王丹

摘 要： 民族地區(qū)所具有的特點(diǎn)致使公共文化服務(wù)表現(xiàn)出特殊性，而民族地區(qū)的文獻(xiàn)卻承載了該地方的民族文化，所以，民族地區(qū)圖書館一定要積極的收藏當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)，并結(jié)合地區(qū)特色，對自己的服務(wù)品牌進(jìn)行打造，進(jìn)而對民族地區(qū)有效實(shí)施便利性、基本性以及均等性與公益性的公共文化服務(wù)。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 文獻(xiàn) 公共文化服務(wù)

中圖分類號：G256 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1003-9082（2016）06-0039-01

公共文化服務(wù)就是公共部門想要保護(hù)公民擁有的文化權(quán)利，并使公民在文化這方面提出的要求得到滿足。而對公共文化產(chǎn)品進(jìn)行管理的過程來說，圖書館提供給人們的服務(wù)活動(dòng)是主要公共文化服務(wù)，民族文獻(xiàn)屬于民族地區(qū)圖書館當(dāng)中的主要館藏，可以促使民族地區(qū)所具有的公共文化服務(wù)作用得到充分發(fā)揮。

一、民族地區(qū)提供的公共文化服務(wù)所具有的特殊性

1.民族特點(diǎn)使文化需求變得極其特殊

所有的少數(shù)民族都具有數(shù)據(jù)自己民族一種語言，有部分少數(shù)民族還具有較為濃厚的宗教信仰，這些民族在長時(shí)間的發(fā)展過程中，形成了一個(gè)獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣以及種種民族特點(diǎn)，致使他們變得極其特殊，且文化需求也極具個(gè)性[1]。

2.民族居住特點(diǎn)使民族地區(qū)擁有了特殊的公共文化服務(wù)

少數(shù)民族雖然人口非常少，但分布面積卻很廣，我國64.5%的面積都是民族自治區(qū)。而在創(chuàng)建公共文化服務(wù)這個(gè)體系時(shí)，一定要對便利性、基本性以及均等性與公益性等加以分析和考慮。此外，民族地區(qū)的實(shí)際居住情況以及自然條件使公共文化服務(wù)成本非常高，半徑極大，想要使公共文化服務(wù)實(shí)現(xiàn)便利性以及均等性非常困難。

3.民族地區(qū)圖書館所提供的文化服務(wù)具有特殊性

現(xiàn)在民族地區(qū)圖書館在為人們提供服務(wù)時(shí)，不但要使用漢語這種國家通用的語言，還應(yīng)該提供給他們本民族的語言文字服務(wù)，收集一些同該民族文化相符合的文獻(xiàn)信息資源，把他們當(dāng)作該民族人民的讀物，這樣少數(shù)民族人民就可以感覺到圖書館對自己的認(rèn)可以及認(rèn)同，進(jìn)而獲得到更多的文獻(xiàn)信息，并使自己的閱讀權(quán)利得到保障[2]。

二、民族地方文獻(xiàn)當(dāng)中承載了民族地方的文化

民族文化屬于某一個(gè)民族在經(jīng)過不斷地發(fā)展而形成的精神和物質(zhì)兩項(xiàng)結(jié)果的總和。而少數(shù)民族呈現(xiàn)出來的文化屬于中華民族文化當(dāng)中不可分割以及最主要的組成部分，其中民族地方文獻(xiàn)可以記錄該民族區(qū)域內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象、群眾活動(dòng)方式、自然現(xiàn)象等，同時(shí)還記錄該地區(qū)的生產(chǎn)、民俗、文教事業(yè)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和政治等眾多方面，民族地方所具有的文化屬于民族文獻(xiàn)發(fā)展以及生產(chǎn)的基礎(chǔ)，同時(shí)也表現(xiàn)了地方文獻(xiàn)所具有的獨(dú)特特點(diǎn)[3]。從民族地區(qū)文獻(xiàn)內(nèi)容上來看，它主要傳承了該民族的特色文化，同時(shí)還具有保存、交流、傳播與繼承民族文化的作用，此外，還將眾多準(zhǔn)確豐富的資料提供給文化研究人員，意識(shí)人們在研究民族文化方面拓寬了廣度以及深度。而民族地區(qū)圖書館屬于收藏民族地方文獻(xiàn)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，所以，必須承擔(dān)起保護(hù)與傳承民族文化的責(zé)任。

三、民族地區(qū)圖書館應(yīng)該擔(dān)負(fù)起保護(hù)以及傳承民族地方文化的任務(wù)

