李志敏

摘 要：從藝術(shù)創(chuàng)作前的情感準(zhǔn)備到作品中的情感表現(xiàn)和欣賞時的情感接受，始終都伴隨著情感的參與。但藝術(shù)情感不同于日常生活的情感，也不是藝術(shù)家個人的即時情感，而是一種具有普遍性的終極性的情感。抽象藝術(shù)和恐怖藝術(shù)作為近代新興的藝術(shù)種類，它們的創(chuàng)作也體現(xiàn)著情感的實(shí)現(xiàn)過程。抽象藝術(shù)通過線條和色彩的應(yīng)用表現(xiàn)著藝術(shù)家的情感世界，恐怖藝術(shù)通過光怪陸離的想象和曲折離奇的情節(jié)帶來驚顫的審美感受。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)情感；抽象藝術(shù)；恐怖藝術(shù)

中圖分類號：J04 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）20-0017-01

一、藝術(shù)情感的特殊性

情感與一般的認(rèn)識過程不同，它不是主體對客體的簡單直接反映，而是主體與客體之間的一種心理狀態(tài)。藝術(shù)既要全面地表現(xiàn)生活和自然，又要更典型，更具普遍性地表現(xiàn)情感，這樣才能完成藝術(shù)表現(xiàn)，形成藝術(shù)獨(dú)特的美。藝術(shù)情感不同于日常生活中的情感，它是人類的一種高級情感，區(qū)別于普通情感，它是一種終極性的情感，是普通情感深化的產(chǎn)物，它來源于普通情感又高于普通情感，是普通情感的感性抽象物，是一種具有哲理性和普遍性的情感結(jié)構(gòu)。真情實(shí)感是藝術(shù)感染力和藝術(shù)生命力的決定因素，藝術(shù)家如果不能被自己表現(xiàn)的對象感動，就很難創(chuàng)作出感人的作品。在整個創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家?guī)缀醵荚诔惺苤环N情感的沖擊，在情感的漩渦中體驗(yàn)生活和自我的存在，同時在感情上也付出很大的代價。一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是源于藝術(shù)家對生活的體驗(yàn)，是藝術(shù)家從生活的某些動人的細(xì)節(jié)中激起了情感反映而升華為藝術(shù)形象的。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家遵循情感的結(jié)構(gòu)規(guī)律，將情感灌注于富有思想性的藝術(shù)形象中，從而使生活情感升華為藝術(shù)情感，其目的在與欣賞者的情感交流，讓欣賞者受到感情的感染、性情的陶冶、思想的震動，并獲得美的享受。

二、抽象藝術(shù)中的情感表現(xiàn)

抽象藝術(shù)泛指20世紀(jì)的一種繪畫風(fēng)格，它所代表的是無主題和無邏輯的藝術(shù)，是人們對于經(jīng)驗(yàn)之外的生命感受，同時也是通過單純線條和色彩來表達(dá)情感的藝術(shù)方式。審美體驗(yàn)層而言，抽象畫致力于表現(xiàn)人的內(nèi)心世界、注重個人的生命體驗(yàn)，同時關(guān)注藝術(shù)的視覺性和審美作用，拋棄了傳統(tǒng)繪畫的文學(xué)性和情節(jié)性。抽象藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作中要以人為中心和主體，突出人的主觀能動作用和創(chuàng)造價值，以人的存在方式思考并認(rèn)識客觀世界，逐漸淡化藝術(shù)的寫實(shí)性而加強(qiáng)精神性的探求；同時抽象藝術(shù)家還特別強(qiáng)調(diào)畫家主體性的最高層次，即精神方面的自我完善和自我實(shí)現(xiàn)。

抽象藝術(shù)通過對線條和色彩的使用讓藝術(shù)回歸人性。線條是抽象藝術(shù)表現(xiàn)的意志，色彩則是抽象藝術(shù)中的情緒展現(xiàn)，線條與色彩在抽象藝術(shù)之上是相輔相成的。藝術(shù)家們通過對色彩與線條的描繪，把思想情感流露在畫面之上。抽象畫家克萊夫·貝爾認(rèn)為：“藝術(shù)表達(dá)的審美情感不是來源于感性現(xiàn)實(shí)，而是在作品中由線色關(guān)系的組合所產(chǎn)生的意味?！?/p>

