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        新常態(tài)下加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考與建議

        2016-10-21 06:08:16劉振河
        文藝生活·中旬刊 2016年7期
        關(guān)鍵詞:新常態(tài)保護(hù)

        劉振河

        摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的見證,文化發(fā)展的重要載體。傳承、發(fā)展、創(chuàng)新優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,也是保護(hù)文化發(fā)展多元化、文化生態(tài)多樣性的必然選擇。近年,非遺保護(hù)工作轉(zhuǎn)入常態(tài),傳承、保障與研究相關(guān)機(jī)制亟待完善。本文結(jié)合實(shí)際,以依法保護(hù)、創(chuàng)新保護(hù)等現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向,提出思考和建議。

        關(guān)鍵詞:新常態(tài);非遺;保護(hù)

        中圖分類號(hào):D922.16;D927 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)20-0194-01

        《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》指出,發(fā)展民族民間藝術(shù),發(fā)掘我國(guó)民族文藝成果及資源,保護(hù)和傳承非遺。非遺是我國(guó)歷史發(fā)展的見證,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。保護(hù)非遺,加強(qiáng)傳承和創(chuàng)新,是加強(qiáng)社會(huì)主義文化、構(gòu)建傳承體系的重要內(nèi)容,也是保護(hù)文化發(fā)展的多元化、生態(tài)化和多樣性的必然選擇。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,保護(hù)我們文化的血脈、符號(hào)和基因,是時(shí)代的挑戰(zhàn),更是每一位文化工作者的責(zé)任和使命。

        一、非遺保護(hù)工作現(xiàn)狀

        自2005年開始啟動(dòng)非遺普查、申報(bào)至今,十多年來,隨著一批批各級(jí)非遺名錄的出臺(tái),各地非遺普查和線索的發(fā)掘整理取得了豐碩成果。經(jīng)過多年的整體推進(jìn),非遺申報(bào)已經(jīng)轉(zhuǎn)向傳承保護(hù)的新常態(tài)。由于種種原因,在申報(bào)轉(zhuǎn)向常態(tài)化的當(dāng)前,非遺保護(hù)與傳承呈現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)的傾向。

        (一)重申報(bào)輕保護(hù)

        近年來,非遺工作經(jīng)歷了從無到有、從點(diǎn)到面,從零散到集中、從新鮮到常規(guī)性的過渡。作為文化主管部門和保護(hù)單位,在組織材料時(shí),往往停留在“結(jié)果勝于過程”的范疇。大多只注重申報(bào)程序,忽視了項(xiàng)目的實(shí)際生存和可持續(xù)發(fā)展。一旦申報(bào)成功,即任務(wù)結(jié)束;且經(jīng)驗(yàn)不足等因素,缺乏系統(tǒng)有效的保護(hù)計(jì)劃和措施,申報(bào)成功的項(xiàng)目面臨傳承的困難。如何處理好普查、申報(bào)和傳承的關(guān)系,是當(dāng)前亟待解決的問題。

        (二)缺乏深入研究

        項(xiàng)目申報(bào)成功了,保護(hù)工作才剛剛開始。但基層部門認(rèn)為,取得了保護(hù)稱號(hào),拿到了牌匾,就算成功,可以高枕無憂了。但項(xiàng)目能傳承上百年,其底蘊(yùn)必定深厚,搜集工作受時(shí)間、地點(diǎn)、采集人的限制,不一定能獲得詳實(shí)的資料;加上非遺是活態(tài)的,許多“文化密碼”。所以就算申報(bào)工作完成,也不能松懈,需要持續(xù)深入研究,更為有效保護(hù)找到“藥方”。

        (三)沒有建立起有效保障機(jī)制

        前些年,清遠(yuǎn)啟動(dòng)非遺普查,各縣市雖然經(jīng)濟(jì)狀況有別,但因有剛性任務(wù),為了完成普查任務(wù),均有投入,也為名錄的申報(bào)確定了方向和基礎(chǔ)。但是,普查工作結(jié)束,基層的非遺工作也就“斷糧”了。各縣市區(qū)的申報(bào)資料,足以反映相關(guān)部門的態(tài)度。在非遺保護(hù)工作逐步走向常態(tài)化的新形勢(shì)下,保護(hù)工作要取得實(shí)效,保障機(jī)制非常關(guān)鍵。

        (四)傳承方式單一

        目前,清遠(yuǎn)在非遺的傳承方式上,主要以靜態(tài)保護(hù)為主,群眾的自發(fā)行為傳承居多,傳承方式處于被動(dòng)單一的狀態(tài)。

