任巖東

在文旅時(shí)代大的背景下，旅游已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)尚內(nèi)容。我國不經(jīng)意間快速進(jìn)入了老齡化社會(huì)，老年人不僅成為我國文旅消費(fèi)的主力軍，也成為世界文旅消費(fèi)的主力軍。由于現(xiàn)在生活水平的提高，老人的健康消費(fèi)已逐漸成為這個(gè)時(shí)代的主旋律。

我國的養(yǎng)老從居家養(yǎng)老到社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，已經(jīng)成為未來拉動(dòng)養(yǎng)老的主力。據(jù)調(diào)查，養(yǎng)老有四方面主力消費(fèi)，即飲食、居住、醫(yī)療、旅游。在文旅大消費(fèi)的群體當(dāng)中，老人的文化旅游消費(fèi)和醫(yī)療、居住、飲食都是息息相關(guān)的。這在頂層設(shè)計(jì)上，特別是在文旅項(xiàng)目的頂層設(shè)計(jì)上，如何把握時(shí)代的脈搏，把健康產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)融入旅居養(yǎng)老，成為我們關(guān)注的重點(diǎn)。

在旅居養(yǎng)老生活的消費(fèi)當(dāng)中，有三個(gè)核心內(nèi)容，一是旅游，二是短居，三是養(yǎng)老。而旅居養(yǎng)老的四個(gè)核心體驗(yàn)是：安全、舒適、養(yǎng)生、文化。

其中，需要特別解釋的是生命的大設(shè)計(jì)之一，也就是在美國流行將近60年的“健康126生活方式”，業(yè)內(nèi)把它叫做“健康126法則”。美國在上個(gè)世紀(jì)60年代，進(jìn)入了一個(gè)慢病高發(fā)的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，美國人認(rèn)為所有的慢性病只有一種，即細(xì)胞故障，導(dǎo)致細(xì)胞故障的兩個(gè)原因是細(xì)胞的營養(yǎng)失衡和細(xì)胞的毒性侵襲。

在這個(gè)背景下，美國人開始有意識(shí)地打造健康的生活方式，提出了六個(gè)管理理念，給每一個(gè)慢病病人合理地補(bǔ)充營養(yǎng)、排除毒素，心理干預(yù)、遺傳干預(yù)，構(gòu)成了健康管理的六大生活方式。

或許，在養(yǎng)老概念中的醫(yī)學(xué)跟大家平常接觸的知識(shí)體系有點(diǎn)距離，但醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是生活方式。中醫(yī)學(xué)也有126模型，我們看待任何一種疾病都是陰陽失衡。1996年，清華大學(xué)創(chuàng)立了建筑風(fēng)水學(xué)系，而風(fēng)水學(xué)又是中醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容，中醫(yī)眼里只有一種疾病，就是細(xì)胞故障，一個(gè)是外因，風(fēng)寒暑濕燥火，也是任何文旅項(xiàng)目當(dāng)中要考慮的自然元素。導(dǎo)致陰陽失衡的第二個(gè)元素是內(nèi)因，喜怒憂思悲恐驚七情，這也是文旅項(xiàng)目當(dāng)中要思考的。中藥是我們民族醫(yī)學(xué)的代表，我國有四大民族醫(yī)學(xué)，傣、蒙、藏、維吾爾。這四大醫(yī)學(xué)兩千多年都和中醫(yī)學(xué)有交集、交融，中醫(yī)學(xué)也包容了這些民族醫(yī)學(xué)，這些民族醫(yī)學(xué)有很強(qiáng)烈的文化特色、地域特色，也補(bǔ)充了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。中醫(yī)學(xué)兩千多年形成了中藥的文化、產(chǎn)品、消費(fèi)，也推動(dòng)補(bǔ)充著中國醫(yī)學(xué)體系的短板，包括我們的藥膳。如果追溯我們的文旅項(xiàng)目，唐宋時(shí)期的文人墨客，包括那時(shí)候的皇帝封禪文化，都是文旅內(nèi)容的一部分，包括中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)、針灸、刮沙、拔罐、五禽戲，包括情致學(xué)、風(fēng)水療法，特別是情致療法，和文旅項(xiàng)目都有很多的交集。

醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的最佳路徑是什么？這也是我們設(shè)計(jì)健康產(chǎn)業(yè)消費(fèi)產(chǎn)品時(shí)一定要思考的。近幾年很多產(chǎn)公司轉(zhuǎn)型做養(yǎng)老的時(shí)候，第一步就是找最大的醫(yī)院聯(lián)合搞一個(gè)門診醫(yī)院，第二步就是自己投資建一個(gè)醫(yī)院，第三步就是把社區(qū)衛(wèi)生所拉進(jìn)來，這些都沒有對文旅項(xiàng)目有更大的推動(dòng)和幫助。醫(yī)養(yǎng)結(jié)合也好、文旅和健康產(chǎn)業(yè)的結(jié)合也好，結(jié)合的路徑是不一樣的。醫(yī)養(yǎng)結(jié)合跨界到文旅養(yǎng)老應(yīng)該是一個(gè)跨界整合的巔峰之路。在旅居養(yǎng)老當(dāng)中，我們感受到把旅居、互聯(lián)網(wǎng)等等，做好融合、做好跨界、做好整合，應(yīng)該是文旅項(xiàng)目跨界到旅居養(yǎng)老當(dāng)中整合的元素，我們用什么樣的技術(shù)模型、服務(wù)模型、經(jīng)營模型打造項(xiàng)目特色，是整合當(dāng)中思考的路徑。

作者系北京四圣心源醫(yī)療投資管理有限公司創(chuàng)始人