戴雨欣

摘 要：生物解剖學(xué)中用動物活體進行實驗的過程是必不可少的，本文從在生物解剖學(xué)中弘揚人道主義的意義入手，從通過麻醉減少動物痛苦、盡量減少動物的犧牲數(shù)量、心存感恩之心，以嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度進行解剖實驗三方面對在生物解剖學(xué)中弘揚人道主義的具體做法展開了自己的論述。

關(guān)鍵詞：人道主義 生物解剖學(xué) 意義 做法

生物學(xué)是一門長期需要進行動物活體實驗的一門學(xué)課，在高中生上生物課時，由于實驗的需要，很多的小動物諸如小魚、小兔子之類的生物就要充當試驗的犧牲品。由于生物解剖實驗對學(xué)好生物至關(guān)重要，那么，如何在生物學(xué)研究中能盡最大努力減少這些小動物的肉體痛苦，使在生物學(xué)中能弘揚人道主義，是每一個高中生應(yīng)該研究的重要課題。[1]

一、在生物解剖學(xué)中弘揚人道主義的意義

人道主義，是重視人類的價值，特別是關(guān)心人的生命、基本生存狀況的思想，關(guān)注人的幸福，強調(diào)人類之間的互助、關(guān)愛的一種精神。作為世界上充當著統(tǒng)治地位的人類來說，不僅要對自己的同胞弘揚人道主義，對待社會中的任何生物也是如此，不能以一些愉悅身心的目的去剝奪任何一類生物的生命是每一個人類應(yīng)該盡到的責任和義務(wù)。由于生物解剖學(xué)中用動物活體做實驗的步驟必不可少，那么作為實驗的實施者，在進行試驗中盡量減少動物死亡前的痛苦，把動物的恐懼降到最低點，既是對人道主義的詮釋，同時也是為動物保護貢獻自己的綿薄之力。[2]

二、在生物解剖學(xué)中弘揚人道主義的具體做法

1.通過麻醉減少動物痛苦

麻醉劑的發(fā)明和應(yīng)用為人類治愈病痛帶來了極大的福音，據(jù)史書上記載，在沒有麻醉劑的古代，很多病人都因為在手術(shù)中忍受不了劇痛而喪生。通過麻醉神經(jīng)，可以讓人們感受不到痛苦，我認為，在用動物做活體實驗時，只要條件允許，不是針對動物的神經(jīng)系統(tǒng)做實驗的，可以先使用麻醉劑讓動物們失去知覺，然后再進行實驗。例如在生物課上，最常見的是用魚做實驗，在教師進行解剖演示時，我們常?？梢钥吹紧~因為痛苦扭動著身體，有的魚甚至在實驗結(jié)束后神經(jīng)系統(tǒng)仍然活躍，需要疼痛很長時間以后才能死亡。所以可以在做實驗之前先給魚做好麻醉，這樣讓魚在感受不到痛苦的前提下自然死亡，盡最大努力減少他們因為實驗帶來的痛苦。

2.盡量減少動物的犧牲數(shù)量

在做實驗時常?？梢钥吹竭@樣一種情況，有些實驗明明可以只用一只動物解決的，因為在試驗中屢次操作失誤，平白的浪費了好幾只動物的生命，比如在進行小鼠觀察實驗時，把小鼠解剖后進行講解的時候，由于小鼠體內(nèi)的器官比較小巧，所以只要一不小心就容易一邊講解一邊把小鼠的某個器官損壞，導(dǎo)致不得不重新?lián)Q一只新鼠重新實驗，這樣長此以往，便在無意識間浪費了很多動物的生命。實驗失敗重頭再來雖然無可厚非，但是因為自己的失誤消耗別人的生命卻是極其殘忍的，所以我認為，可以在拿動物活體做實驗之前，對于實驗中的操作過程先利用其他東西例如棉花團、橡膠制品等進行反復(fù)的聯(lián)系，覺得自己可以自如的運用活體操作的時候再拿動物活體進行實驗，在實驗中一定要保持集中精力，全神貫注的分析研究，避免出現(xiàn)失誤重頭再來，盡最大努力減少動物活體的消耗。

3.心存感恩之心，以嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度進行解剖實驗

在生物解剖學(xué)中弘揚人道主義，除了在操作上減少動物的痛苦之外，還應(yīng)在內(nèi)心對這些動物心存敬畏、心懷感恩，在實驗時能不用動物活體進行實驗的就盡量不用動物活體實驗，如果必須要用活體的，就先麻醉之后再小心操作，盡量在實驗過后動物能存活的就不剝奪其活著的權(quán)利，不能存活的就要力爭在動物無痛的情況下讓其死亡，并且對它們進行埋葬，只有在內(nèi)心中心存感恩，感念動物為我們作出的犧牲，才能真正在行動上減少對動物的傷害。在高中課堂上作動物活體實驗時，常常能看到一些殘忍的事情發(fā)生，例如有一些同學(xué)在做實驗時懷揣著游戲的目的，以折磨動物為樂，眼睜睜的看著動物在痛苦中扭曲死亡卻流露出開心的神色，在實驗結(jié)束后，對于一些僥幸沒有成為實驗犧牲品的動物也不放過，硬生生的折磨致死，像這種情況的出現(xiàn)，我認為主要是因為有些同學(xué)沒有同情心，對動物沒有敬畏之心，在做解剖實驗中沒有真正從內(nèi)心弘揚人道主義精神導(dǎo)致的，所以我認為，在對動物活體進行實驗時，一定要心存敬畏，杜絕惡意傷害動物的行為再度發(fā)生。[3]

結(jié)語

綜上，本文從在生物解剖實驗中弘揚人道主義的意義入手，通過三方面對在解剖中如何弘揚人道主義闡釋了自己的看法。其實，動物和人類一樣，也應(yīng)該享有活著的權(quán)利和自由，他們作為生物，也有自己的情感和痛苦，在受到傷害的時候，痛覺系統(tǒng)和人類的一樣敏銳，所以我們一定要好好愛護他們、在乎他們的感受，在不得不剝奪其生命時，盡量讓他們的痛苦降到最低，為動物保護貢獻出自己應(yīng)盡的責任和義務(wù)。

參考文獻

[1]張文學(xué)，侯玉杰.高師生物系解剖學(xué)教學(xué)的困難及對策.[J].解剖學(xué)研究.2003

[2]于爽，曲秀春，楊靜麗.玉竹的生物學(xué)特性及解剖學(xué)觀察.[J].遼寧林業(yè)科技.2007

[3]劉瑞珍，張?zhí)m鳳，邱啟祥.醫(yī)學(xué)院校生物技術(shù)專業(yè)解剖學(xué)教學(xué)研究.[J].四川解剖學(xué)雜志.2014