        造成非遺保護(hù)工作出現(xiàn)這么多問題的主要原因是因?yàn)槲幕ぷ髡邔?duì)非遺保護(hù)的認(rèn)識(shí)存在偏差,傳承人在保護(hù)傳承的方式上缺乏創(chuàng)新,主管部門對(duì)非遺保護(hù)的力量薄弱,非遺群體對(duì)依法保護(hù)的意識(shí)不強(qiáng),造成當(dāng)下的非遺保護(hù)工作難于正常開展。

        三、加強(qiáng)非遺保護(hù)的幾點(diǎn)建議

        (一)強(qiáng)化依法保護(hù)的責(zé)任意識(shí)

        近年來,非遺保護(hù)法規(guī)陸續(xù)出臺(tái),按照規(guī)定,各級(jí)相關(guān)部門的責(zé)任已經(jīng)明確。為有效推進(jìn)保護(hù)工作,關(guān)鍵要強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)。主要是做好以下幾點(diǎn):加強(qiáng)督查力度。如主管部門要定期對(duì)非遺工作進(jìn)行督查,對(duì)保護(hù)規(guī)劃實(shí)行“層層抓落實(shí)”的工作方法;落實(shí)保障機(jī)制。按照法規(guī)要求,將非遺普查、保護(hù)、研究、傳承等工作納入本級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,將所需經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算,確保機(jī)構(gòu)健全、經(jīng)費(fèi)落實(shí)、工作常態(tài)化;強(qiáng)化傳承隊(duì)伍建設(shè)。要把傳承平臺(tái)建立起來,通過傳承基地、工作室等載體,進(jìn)行有效傳承;形成傳幫帶的梯隊(duì),通過鼓勵(lì)老師傅帶新徒弟、項(xiàng)目進(jìn)校園及生產(chǎn)性傳承等多種模式,創(chuàng)新、活化傳承方式。形成合力保護(hù)機(jī)制。通過文化部門與財(cái)政、規(guī)劃等各相關(guān)部門的協(xié)作,整合非遺保護(hù)資金,多層次、全方位推進(jìn)非遺的傳承與保護(hù)。

        (二)加強(qiáng)對(duì)非遺的研究、推介力度

        要加強(qiáng)當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)工作的宣傳,提高全社會(huì)保護(hù)非遺的自覺意識(shí),促進(jìn)項(xiàng)目的傳承發(fā)展,還需要從幾個(gè)方面加強(qiáng)研究和推介:(1)繼續(xù)深挖非遺的文化底蘊(yùn)。術(shù)業(yè)有專攻。非遺作為一個(gè)新興的文化專業(yè),扎實(shí)的理論和豐富的實(shí)踐,將為傳承保護(hù)提供理論支撐。一個(gè)項(xiàng)目包含歷史、民俗、藝術(shù)等因子,要借助專家的力量,開展項(xiàng)目研究,從不同層面和維度,對(duì)其獨(dú)特的核心技藝和文化內(nèi)涵進(jìn)行全方位的剖析,從學(xué)術(shù)角度和理論深度,豐富項(xiàng)目的文化意義;(2)不斷提升保護(hù)工作者的理論素養(yǎng)。本地保護(hù)工作者的優(yōu)勢(shì)是接地氣,了解項(xiàng)目所在環(huán)境,容易接近項(xiàng)目并切入項(xiàng)目本身,加強(qiáng)他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn),使他們能夠運(yùn)用專業(yè)知識(shí)第一手素材進(jìn)行深入研究,起到事半功倍的效果;(3)建立研究隊(duì)伍。聘請(qǐng)專家顧問,開展理論講座,加強(qiáng)本地專家隊(duì)伍建設(shè),為項(xiàng)目保護(hù)夯實(shí)隊(duì)伍;(4)借助“互聯(lián)網(wǎng)+”作用,推進(jìn)非遺保護(hù)工作的現(xiàn)代化。健全非遺數(shù)字化和數(shù)據(jù)庫(kù),利用網(wǎng)站、微信等新媒體,傳播非遺,提高社會(huì)知曉率;(5)找準(zhǔn)載體保持非遺的關(guān)注度。制作非遺課件,編輯鄉(xiāng)土教材,讓非遺進(jìn)校園,活躍第二課堂。從校園入手,在青少年群體中普及非遺理念,培養(yǎng)愛國(guó)愛鄉(xiāng)、熱愛本土文化的情愫。此外,還要利用節(jié)慶,集束式展示非遺文化魅力。如2013年清遠(yuǎn)“南粵幸福周”,組織我市非遺圖片展覽、工藝展示,傳承人現(xiàn)場(chǎng)講解和精湛的工藝展示,就深深吸引了現(xiàn)場(chǎng)觀眾,取得了很好的社會(huì)宣傳效果。

