張啟慧　鄭一瑛

摘 要：大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)和發(fā)展為少數(shù)民族中學生流失問題帶來了新的解決契機。我們應(yīng)該學會利用大數(shù)據(jù)方法從全新的視角觀察問題，尋找到新的對策去解決教育中遇到的問題。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；全數(shù)據(jù)模式；學生流失；相關(guān)關(guān)系

今天我們已經(jīng)步入了大數(shù)據(jù)時代，大數(shù)據(jù)作為新的理念在帶來新技術(shù)的同時，也帶來了新變革。少數(shù)民族中學生流失問題是一個長久未能得到解決的問題，我們可以結(jié)合當下的新技術(shù)，利用大數(shù)據(jù)的新理念，重新認識少數(shù)民族中學生流失問題，尋找到合理的解決對策。

一、何謂大數(shù)據(jù)

大數(shù)據(jù)的概念至今未有定論，我們可以“從數(shù)據(jù)本身和處理數(shù)據(jù)的技術(shù)兩個方面理解大數(shù)據(jù)：狹義的大數(shù)據(jù)是指數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)形式和規(guī)模，是從數(shù)據(jù)的字面意義理解；廣義的大數(shù)據(jù)不僅包括數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)形式和數(shù)據(jù)的規(guī)模，還包括處理數(shù)據(jù)的技術(shù)?！盵1]大數(shù)據(jù)本身具有巨大的發(fā)掘潛力，我們不能將大數(shù)據(jù)只看作一個絕對的量，更要注重大數(shù)據(jù)的運用。

全數(shù)據(jù)模式是指樣本和總體對等，相對于傳統(tǒng)的隨機分析法而言?！叭珨?shù)據(jù)模式對數(shù)據(jù)的全面占有超越了樣本分析法對于樣本精確性的要求，數(shù)據(jù)分析的結(jié)果也會獲得更準確、更全面、更有價值的信息?！盵2]全數(shù)據(jù)模式不忽視任何一個數(shù)據(jù)，將每個個體集結(jié)成一個整體進行分析利用。我們從每個數(shù)據(jù)中可以看出同一事物的多個側(cè)面，對事件整體會有一個毫無遺漏的全面認知。

數(shù)據(jù)的相關(guān)性與因果關(guān)系相對?！皬某罅繑?shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)各種真實存在的相關(guān)關(guān)系，是人們認識和掌控事物、繼而做出預測判斷的重要途徑，大數(shù)據(jù)時代新的分析工具和思路可以讓我們發(fā)現(xiàn)很多以前難以發(fā)現(xiàn)或不曾注意的事物之間的聯(lián)系?！盵3]大數(shù)據(jù)改變了我們傳統(tǒng)的認知思維，不再追求因果關(guān)系，更注重事物之間的相關(guān)關(guān)系，使人們對事物現(xiàn)象的認識更為客觀具體。我們利用數(shù)據(jù)的相關(guān)性可以分析問題、預測結(jié)果。

二、少數(shù)民族學生流失問題的數(shù)據(jù)分析

就目前而言，少數(shù)民族中學生流失群體數(shù)量大，具有個體差異性，流失原因相對復雜。少數(shù)民族多為散居，漢化現(xiàn)象嚴重，很多學生為求得好的發(fā)展而轉(zhuǎn)向漢族學校，甚至慢慢喪失了對本民族文化的認知能力。少數(shù)民族學校教育條件滿足不了學生需求導致少數(shù)民族學生轉(zhuǎn)向他校就學。部分學生家長缺乏教育意識、家庭經(jīng)濟條件差等多方面因素致使學生無法就學。

隨著少數(shù)民族學生的流失，出現(xiàn)了大量反映該現(xiàn)象的客觀數(shù)據(jù)。從大數(shù)據(jù)的角度來說，每個流失的中學生都是一個數(shù)據(jù)對象。流動性的數(shù)據(jù)會根據(jù)數(shù)據(jù)對象的變化進行實時更新。學生流失的數(shù)據(jù)會被搜集形成一個龐大的數(shù)據(jù)集。隨著數(shù)據(jù)對象的活動，數(shù)據(jù)會變得越來越多。直接將繁雜冗余的數(shù)據(jù)納入統(tǒng)計分析的范疇會降低數(shù)據(jù)的利用率，所以我們要甄別搜集這些數(shù)據(jù)，無關(guān)研究問題的數(shù)據(jù)可以在搜集的過程中適當?shù)靥蕹?/p>

