鄭 琨
(西北師范大學(xué),甘肅 蘭州 730071)
奧爾夫教學(xué)的本土化實(shí)踐
——古詩(shī)新唱
鄭 琨
(西北師范大學(xué),甘肅 蘭州 730071)
本文以古詩(shī)《春曉》為例,遵循奧爾夫音樂教育的本土化原則,打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,從兒童的自然本性出發(fā),通過身體表達(dá)、歌唱詩(shī)歌、即興演奏這三個(gè)方面表現(xiàn)音樂作品,力求實(shí)現(xiàn)從完整藝術(shù)觀出發(fā)的綜合的、實(shí)踐的、創(chuàng)造性的模式,培養(yǎng)兒童對(duì)自然的熱愛之情。
奧爾夫;教學(xué)本土化;古詩(shī)新唱;春曉
《禮記·樂記》記載:“詩(shī),言其志也;歌,詠其聲也;舞,動(dòng)其容也;三者本于心,然后樂器從之。”早期,詩(shī)、歌與樂、舞是合為一體的。
詩(shī)即歌詞,在實(shí)際表演中是配合音樂、舞蹈而歌唱的,后來,詩(shī)、歌、樂、舞各自發(fā)展,獨(dú)立成體。詩(shī)歌,本來就是詩(shī)和歌共同演繹的。現(xiàn)如今,人們學(xué)習(xí)古詩(shī)只停留在誦讀“詩(shī)”的階段,而“歌”的一面被忽視了。
為了提高人們對(duì)古詩(shī)藝術(shù)美的重視,許多專家提議把古體詩(shī)詞唱起來,用音樂帶動(dòng)語言。我國(guó)的歌唱家王蘇芬老師積極推廣“歌唱中國(guó)古詩(shī)”的音樂活動(dòng),音樂教育家廖乃雄老師和作曲家谷建芬老師也為一些古詩(shī)譜曲,創(chuàng)作出適合于兒童演唱學(xué)習(xí)的古詩(shī)歌曲,如《靜夜思》、《畫》、《春曉》、《回鄉(xiāng)偶書》等。這些古詩(shī)大多以風(fēng)景和人文為主,詩(shī)詞和旋律都具有優(yōu)美的韻律和節(jié)奏感,更利于兒童體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。
(一)教育理念及目標(biāo)
該課例基于原本性的奧爾夫教育理念,即“音樂并不是單純的,而是和語言、動(dòng)作、舞蹈緊密結(jié)合在一起的、人們親自參與的形式?!北菊n將打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,力求實(shí)現(xiàn)從完整藝術(shù)觀出發(fā)的綜合的、實(shí)踐的、創(chuàng)造性的模式,培養(yǎng)兒童對(duì)自然的熱愛之情。本文以唐代詩(shī)人孟浩然作詞、現(xiàn)代音樂家谷建芬老師為之譜曲的五言古詩(shī)《春曉》為例,闡述一篇采用奧爾夫教學(xué)手法表現(xiàn)中國(guó)詩(shī)歌的教學(xué)案例,將詩(shī)歌以動(dòng)作、歌唱、合奏的方式表現(xiàn)出來,教學(xué)內(nèi)容共分為三大模塊:身體表達(dá)、歌唱詩(shī)歌、即興演奏。
(二)創(chuàng)編思路
該課例從兒童的身心特征和認(rèn)知規(guī)律出發(fā),將語言、動(dòng)作、歌唱、欣賞、演奏等藝術(shù)形式相結(jié)合。歌詞方面通過“鳥”“風(fēng)”“雨”“花”感受春天景象,并結(jié)合動(dòng)作表達(dá)詩(shī)句;歌唱方面采用齊唱、重唱的方式演唱歌曲;器樂方面采用鈴鼓、雙響筒等奧爾夫常用樂器,從語言節(jié)奏本身出發(fā)進(jìn)行配器。
(三)音樂設(shè)計(jì)
谷建芬老師創(chuàng)作的《春曉》采用五聲調(diào)式演唱,最有特點(diǎn)的是平穩(wěn)舒緩的4/4拍,因此,設(shè)計(jì)本課時(shí),我將在變奏部分通過改變節(jié)奏、速度和演唱形式來豐富歌曲的表現(xiàn)力,并增加語言朗誦的引子和嗓音造型的尾聲部分。改編后的結(jié)構(gòu)為引子+主題+變奏1+變奏2+主題+尾聲,各部分的教學(xué)設(shè)計(jì)和音樂分析如下:
1.引子
引子部分(見譜例1)采用詩(shī)歌朗誦的形式,教學(xué)時(shí)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想詩(shī)句中的景物、事物,并通過肢體動(dòng)作表達(dá)出來,體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的情感。
譜例1:
2.主題
主題部分(見譜例2)采用童聲合唱的形式,4/4拍,結(jié)合動(dòng)作中速演唱。
譜例2:
3.變奏1
變奏1(見譜例3)在主題的基礎(chǔ)上做了節(jié)奏變化,音樂更輕快,與主題部分形成鮮明對(duì)比。
譜例3:
4.變奏2
變奏2(見譜例4)采用二重唱的形式,速度與主題相同。第一聲部與主題部分相同,第二聲部為變奏1的旋律,一、二聲部交替演唱??刹捎寐晞?shì)或打擊樂器如鈴鼓、響板配合演奏,豐富詩(shī)歌的表現(xiàn)力。
譜例4:
5.尾聲
尾聲采用奧爾夫教學(xué)中的“嗓音造型”手法表現(xiàn),即使用“Wu”的唱詞歌唱主題旋律,安靜演唱結(jié)束全曲。
