葉麗琳

“和諧”是廣東廣雅中學(xué)的辦學(xué)理念，也是學(xué)校培養(yǎng)人才的目標(biāo)和特色。建校128年來(lái)，學(xué)校歷盡滄桑，飽經(jīng)動(dòng)蕩，三遷校址，幾易校名，“和諧”教育理念卻一脈相承，被稱為“中國(guó)近現(xiàn)代教育史活的見證”。

近年來(lái)，學(xué)校秉承“和諧”教育理念，堅(jiān)持“發(fā)現(xiàn)”教育主張，順勢(shì)而為，守道而創(chuàng)，優(yōu)質(zhì)而立，通過(guò)課程建設(shè)、教師培養(yǎng)、學(xué)生發(fā)展三大途徑，讓師生在最美的校園里發(fā)現(xiàn)最好的自己，培養(yǎng)“品重學(xué)成、冠冕群倫”的優(yōu)秀人才。

一、和諧，百年廣雅的文化傳承

1888年，時(shí)任兩廣總督的張之洞創(chuàng)辦了廣雅書院，為當(dāng)時(shí)中國(guó)四大書院之一。“廣雅”取意于“廣者大也，雅者正也”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的人要知識(shí)廣博、品行雅正。張之洞提出“通經(jīng)致用”和“中體西用”的辦學(xué)思想，體現(xiàn)了“學(xué)”與“用”和諧、“中”與“西”和諧。書院首任山長(zhǎng)、清末著名學(xué)者梁鼎芬提出“性剛才拙”，主張學(xué)校教育要培養(yǎng)品性剛正、才能篤實(shí)的人才，體現(xiàn)了“品性”與“才能”的和諧。第23任校長(zhǎng)、著名教育家梁漱溟先生在廣雅建校100周年時(shí)題詞：“務(wù)本求實(shí)”，強(qiáng)調(diào)教育始終要以育人為本，以學(xué)生的素質(zhì)為本，以師生的共同成長(zhǎng)為本，培養(yǎng)務(wù)實(shí)做事、踏實(shí)做人的人才，體現(xiàn)了教育目標(biāo)和教育手段的和諧。

悠悠歲月，和諧薪火，一脈相承。

深受先賢理念潤(rùn)澤，緊跟時(shí)代步伐，百余年來(lái)，廣雅一直在傳承堅(jiān)守“和諧”教育理念，不斷發(fā)展和豐富“和諧”教育內(nèi)涵，通過(guò)制度建設(shè)和體系完善、環(huán)境美化和平臺(tái)優(yōu)化，積極營(yíng)造和諧的教育生態(tài)，引領(lǐng)學(xué)生自由、健康成長(zhǎng)。

二、發(fā)現(xiàn)，和諧教育生態(tài)的探索

什么是和諧的教育生態(tài)？應(yīng)該是全面、均衡、開放、可持續(xù)，其核心是親和性、融洽性、創(chuàng)造性、自主性—教師由灌輸知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和能力；學(xué)生由被動(dòng)的客體變成積極的主體；教材內(nèi)容由封閉、僵死變得開放、生動(dòng)和更具包容性、新穎性；滿堂灌、填鴨式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活多樣的啟發(fā)、誘導(dǎo)、對(duì)話、討論；單純的認(rèn)知、接受轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)研究、主動(dòng)創(chuàng)造和大膽的“自我構(gòu)建”；進(jìn)而實(shí)現(xiàn)求知向個(gè)人的興趣和愛好轉(zhuǎn)化。

梁漱溟先生在《我的人生哲學(xué)》中談到，“生命的和諧，即人生理、心理—知、情、意的和諧，同時(shí)，亦是我的生命與社會(huì)其他的人生命的和諧?！笨梢?，和諧的本質(zhì)，就是人的和諧。如何實(shí)現(xiàn)人的和諧？正如梁漱溟校長(zhǎng)所說(shuō)的“每個(gè)人都蘊(yùn)蓄著一團(tuán)力量在內(nèi)里，要藉著一種活動(dòng)發(fā)揮出來(lái)”。