我們從數(shù)據(jù)中能直觀地發(fā)現(xiàn)學生流失的原因，并認識到其嚴重影響。大數(shù)據(jù)會將原因具體到每個個體上，讓我們?nèi)娴馗兄獑栴}。我們會在數(shù)據(jù)中看到學生流失造成的影響，這是對結(jié)果的一種認知。“在學校教育的場域中，學生不僅是民族文化的載體，更是少數(shù)民族文化傳承的中堅力量。”[4]少數(shù)民族學生的流失不僅會阻礙少數(shù)民族教育進程的發(fā)展，還會造成民族文化無人繼承的尷尬局面。所以我們一定要早日解決該問題。

三、以大數(shù)據(jù)作為方法的解決策略

以往對少數(shù)民族中學生流失問題的認知都停留在對整體的相對認知上，概括性太高導致無法兼顧群體中的個體差異性。全數(shù)據(jù)模式的運用會改變傳統(tǒng)的整體認知模式，從多角度去研究問題。我們可以發(fā)揮大數(shù)據(jù)的延展性，從每個數(shù)據(jù)出發(fā)，就是從整體中的每個個體出發(fā)，對學生流失問題進行考察。對每個數(shù)據(jù)進行全面細致的分析就是對每個流失學生進行深度分析，我們會得到詳盡的信息，找到平時無法獲知的事情，得到新的認知和論證。

少數(shù)民族中學生流失群體數(shù)量龐大，隨之產(chǎn)生的數(shù)據(jù)也是豐富繁雜，每個數(shù)據(jù)分散獨立卻又彼此相關(guān)。我們可以利用大數(shù)據(jù)的相關(guān)性原則對數(shù)據(jù)進行組合分析形成數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)。多數(shù)據(jù)的聯(lián)結(jié)會形成一個學生的立體數(shù)據(jù)形象，進一步的將多個立體的數(shù)據(jù)形象進行組合分析會形成可利用的群體數(shù)據(jù)模式。在群體信息網(wǎng)絡(luò)中，我們會對問題有一個立體的認知，并兼顧整體和個體之間的關(guān)系?！按髷?shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析法更準確、更快，而且不易受偏見的影響?！盵5]我們通過數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系會更客觀地去認識學生流失問題，在具體分析的基礎(chǔ)上看到該問題的走向趨勢。

從結(jié)果上追溯原因，再從源頭上去解決問題。大數(shù)據(jù)會提供關(guān)于少數(shù)民族中學生流失問題的客觀事實，但不會直接告訴原因，我們需要通過結(jié)果去分析原因。我們要根據(jù)學生流失的現(xiàn)象來追其內(nèi)因，從事情的本質(zhì)上進行剖析，再從問題的源頭開始解決。對數(shù)據(jù)的分析可以得出每個原因的分布及其比例，再根據(jù)實際情況開始逐一解決。在有了解決對策后，我們可以利用數(shù)據(jù)在對策的基礎(chǔ)上對實施的結(jié)果進行有效預測，看結(jié)果能否達到預期，然后再進行更好地推行。

參考文獻：

[1]朱建平，章貴軍，劉曉葳.大數(shù)據(jù)時代下數(shù)據(jù)分析理念的辨析[J].統(tǒng)計研究，2014（2）：12.

[2]宋學清，劉雨.大數(shù)據(jù)：信息技術(shù)與信息管理的一次變革[J].情報科學，2014（9）：16.

[3]李金昌.大數(shù)據(jù)與統(tǒng)計新思維[J].統(tǒng)計研究，2014（1）：15.

[4]張善鑫.民族學生擇校問題的理性分析—從民族中學學生“合法流失”看民族文化傳承[J].當代教育與文化，2011（1）：13.

[5]維克托·邁爾—舍恩伯格，肯尼思·庫克耶.大數(shù)據(jù)時代——生活、工作與思維的大變革[M].盛楊燕，周濤譯.杭州：浙江人民出版社，2013.75.

（作者單位：東北師范大學人文學院）