        (三)創(chuàng)新非遺保護(hù)傳承的模式

        為適應(yīng)新形勢(shì)、新發(fā)展的要求,非遺工作應(yīng)結(jié)合“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的保護(hù)原則,分清輕重緩急,創(chuàng)新保護(hù)模式,確保非遺可持續(xù)發(fā)展有新的路徑選擇。(1)合理開發(fā)利用。按照在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)的原則,實(shí)施生產(chǎn)性保護(hù),最大限度實(shí)現(xiàn)非遺的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益及傳承保護(hù),這是非遺保護(hù)積極探索的有效途徑。對(duì)可以走市場(chǎng)轉(zhuǎn)化的非遺項(xiàng)目,要納入清遠(yuǎn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,引入商業(yè)運(yùn)作模式,形成產(chǎn)業(yè),引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,激發(fā)非遺潛在活力和創(chuàng)新力,推動(dòng)生產(chǎn)、嬗變提升,將非遺轉(zhuǎn)化為地域鮮明、人文深厚、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、傳統(tǒng)與時(shí)尚有機(jī)結(jié)合的文化商品。此外,對(duì)于具有觀賞、體驗(yàn)價(jià)值的,可以利用鄉(xiāng)村旅游為契機(jī),推進(jìn)非遺與旅游融合,將其轉(zhuǎn)化為可供物質(zhì)消費(fèi)、精神體驗(yàn)的文化產(chǎn)品和服務(wù),增強(qiáng)非遺“存在感”,提升文化活力,延伸產(chǎn)業(yè)鏈,使非遺生產(chǎn)性保護(hù)真正成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、富民惠民的產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化效益的“三贏”。隨著清遠(yuǎn)農(nóng)村綜合改革的推進(jìn),鄉(xiāng)村游、民宿經(jīng)濟(jì)正在逐步發(fā)展,而全市有數(shù)十條古色古香的省古村落,包含了豐富的民俗風(fēng)情,如能與旅游深度融合,將極大豐富現(xiàn)有旅游產(chǎn)品種類和內(nèi)涵,提升旅游目的地的文化吸引力和向心力。多元化、形式新的傳承保護(hù)方式,促使非遺融入社會(huì),成為廣大群眾生活的一部分,使非遺保護(hù)成為一種文化自覺。(2)充分發(fā)揮民間的主體作用。非遺源于民間土壤,源于百姓世代的智慧和創(chuàng)造,其保護(hù)與傳承,民間是主體。一是建立民間保護(hù)團(tuán)隊(duì)。組建相關(guān)協(xié)會(huì),形成保護(hù)章程,動(dòng)員熱心人士參與;二是建立民間博物館。在項(xiàng)目所在地建立小型博物館,展示項(xiàng)目相關(guān)物件,使其成為鄉(xiāng)村的文化符號(hào);三是定期開展民間文化節(jié)。進(jìn)一步整合非遺項(xiàng)目,通過政府搭臺(tái)、民間唱戲、社會(huì)參與的方式,將非遺項(xiàng)目集中展示,增強(qiáng)民眾的文化自信、自覺,提升影響力、凝聚力和贊譽(yù)度;(3)突破地域限制實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)保護(hù)傳承。非遺保護(hù)是社會(huì)工程,要注重地區(qū)、部門間的協(xié)作。項(xiàng)目所在地人口少,內(nèi)容單薄的,可以與其他鎮(zhèn)村互相交流,集中人力物力,以既分又合的形式進(jìn)行“捆綁”,形成共同保護(hù),共享成果。同時(shí),要建立資源共享平臺(tái),為基層提供搜索、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的便利,逐步實(shí)現(xiàn)非遺工作網(wǎng)上與網(wǎng)下、系統(tǒng)內(nèi)外、干部與傳承人和群眾的良性互動(dòng)。

        四、結(jié)語

        非遺是我國(guó)歷史發(fā)展的見證,是中華傳統(tǒng)文化的重要部分,是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推手。地方政府要高度認(rèn)識(shí)非遺保護(hù)的重要性,把非遺保護(hù)工作作為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃的民心工程。做好非遺的保護(hù)與傳承工作,為地方樹立良好形象、提升發(fā)展質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化有效保護(hù)而努力。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]李志雄.創(chuàng)意性保護(hù):文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代“非遺”保護(hù)的新模式[J].廣西社會(huì)科學(xué),2013(11).

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