李昀茜

（廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院，廣東廣州510000）

淺談戲曲小戲在當(dāng)下的創(chuàng)作

李昀茜

（廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院，廣東廣州510000）

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，對于那些冗長古老的唱段肯定不會(huì)感興趣，如果采用戲曲的藝術(shù)形式，在創(chuàng)作上體現(xiàn)時(shí)代的元素，以現(xiàn)代人的視覺進(jìn)行戲劇的創(chuàng)作，在時(shí)間上改冗長的劇情為戲曲小戲，觀眾會(huì)在看戲的過程中發(fā)現(xiàn)原來京劇之美，從而讓戲曲藝術(shù)走進(jìn)更多人的心中，讓中華民族的國粹能夠源遠(yuǎn)流長。

戲曲；小戲；發(fā)展；創(chuàng)作

一、戲曲小戲的創(chuàng)作研究

（一）戲曲小戲的創(chuàng)作特點(diǎn)

1.劇種的多樣化?，F(xiàn)在從演出的比較有代表性的劇目來看，有京劇《梵音》和《局中局》、越劇《櫻花飄落的時(shí)候》、黃梅戲《飛揚(yáng)的色彩》，四個(gè)小戲，出現(xiàn)了三個(gè)劇種，說明創(chuàng)作者了解這些戲曲劇種的藝術(shù)特色，并且能夠熟練地運(yùn)用這些劇種的特點(diǎn)設(shè)置情節(jié)，在劇中展開沖突，塑造飽滿的人物形象。

2.內(nèi)容的多樣化。戲曲小戲的創(chuàng)作與影視作品的創(chuàng)作相同，都需要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容的寬泛，只有這樣，才能吸引到不同的觀眾群體，戲曲小戲才能走的更遠(yuǎn)。比如劇本《梵音》是講述蜘蛛轉(zhuǎn)世成人，最后降落凡塵，用16年的時(shí)間苦苦等待自己前世的那段姻緣，最后在佛祖的指點(diǎn)下明了白生命的真諦，這是帶有神話色彩和宗教色彩的小戲。

（二）戲曲小戲的表現(xiàn)形式

1.唱腔音樂。民間小戲的唱腔有歌舞音樂的成分，有說唱音樂的成分，這種載歌載舞的形式是小戲的一個(gè)主要特色。而它基本的曲調(diào)都是來自民歌。民歌是詞曲兼?zhèn)涞乃囆g(shù)，是需要經(jīng)過長時(shí)間群眾的創(chuàng)造和錘煉才得到的。因此，從內(nèi)容到形式，從音樂節(jié)奏到曲調(diào)都比較精純，可以直接成為小戲的某些唱詞。

2.唱腔處理。由于受到演出時(shí)間、場地的限制，唱腔可長可短，見機(jī)行事，靈活多變，因此，有了“本體”與“變體”之分?！氨倔w”指劇情的骨干部分，沒有什么變化。“變體”，即在枝節(jié)、語言、唱段方面可以根據(jù)需要加以增加或刪減，伸縮性強(qiáng)。民間小戲穩(wěn)定的演出慣制和多變的藝術(shù)方法，使之擁有長久的藝術(shù)生命力。

（三）戲曲小戲創(chuàng)作的誤區(qū)及對策

1.編造的痕跡過重。很多戲曲小戲之所有不能吸引觀眾，其中一個(gè)重要的原因就是因?yàn)樽髡邔ι罡形虻呢毞Χ鴮?dǎo)致編造的痕跡過重，脫離了觀眾的生活基礎(chǔ)，從一開始就讓觀眾失去了觀看的興趣，這種編造的戲曲小戲也是不會(huì)留住觀眾的。對于任何一種藝術(shù)形式來說，創(chuàng)作的源泉都來源于生活。一名優(yōu)秀的劇作者應(yīng)該善于從日常生活中發(fā)覺有價(jià)值的材料，并要認(rèn)真地挖掘這些材料中所蘊(yùn)含的深層次的東西，然后用精妙的構(gòu)思來傳達(dá)這種體驗(yàn)。如果能做到這一點(diǎn)，作品就成功了大半。