東西方的抽象藝術(shù)中冠以情感的變現(xiàn)也存在著不同：西方抽象繪畫經(jīng)常以強(qiáng)烈的情緒力圖誘導(dǎo)觀眾接受畫面的主觀表達(dá)，來自作品本身的強(qiáng)勢往往吞噬了觀者積極主動的感受和回應(yīng)而使之變成一種單向接受。中國抽象繪畫通過去繁從簡、計(jì)白當(dāng)黑的空間意識流露出畫家的自然特質(zhì)，也留給觀者更多想象的余地。

三、恐怖藝術(shù)中的情感接受

美國著名現(xiàn)代恐怖小說家洛伏克拉夫特曾經(jīng)說過： “人類最強(qiáng)烈最古老的情感便是恐懼?！?8 世紀(jì)人類社會就誕生了哥特式小說，再到 20 世紀(jì)誕生了恐怖電影，恐怖對人類的吸引力有增無減。不管是電影畫面，還是文學(xué)敘事，藝術(shù)形式復(fù)制了恐怖的現(xiàn)實(shí)，并借由實(shí)踐的再現(xiàn)，模糊了虛構(gòu)與真實(shí)之間的界限，從而塑造出一種恐怖的美學(xué)。

弗洛伊德提出：“凡是讓我們聯(lián)想到這種內(nèi)心的‘強(qiáng)迫性重復(fù)的事物都可以被看作是神秘而恐怖的東西。”據(jù)《不列顛百科全書》的解釋，恐怖片是“一種氣氛陰森、題材恐怖、通常包含一些暴力事件并立意使觀眾毛骨悚然的影片”從根本意義上講，觀眾對恐怖片的觀影心理基礎(chǔ)源于人類對死亡的好奇與焦慮。

現(xiàn)今的恐怖片主要分為心理恐怖與視覺恐怖兩大類，日韓國家多通過心理的代入引起觀眾的情感反應(yīng)，歐美國家多制造視覺上的恐怖畫面（怪獸、血腥等）使觀眾感受到恐怖的刺激。恐怖電影的鏡像符號是怪誕、變形的，它讓人恐懼，但是卻并不僅限于恐懼。透過光怪陸離的想象和曲折離奇的情節(jié)，在敘事的潛隱狀態(tài)下，它有著豐富的人文倫理訴求，在給人強(qiáng)烈的感官刺激的同時，對人的肉身生命、精神生命和社會文化進(jìn)行著深刻審視和反思，滿足了人們生命的多樣需求，具有獨(dú)特的藝術(shù)價值。

藝術(shù)創(chuàng)作是一種情感的傳達(dá)過程，從創(chuàng)作前的情感準(zhǔn)備到作品中的情感表現(xiàn)和欣賞時的情感接受，始終都伴隨著情感的參與。但藝術(shù)情感是一種獨(dú)特的審美情感，它不同于日常生活的情感，也不是藝術(shù)家個人的即時情感，而是一種具有普遍性的終極性的情感。抽象藝術(shù)和恐怖藝術(shù)作為近代新興的藝術(shù)種類，它們的創(chuàng)作也體現(xiàn)著情感的實(shí)現(xiàn)過程。抽象藝術(shù)通過線條和色彩的應(yīng)用表現(xiàn)著藝術(shù)家的情感世界，恐怖藝術(shù)通過怪陸離的想象和曲折離奇的情節(jié)帶來驚顫的審美感受。

參考文獻(xiàn)：

[1]托爾斯泰（俄）.什么是藝術(shù)[M].上海：上海譯文出版社，1979.

[2]普列漢諾夫（俄）.論藝術(shù)——沒有地址的信[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1973.

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