民族聲樂的可持續(xù)發(fā)展。具體做法為：每年的寒暑假，學(xué)?？梢越M織學(xué)上深入民間，進(jìn)行文藝團(tuán)體演出，尋找民族聲樂之源，以民眾的審美、評(píng)判來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及方式，更加真實(shí)、客觀、質(zhì)樸的完善民族聲樂教學(xué)體系，為我國(guó)民族聲樂教育改革貢獻(xiàn)力量。

3.建立多元的審美體系及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

民族聲樂表演藝術(shù)不僅要符合專業(yè)人士的審美，更要適應(yīng)廣大基礎(chǔ)人民群眾的審美及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槊褡迓晿返钠鹪磥碜杂诿耖g，與民間音樂互動(dòng)，能夠幫助民族聲樂教育工作者找到新的教學(xué)思路，利用民間樂器，可以豐富民族聲樂的表演形式，且能夠增強(qiáng)其“民族性”和欣賞性，與利于民族聲樂教學(xué)模式的革新。因此，目前，我國(guó)的大部分院校，在民族聲樂教學(xué)中，革新了傳統(tǒng)的審美及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，由人民群眾作為審判官，且采取公正、公平、公開的方式，將人民群眾的評(píng)判結(jié)果公諸于眾，將其優(yōu)點(diǎn)納入民族聲樂教學(xué)體系，從而全面有效的革新民族聲樂教學(xué)模式，推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提升。

三、分析民族聲樂實(shí)施多樣性教學(xué)所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值

民族聲樂實(shí)施多樣性教學(xué)所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值在于：促進(jìn)民族聲樂乃至整個(gè)高校教育改革，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)意意識(shí)和創(chuàng)新能力的思考、鍛煉，且多元化的教學(xué)模式，是適應(yīng)多元化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，能夠有效的推動(dòng)我國(guó)多元經(jīng)濟(jì)的健康、持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，與民間音樂的融合、互動(dòng)，能夠幫助民族聲樂專業(yè)學(xué)生掌握民族生源的起源，感受民族文化的魅力，發(fā)展自身獨(dú)具特色的表演形式，最終使得民族聲樂表演回顧質(zhì)樸、真實(shí)、富有情感等。除此之外，民族聲樂的多樣化教學(xué)模式的探索與應(yīng)用對(duì)其他學(xué)科教育改革具有重要的指導(dǎo)作用，能夠帶動(dòng)整個(gè)教育事業(yè)的與時(shí)俱進(jìn)，在多元化的教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情及主觀能動(dòng)性被充分地挖掘、發(fā)揮出來，對(duì)于整個(gè)民族聲樂教學(xué)質(zhì)量的提升具有不可替代的價(jià)值，而且在審美、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，積極的納入人民群眾的意見和建議，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，有利于藝術(shù)發(fā)展。整體來說，民族聲樂實(shí)施多樣性教學(xué)所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值巨大，值得進(jìn)一步探究。

結(jié)語(yǔ)

民族聲樂作為民族藝術(shù)的一種，在教育方面仍然存在一定的問題，高校的其教學(xué)方式上，依舊采用傳統(tǒng)保守的美聲唱法作為科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)民族聲樂教學(xué)理念，采用“一對(duì)一”的單一教學(xué)方法，已經(jīng)不能滿足多元化經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及和諧社會(huì)發(fā)展的需求，因此，創(chuàng)新民族聲樂教學(xué)模式是當(dāng)務(wù)之急，是高校應(yīng)當(dāng)十分注重的環(huán)節(jié)。如何實(shí)現(xiàn)民族聲樂教學(xué)的多元化，本文做了簡(jiǎn)單的闡述，如：開設(shè)民族聲樂個(gè)別課，針對(duì)性的提升學(xué)生的民族聲樂知識(shí)與技能，突出個(gè)性化教學(xué)，結(jié)合自身特點(diǎn)，發(fā)展自身特有的藝術(shù)表演氣息，形成個(gè)人特色；開設(shè)公開課，實(shí)現(xiàn)“請(qǐng)進(jìn)來和走出去”， 促進(jìn)師生互動(dòng)、交流、學(xué)習(xí)，聘請(qǐng)民間聲樂人士任教與組織學(xué)生深入民間學(xué)習(xí)，使得學(xué)生的思維、視野開闊，使其回歸到真實(shí)，促進(jìn)民族聲樂的可持續(xù)發(fā)展等等。民族聲樂多樣性教學(xué)模式的應(yīng)用，對(duì)其他學(xué)科教育改革具有重要的指導(dǎo)作用，能夠促使整個(gè)教育事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，從而為國(guó)家教育改革貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。本文的分析闡述可能存在一定的片面性，但是不能忽視其研究?jī)r(jià)值，期望能夠產(chǎn)生一定的積極作用。

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作者單位：沈陽(yáng)音樂學(xué)院