1.對民族地方文獻(xiàn)進(jìn)行搜集

想要把民族地方文獻(xiàn)繼續(xù)的傳承下去，并讓廣大少數(shù)民族人民可以在圖書館當(dāng)中找到自己需要的文獻(xiàn)，就一定要民族地方文獻(xiàn)進(jìn)行收集，民族地區(qū)文獻(xiàn)當(dāng)中費(fèi)正式出版物有很多種，同時(shí)不能把訂購當(dāng)作主要的收集渠道。例如：我市圖書館時(shí)常會(huì)到各單位、作者家與書攤走訪，把諸多價(jià)值極高的民族地方文獻(xiàn)收集到圖書館當(dāng)中。又如：內(nèi)部出版物、正規(guī)出版物、報(bào)刊、照片、報(bào)刊、光盤、手稿、圖書等，內(nèi)容包含了蒙古族風(fēng)俗、蒙古族歷史、志書、行業(yè)年鑒等。最近這些年，我市圖書館還收集和保護(hù)了大量珍貴手稿，積極同書法家和市作家等進(jìn)行溝通，同時(shí)還收集了諸多書畫作品以及文字作品與名人手稿，并且還專門為其布置了展廳和名人手稿館。

2.收集了大量非典籍的知識(shí)信息

民族地方中文獻(xiàn)具有多樣的承載形式，典籍就是其中一部分，因此在收集民族地區(qū)文獻(xiàn)時(shí)，還應(yīng)該收集一些非典籍的知識(shí)信息[4]。例如：民俗活動(dòng)、手工制作技藝、曲藝、舞蹈、民族音樂、傳統(tǒng)戲劇、體育競技等多種文獻(xiàn)資源，現(xiàn)在圖書館當(dāng)中的收藏技術(shù)以及設(shè)備越來越先進(jìn)，可以復(fù)制以及錄像和錄音這部分信息資源。蒙古族很早就擁有了吟誦傳統(tǒng)，鄂爾多斯也具有十分豐富的民間口碑文獻(xiàn)，如：敘事詩、贊詞、祝詞、歌謠等。針對這部分口碑文獻(xiàn)，既要記錄相關(guān)文字信息，又要錄制其全過程，有效挖掘其中所蘊(yùn)含的知識(shí)，探究該民族文化構(gòu)成相應(yīng)的典籍。

3.對信息資源共享機(jī)制進(jìn)行構(gòu)建

民族地區(qū)文獻(xiàn)屬于民族地區(qū)圖書館必須重點(diǎn)收藏的一項(xiàng)內(nèi)容，大多數(shù)圖書館都建立相應(yīng)的文獻(xiàn)不，積極收集和整理民族地方文獻(xiàn)。而針對收藏地方文獻(xiàn)而言，圖書館同圖書館可以進(jìn)行相應(yīng)的傳遞和交流，進(jìn)而達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)的目的。這樣在建設(shè)數(shù)據(jù)以及整理、利用、共享和開發(fā)地方文獻(xiàn)時(shí)，就可以構(gòu)成相應(yīng)的管理體系和規(guī)模。同時(shí)在收藏和整理地方古籍時(shí)，一定要同博物館保持聯(lián)系，在收集非典籍知識(shí)信息時(shí)，應(yīng)該同保護(hù)非物質(zhì)文化的部門進(jìn)行溝通和交流，進(jìn)而豐富館藏資源。

此外，民族地區(qū)人口密度非常小，面積非常廣，所以，想要將此方面的缺失進(jìn)行彌補(bǔ)，就需要進(jìn)行數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，使圖書館可以為少數(shù)民族人民提供更加便捷的服務(wù)。而現(xiàn)在圖書館有著有限的建設(shè)經(jīng)費(fèi)，所以開展數(shù)字化工作就必需從圖書館所具有的特點(diǎn)入手，構(gòu)建獨(dú)具特色的產(chǎn)品，提升產(chǎn)品可以被眾多人所關(guān)注。并且數(shù)字化這項(xiàng)工作會(huì)涉及到眾多技術(shù)，所以，各方面的工作人員一定要積極的進(jìn)行合作，進(jìn)而為讀者提供更加良好的服務(wù)。

結(jié)語

綜上所述，民族地區(qū)圖書館提供給讀者的文化服務(wù)具有滿足人民文化需求、為人民提供公共文化服務(wù)等特殊性，針對這些特點(diǎn)的存在，民族地區(qū)圖書館一定要擔(dān)當(dāng)起自己的任務(wù)，例如：對民族地方文獻(xiàn)進(jìn)行搜集、收集了大量非典籍的知識(shí)信息、對信息資源共享機(jī)制進(jìn)行構(gòu)建等，以使民族地區(qū)圖書館持續(xù)向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[3]姜璐.關(guān)于加強(qiáng)民族地方文獻(xiàn)開發(fā)與利用的幾點(diǎn)思考[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2014，24（11）：43-44.

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