“發(fā)現(xiàn)”，正是廣雅站在新的歷史時(shí)期，基于對(duì)歷史文化的傳承和對(duì)當(dāng)下教育及未來(lái)發(fā)展的思考所提出的教育主張和實(shí)踐探索。

實(shí)現(xiàn)“和諧”教育就要引導(dǎo)學(xué)生踏上一程無(wú)限精彩的“發(fā)現(xiàn)”之旅。給學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，讓他們展示；給學(xué)生一些選擇，讓他們擔(dān)責(zé)；給學(xué)生一些指導(dǎo)，助他們成長(zhǎng)；給學(xué)生多些期待，讓他們更優(yōu)秀。

1.基于文化的課程重構(gòu)

選擇一所學(xué)校，就是選擇一種文化。廣雅是官辦書院的遺珍，具有典雅的書院氣息和濃厚的嶺南文化，被許多學(xué)者稱為“中國(guó)最有文化內(nèi)涵的學(xué)校之一”，甚至被譽(yù)為“夢(mèng)中的學(xué)?！薄８少F的是，因?yàn)橛泻椭C的師生關(guān)系、生生關(guān)系所營(yíng)造的氛圍，廣雅也被稱為“天堂般的學(xué)?！薄W(xué)校的文化積淀塑造了今日廣雅的學(xué)生。這種塑造，來(lái)自學(xué)校文化，更來(lái)自學(xué)校的課程建設(shè)。

作為百年名校，廣雅的課程建設(shè)既要基于傳統(tǒng)，又要面向未來(lái)；既要堅(jiān)持核心價(jià)值觀，又要聚焦核心素養(yǎng)，立足于未來(lái)人才培養(yǎng)需求。為此，我們提出了四點(diǎn)共識(shí)：基于文化、立足校本、多元選擇、創(chuàng)新發(fā)展。2013年，學(xué)?！安┭耪n程”被廣州市教育局確定為首批重點(diǎn)特色課程。

“博雅課程”的目標(biāo)旨在培養(yǎng)“品重學(xué)成、冠冕群倫的拔尖創(chuàng)新型人才”，課程由

4大領(lǐng)域、10個(gè)模塊和若干專題組成（見表1）。

表1 “博雅課程”的組成

課程實(shí)施時(shí)，學(xué)校會(huì)根據(jù)不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)，從4大課程領(lǐng)域的各個(gè)模塊中精選相關(guān)課程專題進(jìn)行搭配組合，構(gòu)成面向不同培養(yǎng)目標(biāo)的“課程套餐”，每類發(fā)展方向的“課程套餐”均由國(guó)家課程+博雅課程組成。以培養(yǎng)目標(biāo)為“品學(xué)基礎(chǔ)、人生奠基”的課程為例，其“課程套餐”如下（見圖1）。

在實(shí)施過(guò)程中，“課程套餐”的內(nèi)容可以根據(jù)學(xué)生的發(fā)展訴求以及階段性的培養(yǎng)目標(biāo)靈活調(diào)整，做到因需組合、因勢(shì)調(diào)整。

博雅課程以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為原則，力求引領(lǐng)和提升學(xué)生的整體素養(yǎng)，如“成長(zhǎng)三禮”活動(dòng)課程。每年新生入學(xué)都舉行“入學(xué)禮”，開筆儀式由校長(zhǎng)手執(zhí)毛筆，帶領(lǐng)學(xué)生一起寫下“人”字，一筆開畫寫人生。隨后師生來(lái)到濂溪祠前，舉行叩門拜師儀式。拜師禮后，學(xué)生整理衣冠，佩戴?；?，拜周敦頤、拜眾恩師、拜同窗友，最后由校長(zhǎng)為學(xué)生擊鼓明志，過(guò)程莊嚴(yán)古雅，令觀者贊嘆。而在高三畢業(yè)之際，學(xué)校又會(huì)舉辦隆重的“冠冕禮”，學(xué)生身穿禮服，校長(zhǎng)親頒證書，百米紅毯，瞻顧先賢，惜別恩師，躬謝父母，突出“感恩廣雅，報(bào)效祖國(guó)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。又比如“杰出校友寒暑假課程”，講師由在知名大學(xué)就讀的廣雅校友擔(dān)任，課程內(nèi)容豐富、授課方式新穎，自開課以來(lái)一直深受學(xué)生歡迎，選報(bào)超過(guò)15000人次。這種課程形式既拓展了課程資源，有效緩解了師資緊張的局面，又成為校友感恩母校的行動(dòng)載體。博雅課程充分體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)所培養(yǎng)人才的期待—深刻的思維方式、廣闊的國(guó)際視野、強(qiáng)大的內(nèi)心世界和豐富的人文情懷。

