陳晶晶

摘 要： 人們生活質(zhì)量的提升，使得人們對于生活的需求，不僅僅局限于物質(zhì)水平的要求，更為注重精神水平的提高。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于滿足人們的精神生活需求方面具有重要的作用。當前我國政府也越來越關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，環(huán)江縣是唯一毛南族聚居的縣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，國家和政府為實現(xiàn)對毛南族文化的傳承與保護，不斷加大對環(huán)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護探究。本文主要對環(huán)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作了簡要介紹，并研究其相關(guān)的保護工作。

關(guān)鍵詞：環(huán)江縣 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護研究

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）06-0379-01

前言

環(huán)江縣位于廣西自治區(qū)西北部，是全國唯一的毛南族聚居縣。其中有5個鄉(xiāng)，6個鎮(zhèn)該縣有壯族、瑤族、布依族、水族、毛南族等少數(shù)民族人34.5萬，其中毛南族人口占總?cè)丝诘?6%。環(huán)江縣擁有豐富的少數(shù)民族文化和獨特精湛的民間技藝，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，部分少數(shù)民族文化正在流失，環(huán)江縣政府為了實現(xiàn)優(yōu)秀民族文化的傳承，不斷加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。環(huán)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作起步相對較晚，目前保護工作還面臨一些問題，以下針對相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作面臨的問題以及相應(yīng)的解決對策進行具體闡述。

一、環(huán)江縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被個人、團體、群體視為文化遺產(chǎn)的各種實踐活動，例如：舞蹈、戲劇、表現(xiàn)形式、技能有關(guān)工具、工藝品、實物、文化場所等[1]。環(huán)江縣作為毛南族唯一聚居的縣，具有豐富的毛南族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中包括儺文化、花竹帽、分龍節(jié)等。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護可以增強人們對于優(yōu)秀民族文化的認同感，豐富文化的多樣性，激發(fā)人們的創(chuàng)造力。

1.儺文化

環(huán)江縣的儺文化主要表現(xiàn)在儺面舞上，儺面舞又稱毛南“肥套”。是毛南族一種大規(guī)模的敬神活動。儺面舞有獨舞、雙人舞、三人舞、群舞等多種表演形式，儺面舞表演風格古樸、氣氛凝重，在樂器的伴奏下，動作或熱烈或輕柔，富有神秘的色彩，淋漓盡致表現(xiàn)了毛南族自身的文化特色，建國以來，我國廣大文藝愛好者針對取其精華，棄其糟粕對其進行了創(chuàng)新和改造，曾多次在其他國家表演，獲得巨大成功，儺面舞正在朝著時代的方向不斷發(fā)展，使得民族文化愈加豐富。

2.花竹帽

廣西環(huán)江縣毛南族花竹帽，是當?shù)孛献鍕D女當作雨具的一種精美的手工藝品。毛南族稱花竹帽為“頂卡花”，意為“在帽底編織花紋”?；ㄖ衩笔怯卯?shù)厥a(chǎn)的金竹和墨竹蔑子編織而成的，具有工藝精致，花紋美觀，帽形大方，結(jié)實耐用等特點。

關(guān)于花竹帽還有一個傳說：很久以前有個英俊小伙兒、是個編織能手，一天，他來到長滿金金竹和墨竹的毛南山鄉(xiāng)，看見這么多好竹子，喜出望外，砍了些竹子，連夜編成一頂花竹帽。第二天，他高興地戴著花竹帽上山繼續(xù)砍竹.看到有個毛南族姑娘正在砍竹。天突然下起雨來，小伙子毫不猶豫地把花竹帽遞給姑娘戴著擋雨。姑娘不好意思一個人戴，就與小伙子一塊兒戴。姑娘突然發(fā)現(xiàn)帽底編有精美的花紋，驚喜地說道：“多美的頂卡花！”后來，兩人結(jié)為夫婦。從此，頂卡花就成為了毛南族男女的定情信物。毛南族婦女把花竹帽看成是美好幸福的象征。

3.分龍節(jié)

