陳陽(yáng)

摘 要：本文運(yùn)用例證法，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中傳統(tǒng)種植景觀類型及其效應(yīng)等進(jìn)行了研究，結(jié)論認(rèn)為，科學(xué)實(shí)施新農(nóng)村建設(shè)的硬件建設(shè)藝術(shù)規(guī)劃、農(nóng)作物測(cè)土配方的適應(yīng)作物種植規(guī)劃，尊重基礎(chǔ)地勢(shì)、依托傳統(tǒng)文化，建設(shè)各具特色的農(nóng)業(yè)種植景觀，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與美好鄉(xiāng)村建設(shè)的創(chuàng)新舉措之一。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)種植；藝術(shù)設(shè)計(jì)；新農(nóng)村建設(shè)；農(nóng)業(yè)景觀

中圖分類號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）20-0071-01

一、新農(nóng)村建設(shè)中現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)景觀之間的關(guān)系

1.方向與模式?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)科技發(fā)展、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)理念升級(jí)與時(shí)代發(fā)展在農(nóng)業(yè)方面的綜合要求和理想；農(nóng)業(yè)景觀則是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作模式、經(jīng)營(yíng)模式與生態(tài)保護(hù)模式統(tǒng)一的載體。前者為后者的發(fā)展確立了方向、指導(dǎo)思想與知識(shí)框架的層面規(guī)劃了發(fā)展的藍(lán)圖；后者則從“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、文化、科技、創(chuàng)意與生態(tài)休閑” 等方面，或以某種獨(dú)立的模式或以兩者以上結(jié)合的模式，去具體地踐行、豐富與創(chuàng)新發(fā)展的載體，把鄉(xiāng)土的農(nóng)業(yè)元素以藝術(shù)的形式提升和運(yùn)用，推動(dòng)農(nóng)業(yè)文化、園林文化、建筑文化、旅游文化與地方人文的結(jié)合。

2.規(guī)劃與舉措?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)作為農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的“科學(xué)發(fā)展觀”內(nèi)涵之一，是有序發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、傳統(tǒng)文化發(fā)展與順應(yīng)自然的發(fā)展觀，在保護(hù)、修復(fù)與提升“青山綠水”的基礎(chǔ)上，為農(nóng)業(yè)景觀發(fā)展規(guī)劃了硬件功能區(qū)塊、布局了不同傳統(tǒng)作物的種植園區(qū)、計(jì)劃了地區(qū)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段。

二、新農(nóng)村建設(shè)中傳統(tǒng)種植藝術(shù)化設(shè)計(jì)的景觀類型

1.季節(jié)性景觀。季節(jié)性是傳統(tǒng)種植作物的根本屬性的體現(xiàn)之一。根據(jù)作物特點(diǎn)而言，其景觀的谷峰時(shí)期有兩個(gè)：花期與成熟采摘期。因此，種植與經(jīng)營(yíng)設(shè)計(jì)時(shí)，就要注意運(yùn)用品種的多樣性去實(shí)現(xiàn)景觀效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。這種類型適合經(jīng)濟(jì)類的果業(yè)種植，如杏、桃、櫻桃、梨、蘋果、葡萄與香蕉，以及一些特殊的花菜類的作物（葛花）等。由于此類作物的花期、花色、花型、樹形、果子形狀與成熟期等都有著較為顯著的區(qū)別，對(duì)于土壤適合種植果樹的區(qū)域，顯然具有典型的比較性優(yōu)勢(shì)。

2.集約性景觀。由于作物自身的外在特點(diǎn)不夠鮮明，顯然采取集約化或規(guī)?；乃囆g(shù)種植模式，是保障食品安全與創(chuàng)造景觀效應(yīng)的主要路徑之一。這種景觀的打造及其效應(yīng)追求，適合主糧與其他的民生大宗需求的作物。主糧包括小麥、水稻、玉米與等，其他民生必須物資如紅薯、土豆、花生與各種中藥藥材等。