2.和而不同的教師發(fā)展

“認(rèn)識(shí)你自己”是古希臘阿波羅神廟三句箴言中最有名的一句。教師只有充分認(rèn)識(shí)自己，發(fā)展自己，才能更好地成就學(xué)生。每位教師各具特點(diǎn)，但同時(shí)又受廣雅儒雅文化的浸潤(rùn)?！鞍l(fā)現(xiàn)”的教育主張倡導(dǎo)“和而不同”的人才觀，它引導(dǎo)著廣雅教師的專業(yè)化發(fā)展。

（1）聚焦課堂。引導(dǎo)教師在教學(xué)中體現(xiàn)“尊重之道、引導(dǎo)之法、激發(fā)之術(shù)”，積極推進(jìn)課堂改革的四個(gè)“化”：一是國(guó)家課程校本化。允許、鼓勵(lì)教師結(jié)合實(shí)際對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行校本化處理，如整合教學(xué)內(nèi)容、調(diào)整模塊順序、自編學(xué)習(xí)教材、創(chuàng)新教學(xué)方式。二是課程開發(fā)學(xué)科化。引導(dǎo)教師在教學(xué)中關(guān)注課程內(nèi)容的縱向拓展和橫向整合，關(guān)注對(duì)學(xué)生的生涯指導(dǎo)和知識(shí)的學(xué)以致用。三是優(yōu)質(zhì)課堂多元化。鼓勵(lì)教師不拘泥于固有教學(xué)模式，積極探索基于信息技術(shù)的多元互動(dòng)課堂，著力構(gòu)建問(wèn)題導(dǎo)向、高階思維的高效課堂。四是分層教學(xué)個(gè)性化。學(xué)校率先在廣州市探索高中分層走班教學(xué)改革，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)層次和認(rèn)知水平實(shí)施個(gè)性化分層教學(xué)。

（2）名師引領(lǐng)。為了發(fā)揮名師示范作用，學(xué)校成立了由特級(jí)教師、大學(xué)教授、省市教研員組成的“廣雅名家工作室”，加強(qiáng)理論指導(dǎo)，深入課堂研討，為教師的專業(yè)成長(zhǎng)搭建多元平臺(tái)，并加強(qiáng)示范引領(lǐng)，有力促進(jìn)了教師的快速成長(zhǎng)。

（3）創(chuàng)新培訓(xùn)。學(xué)校近年來(lái)不斷豐富和優(yōu)化教師培訓(xùn)形式，如采用工作坊的形式開展教學(xué)研討，借助高清視頻進(jìn)行異地同步集體備課，凸顯分享與反思為主題的學(xué)習(xí)交流等，通過(guò)培訓(xùn)，教師的專業(yè)素養(yǎng)不斷提升。

（4）完善梯隊(duì)。學(xué)校積極搭建教師成長(zhǎng)平臺(tái)，形成了“校園新秀—優(yōu)秀教師—杰出教師—首席教師”的金字塔形教師梯隊(duì)，建立了“廣雅名班主任工作室”。同時(shí)，學(xué)校不斷完善評(píng)教機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)教師反思不足和提升短板。