毛南族分龍節(jié)是毛南族祈神保佑豐收的傳統(tǒng)節(jié)日，是毛南族最古老、最盛大、最重要的節(jié)日，曾榮獲“中國優(yōu)秀民族節(jié)慶·最具民族特色節(jié)慶獎”，分龍節(jié)是在陰歷分龍日前兩天舉辦，用來祭祀祖先與神靈，分龍節(jié)舉辦時，全村所有男女，包括外出工作或者外嫁的人都會趕來參加，此時各家都會做烤香豬、粉蒸肉、糯米飯等。人們會折柳枝將其插在糯米飯團上，以示大豐收。

二、環(huán)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作面臨的問題

1.資金支持力度不足

毛南族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護由于資金短缺致使部分保護措施無法貫徹實施，例如編制花竹帽的保護和傳授過程，需要成立學(xué)習班對人員進行培訓(xùn)，并給予適當?shù)难a助費，但是這些過程需要很大的一筆資金支持。因此在環(huán)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作中，資金支持力度不足是首要解決的問題。

2.宣傳力度有待加強

環(huán)江縣雖然是毛南族唯一聚居縣，但是卻很少有毛南族的氣息，毛南族屬于55個少數(shù)民族中的一個，由于人口較少，相關(guān)文化的宣傳力度不足，致使人們對于毛南族所知甚少，這就使得具有豐富民族文化的毛南族難以實現(xiàn)自身的發(fā)展。

3.外來民族文化沖擊

由于市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活習慣，節(jié)日風俗逐漸相融合，毛南族由于人口較少，發(fā)展緩慢，自身文化在發(fā)展過程中不斷受到漢族文化的沖擊，使得其許多習慣被漢化，嚴重制約了毛南族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。在這種形勢下降低毛南族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受外來文化的程度成為十分重要的工作。

三、環(huán)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中問題的應(yīng)對策略

1.加大資金投入力度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作的資金投入主要用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和保護費用、實物經(jīng)費、展示中心費用、征集珍貴資料費用、傳承人培養(yǎng)和資助費用等等。根據(jù)我國各縣區(qū)人民政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的各項費用列入本級財政預(yù)算中，合理安排各項文化保護和研究費用的投入，此外政府應(yīng)不斷加大資金的引入力度，鼓勵團體、企業(yè)等對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的投入。

2.加強毛南族文化的宣傳

人們對于毛南族文化所致甚少，這在一定程度上阻礙了其文化的保護和研究工作的開展，因此當?shù)卣畱?yīng)加強環(huán)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度。首先，建立以市、縣文化部門為主要領(lǐng)導(dǎo)，其他各地區(qū)各部門積極配合的宣傳制度，其次，通過建立毛南族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專題網(wǎng)站，讓人們更多地關(guān)注毛南族，關(guān)注毛南族文化。最后，通過移動傳媒方式，例如汽車噴漆廣告、收音機、電視節(jié)目等，以實現(xiàn)對毛南族文化的廣泛宣傳，鼓勵大家保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，普及文化保護知識，營造出良好和諧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。

3.做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護工作

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作要把對于文化傳承人的保護作為整個保護工作的重點，只有這樣才能實現(xiàn)對優(yōu)秀文化的了解和發(fā)展。首先加強傳承人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中重要性的認識，其次，開展形式多樣的活動，以實現(xiàn)文化的傳承發(fā)展，加強對文化傳承工作的干預(yù)，鼓勵傳承人進行文化的傳承活動，通過學(xué)校和社會使優(yōu)秀的民族文化代表后繼有人。

4.創(chuàng)造自身民族特色，促進旅游業(yè)的發(fā)展

在環(huán)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中，注重本民族文化、語言、文字、風俗等保護，降低外來文化的沖擊，在求同存異的狀況下探尋自身的發(fā)展方向。現(xiàn)代許多民族文化的成功發(fā)展的實例，得知發(fā)展旅游業(yè)是一種很好的促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和研究工作的方式，一方面可以帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，另一方面還讓人們對花竹帽、儺面舞、分龍節(jié)等文化的了解，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的根本目標。

四、結(jié)束語

環(huán)江縣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的自治縣，應(yīng)加強對于優(yōu)秀文化的研究和保護，針對當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中出現(xiàn)的問題進行分析，積極尋找出路，保障優(yōu)秀民族文化的健康發(fā)展，使得社會各界人們參與到保護工作中。

參考文獻

[1]司馬俊蓮.中國少數(shù)民族文化權(quán)利法律保護的特點、問題及完善對策研究[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2013（01）：321-323.