2.留住小戲的原汁原味。小戲資源豐富，并且都很有特色。要用好這些傳統(tǒng)資源，首先要保護(hù)好小戲特色，做好搶救和傳承，不能把家底老本丟掉。其次要吸引觀眾走進(jìn)劇場看小戲,對小戲市場資源的開發(fā)要分階段進(jìn)行。在保護(hù)好、整理好傳統(tǒng)劇本的基礎(chǔ)上，還要培養(yǎng)好演，,珍稀劇種的表演和唱腔最終靠演員保護(hù)傳承。只有把山野小戲的原汁原味留住，才能留住其鮮活的生命力。此后再考慮新劇本、新題材的創(chuàng)作,才能站穩(wěn)腳跟進(jìn)一步擴(kuò)大市場。

二、如何關(guān)注戲曲小戲的發(fā)展

1.關(guān)注戲曲小戲面對的觀眾群。戲曲小戲的“小制作”機(jī)動(dòng)性更強(qiáng)，能夠更加便捷地走進(jìn)校園、廠礦、鄉(xiāng)村等消費(fèi)能力相對較弱，但也渴望欣賞到高質(zhì)量文藝節(jié)目的場所。由于和觀眾的距離更近，演員表演的細(xì)微之處都會(huì)被觀眾收入眼底，也就需要演員更加投入地進(jìn)行表演，需要時(shí)刻揣摩觀眾的反應(yīng)，磨練自己的表演功底?！犊组T弟子》就是一部很值得觀看、很值得回味的劇目。該劇將中國傳統(tǒng)文化代表孔子的學(xué)說、弟子活動(dòng)等內(nèi)容與戲曲形式、與現(xiàn)代人的理念有機(jī)結(jié)合起來。讓生、旦、凈、丑體驗(yàn)孔子思想，用唱、念、做、打向世界傳遞中國文化；三個(gè)虛構(gòu)的、渴望成熟的弟子，一個(gè)真實(shí)的、誨人不倦的夫子，在周游列國途中演繹出一個(gè)個(gè)令人啼笑皆非又發(fā)人深省的故事。民間小戲植根于人民生活的沃土中，保持著濃郁的生活氣息，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，而不同于大戲主要反映都市生活、帝王將相、才子佳人，或者取材于歷史故事、神話傳說，與現(xiàn)實(shí)有一種“距離感”。

2.關(guān)注戲曲小戲的舞臺(tái)效果。戲曲舞臺(tái)上，演員表演時(shí)所產(chǎn)生的每一個(gè)調(diào)度、每一個(gè)動(dòng)作，一般情況下會(huì)在遵循“欲進(jìn)先退、欲左先右、欲前先后、欲高先低、欲東先西”的規(guī)則上進(jìn)行的。演員表演時(shí)離不開用動(dòng)作表達(dá)人物，而動(dòng)作的使用最忌諱的就是直來直去、見棱見角。戲曲藝術(shù)講究在虛擬表現(xiàn)手法中，在觀眾的欣賞視角中，把不太大的舞臺(tái)空間變成相當(dāng)廣闊。戲曲動(dòng)作在舞臺(tái)上起擴(kuò)展和延長舞臺(tái)時(shí)間和加深觀眾視覺印象的作用。舞臺(tái)上，演員做一個(gè)“指手”時(shí)，如果按真實(shí)生活中那樣，把手徑直向目的地指去，那動(dòng)作跡線很短，整個(gè)動(dòng)作的時(shí)間就顯得短促，也容易被觀眾忽略過去。而采取高于生活的舞蹈化了的舞臺(tái)動(dòng)作，動(dòng)作跡線延長，律動(dòng)時(shí)間也相對延長，這樣就可以使觀眾從容地欣賞人物動(dòng)作全過程中的微妙心境，既能引起觀眾的充分注意，而獲得的印象也就會(huì)深刻一些。

三、結(jié)語

戲曲小戲以篇幅短、容量小、節(jié)奏快、編排新而吸引觀眾，但創(chuàng)作一部出成功的小戲也絕非易事，選材要精簡，結(jié)構(gòu)要精巧，語言要精粹，表演要精彩。希望通過所有人的共同努力，戲曲小戲的創(chuàng)作能夠再現(xiàn)繁華，通過戲曲小戲的傳播，讓傳統(tǒng)藝術(shù)再次走入觀眾的心中。

［1］張莉.回響時(shí)代強(qiáng)音的史劇范式［J］.安徽文學(xué)（下半月），2012（11）.

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