通過(guò)課程建設(shè)、教學(xué)改革和激勵(lì)評(píng)價(jià)，教師逐漸形成了一個(gè)良好的發(fā)展共同體，例如，“融合課程”開創(chuàng)了由多位教師同上一節(jié)課的先例，受到了學(xué)生的歡迎。

3.多元選擇的成長(zhǎng)平臺(tái)

當(dāng)環(huán)境和諧、生態(tài)平衡，生命便能自由、健康成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)，是一種自然而然，是一種潛移默化，是一種不可阻擋的力量：十佳決賽場(chǎng)上，學(xué)生們自信大氣；學(xué)生大講堂上，學(xué)生們激揚(yáng)文字；國(guó)際模聯(lián)大會(huì)上，學(xué)生們縱橫捭闔；社團(tuán)開放日，學(xué)生們活力十足；跳蚤市場(chǎng)上，學(xué)生們創(chuàng)意無(wú)限……在學(xué)校提供的各種平臺(tái)上，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了自己，展現(xiàn)了自我，不斷向上生長(zhǎng)，呈現(xiàn)出生命的力量。

學(xué)校全天候開放的圖書館自修室、開闊幽靜的頂樓露天自主學(xué)習(xí)吧、溫馨舒適的宿舍樓功能室，成為學(xué)生們課余最喜歡的自主學(xué)習(xí)場(chǎng)所；24小時(shí)開放的校園智慧圖書館、查閱便捷的資源庫(kù)、資源豐富的電子閱覽室等成了學(xué)生拓展視野、增長(zhǎng)見聞、提升素養(yǎng)的發(fā)展平臺(tái)。

基于信息技術(shù)平臺(tái)的翻轉(zhuǎn)課堂上，師生人手一臺(tái)平板電腦，以問(wèn)題為導(dǎo)向，先學(xué)后教，既有面對(duì)面的高階思維的碰撞交鋒，也有云端平臺(tái)的即時(shí)交互研討。師生在課堂上隨時(shí)分享、快速匯總、精準(zhǔn)分析、即時(shí)提問(wèn)、對(duì)點(diǎn)輔導(dǎo)，這種教與學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變，極大地提高了師生課堂的參與度，有效提升了課堂學(xué)習(xí)的效果，在省、市范圍內(nèi)均產(chǎn)生了巨大的示范引領(lǐng)效應(yīng)。

學(xué)校率先在全省成立了廣雅學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心，形成了生涯指導(dǎo)、生活指導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)等8個(gè)項(xiàng)目小組，通過(guò)策劃活動(dòng)，嘗試把專家請(qǐng)進(jìn)廣雅，把名企引進(jìn)校園，把面試官邀來(lái)廣雅，為學(xué)生提供系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展指導(dǎo)。同時(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種體驗(yàn)、施展才華的良好平臺(tái)，例如，由學(xué)生組團(tuán)競(jìng)標(biāo)、自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的咖啡屋，由學(xué)生自主管理、體驗(yàn)勞作的生態(tài)“躬耕園”，由學(xué)生自主策劃的廣雅學(xué)生電視臺(tái)，由以創(chuàng)意項(xiàng)目推動(dòng)學(xué)科融合、讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的創(chuàng)客中心……

三、發(fā)現(xiàn)，讓教育走向和諧

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“和諧的教育，就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富?！泵恳粋€(gè)孩子的內(nèi)心深處都有這樣一筆財(cái)富，它可能是一條小溪，可能是一片森林，可能是金黃的水稻，可能是滾滾麥浪……創(chuàng)設(shè)最好的環(huán)境與條件，讓教育者去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘這筆財(cái)富，并以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這就是和諧教育的本質(zhì)。

百年廣雅路，和諧薪火傳?！鞍l(fā)現(xiàn)”這一教育主張植根于廣雅“和諧”教育的沃土中，是踐行“和諧”教育理念的方法論。生命因發(fā)現(xiàn)而精彩，發(fā)現(xiàn)讓生命更完美！

發(fā)現(xiàn)，讓教育走向和諧！

責(zé)任編輯：趙彩俠 江麗莉