(一)身體表達(dá)
通過觀看春天的景觀圖片,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想春天的景象,并思考詩(shī)句中“春眠”“不覺曉”,“處處”“聞啼鳥”,“風(fēng)雨聲”“花落”的動(dòng)作表達(dá)。首先,學(xué)生模仿老師的動(dòng)作來表達(dá)各個(gè)樂句。其次,老師要求學(xué)生做出不同的表現(xiàn)他們自己的動(dòng)作。最后,結(jié)合動(dòng)作完整的朗誦古詩(shī)。
在這一過程中教師要不斷地鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生觀察、模仿、學(xué)習(xí)他人,培養(yǎng)學(xué)生善于學(xué)習(xí)的能力。這種學(xué)習(xí)模式不是教會(huì)學(xué)生已成型的動(dòng)作,而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心以及對(duì)詩(shī)句的理解用肢體動(dòng)作表達(dá)出來,充滿了想象與創(chuàng)造,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。同時(shí),通過這種集體學(xué)習(xí),鼓勵(lì)他們相互分享、相互成就。
(二)歌唱詩(shī)歌
經(jīng)過第一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生已對(duì)詩(shī)歌有了初步的了解。因此,在歌唱詩(shī)歌這一環(huán)節(jié),重點(diǎn)需要教師采用口耳相隨的方式,帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合動(dòng)作整體聽唱、跟唱。由于主題部分是最基本的,因此首先帶領(lǐng)學(xué)生整體學(xué)習(xí)主題部分,然后學(xué)習(xí)變奏1,之后分兩組將主題與變奏1交替演唱形成變奏2部分。最后將各部分穿插起來,按照引子+主題+變奏1+變奏2+主題+尾聲的結(jié)構(gòu)演唱,形成完整的音樂。
(三)即興演奏
運(yùn)用奧爾夫樂器,采用固定音型的手法即興創(chuàng)作與表演。根據(jù)語言節(jié)奏的特點(diǎn)可將每句的最后一個(gè)音使用串鈴等散響類樂器;用鈴鼓演奏拍點(diǎn)的節(jié)奏;用雙響筒演奏八分音符的固定低音節(jié)奏。器樂演奏有助于兒童初步掌握演奏的一般知識(shí)和技能,培養(yǎng)節(jié)奏感,而且能發(fā)展兒童對(duì)音色、節(jié)拍、多聲部織體表現(xiàn)力的敏感性,培養(yǎng)他們的合作意識(shí)、紀(jì)律性。
即興教學(xué)打破了演奏樂器必須“有譜”這個(gè)老觀念,教師只需向?qū)W生提供一些原始的音樂材料(如最基本的節(jié)奏),學(xué)生就可以在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)和集體創(chuàng)作,即興創(chuàng)作各種音響、即興設(shè)計(jì)各種圖形譜來記錄自己的音樂,創(chuàng)作自己的“樂譜”,激發(fā)了學(xué)生的音樂表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
(一)音樂結(jié)構(gòu)解讀
該課例以詩(shī)歌為原始材料,從動(dòng)作表達(dá)入手,了解詩(shī)歌表現(xiàn)的景象,之后依次加入朗誦、歌唱、樂器即興演奏、嗓音造型,最終形成一套具有整體性藝術(shù)的音樂作品。這種由淺入深的學(xué)習(xí)方式易于學(xué)生接受,也間接讓兒童明白了音樂中的曲式結(jié)構(gòu)。
(二)本土化教學(xué)
該課例借鑒奧爾夫教學(xué)理念,結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化,從教育實(shí)踐中融合和創(chuàng)生,將教育理念的本土化、教材的本土化、教學(xué)的本土化落實(shí)到實(shí)踐,既弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神,又學(xué)習(xí)、借鑒了國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)法,培養(yǎng)了學(xué)生的音樂情感、音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)作能力。雖然本文是將各個(gè)教學(xué)內(nèi)容分開描述,但在教學(xué)中都是基于“詩(shī)、樂、舞”的藝術(shù)教育的形態(tài)和文化特征,遵循我國(guó)的“樂教”理念來進(jìn)行教學(xué)的。
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鄭琨(1989—),女,西北師范大學(xué)研究生院,研究方向:音樂教育研究。