3.美術(shù)性景觀。把農(nóng)業(yè)種植、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地方的地理地勢(shì)結(jié)合起來(lái)，依靠不同的農(nóng)作物去創(chuàng)造特殊時(shí)節(jié)性下的美術(shù)效果。這種景觀的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，是地方政府、農(nóng)民與相關(guān)設(shè)計(jì)者共同努力的成果。其中，在實(shí)際的種植操作中，以同類作物的不同品種或者不同作物，作為美術(shù)景觀搭配的色彩，尤其隨著季節(jié)或作物成熟期的變化，去追求作物創(chuàng)收與農(nóng)業(yè)景觀的實(shí)現(xiàn)。

三、新農(nóng)村建設(shè)中傳統(tǒng)種植藝術(shù)化設(shè)計(jì)的景觀效應(yīng)

1.地方特色經(jīng)濟(jì)廣告效應(yīng)。根植于農(nóng)業(yè)藝術(shù)化種植的農(nóng)業(yè)景觀，既具備傳統(tǒng)景區(qū)旅游的觀光元素，更具有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)作物宣傳推廣的廣告效應(yīng)。首先，直接推廣了景觀農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。在景觀受眾的景觀欣賞和體驗(yàn)活動(dòng)中，會(huì)對(duì)相關(guān)農(nóng)作物產(chǎn)生最為深刻地印象，游客會(huì)結(jié)合生活、工作、學(xué)習(xí)等各方面的需要，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的了解、研究，為其種植、營(yíng)銷和加工做出廣告貢獻(xiàn)；其次，推廣了地方特色的關(guān)聯(lián)性農(nóng)產(chǎn)品與其他農(nóng)產(chǎn)品的加工品。

2.地方旅游發(fā)展宣傳效應(yīng)。當(dāng)前實(shí)效性較高的宣傳形式有三種：（1）現(xiàn)代媒體的主題宣傳。以報(bào)紙、電視廣告、網(wǎng)絡(luò)媒體與各種移動(dòng)媒體為主，開展的農(nóng)業(yè)景觀介紹及其產(chǎn)品推介活動(dòng)，具有農(nóng)業(yè)發(fā)展與農(nóng)業(yè)景觀推廣的導(dǎo)向性作用；（2）外地游客美好印象的自宣傳。即指外地游客通過(guò)微信、微博、QQ群、個(gè)人QQ空間、個(gè)人博客與其他的自媒體等媒介，發(fā)表旅游心得、旅游照片、旅游評(píng)論與旅游記錄等，在游客的旅游體驗(yàn)交流、農(nóng)業(yè)景觀美譽(yù)傳播中，達(dá)成對(duì)農(nóng)業(yè)景觀及其產(chǎn)品的宣傳。這種宣傳在擴(kuò)大地方農(nóng)業(yè)景觀效應(yīng)的基礎(chǔ)上，有效地推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品的營(yíng)銷和當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)品和服務(wù)的營(yíng)銷。

3.地方農(nóng)業(yè)文化結(jié)晶效應(yīng)。為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提升農(nóng)業(yè)景觀的旅游經(jīng)濟(jì)效益，地方政府、社會(huì)組織與農(nóng)民會(huì)自覺(jué)地凝聚起來(lái)，深入地方農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與農(nóng)民中去挖掘地方傳統(tǒng)的優(yōu)秀人文文化、耕作文化與民俗文化，使其以地方特色性的農(nóng)業(yè)文化被結(jié)晶和傳承。實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)地方主打農(nóng)產(chǎn)品的某種品質(zhì)提煉為工作路徑，以精煉、簡(jiǎn)短、朗朗上口與易傳唱的語(yǔ)言為文化載體，既代表著地方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和其他人民具有教育意義；也對(duì)外地游客起到了文化的熏陶和宣傳作用。

四、結(jié)語(yǔ)

新農(nóng)村建設(shè)中傳統(tǒng)種植業(yè)在土地集中、土地整理與土質(zhì)檢測(cè)的工作基礎(chǔ)上，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技設(shè)施裝備、農(nóng)作物種植板塊的科學(xué)設(shè)計(jì)和運(yùn)用創(chuàng)造了藝術(shù)化的空間，使農(nóng)業(yè)景觀與農(nóng)業(yè)生態(tài)、水系治理、土壤保墑、自然風(fēng)光結(jié)合起來(lái)，打造出山清水秀、物華天寶的農(nóng)民富裕、農(nóng)村秀美、農(nóng)業(yè)發(fā)展的美景。

參考文獻(xiàn)：

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