楊佳

【摘要】高中歷史課程，是高考文科中必考的內(nèi)容之一?；谛抡n標(biāo)層面下，教師需要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，利用靈活多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生完善自身發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 高中歷史

作為高中歷史教師應(yīng)不斷探索最富感染力，最有具創(chuàng)造力，最有利于培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)模式。素質(zhì)教育的實(shí)施，是對(duì)應(yīng)試教育的突破，是教育教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，這就要求教師必須轉(zhuǎn)變思想，切實(shí)做到由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

一、新課程改革要求學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

新課程改革要求改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)參與式、探究性學(xué)習(xí)，促使學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，因此在教學(xué)活動(dòng)中，教師要采取多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，始終保持濃厚的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生善于把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力和能力。在高中新課程改革下，教材是學(xué)本，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的參考書(shū)。在聽(tīng)課視導(dǎo)中。如果從原有的“以教材為本”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)看，部分教師的授課都是符合重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與形成能力的好課。提高教師的思考能力，對(duì)促進(jìn)教師成長(zhǎng)有積極的意義。波斯納曾提出一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。他還指出，沒(méi)有思考的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的，至多只能形成膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿(mǎn)獲得經(jīng)驗(yàn)而不進(jìn)行思考，那么他的發(fā)展將受到很大限制。一個(gè)有事業(yè)心和使命感的教師！理當(dāng)作為教育的探索者，其探索的最佳途徑就是從自我思考能力開(kāi)始。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程。

二、改革教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式

教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)不再單純依靠教師的言傳身教，也不再單純地讓學(xué)生記憶并儲(chǔ)存歷史結(jié)論，而是結(jié)論與形成結(jié)論的過(guò)程并重。創(chuàng)新是歷史意識(shí)和時(shí)代感的結(jié)合，中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)將這一結(jié)合更鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。今天的選擇，正是中國(guó)近代歷史發(fā)展的結(jié)果。高中學(xué)生處在踏向社會(huì)的前沿，渴望用歷史眼光來(lái)觀察社會(huì)，明辨是非，以期提高覺(jué)悟。高中中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸，教學(xué)中應(yīng)有所側(cè)重，“從實(shí)際需要出發(fā)著重說(shuō)明那些應(yīng)該著重說(shuō)明的問(wèn)題”。這才能“栓住”學(xué)生的注意力，賦予教學(xué)活力。如：對(duì)外開(kāi)放的大潮，拓寬了中外交流，無(wú)庸諱言，許多不正確的認(rèn)識(shí)也隨之而來(lái)。有人在分析歷史時(shí)，說(shuō)什么列強(qiáng)的侵入給近代中國(guó)帶來(lái)了“現(xiàn)代化良機(jī)”，將屈辱說(shuō)成是“一種必要”，崇洋媚外的沉渣重新泛起。高中歷史教學(xué)不能充耳不聞，我們要有針對(duì)性地重溫帝國(guó)主義侵華史，著重說(shuō)明中國(guó)貧困的根源是與帝國(guó)主義的加緊侵略密切相關(guān)的，要“重復(fù)歷史的真理”，端正認(rèn)識(shí)。新教材在這方面給師生們留下了較大的思維空間。如“新文化運(yùn)動(dòng)”對(duì)舊教材中評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)前期成就進(jìn)行了刪除，而設(shè)計(jì)了一道課后習(xí)題對(duì)“打倒孔家店”口號(hào)的評(píng)價(jià)，并建議學(xué)生通過(guò)翻閱資料和文章加以分析得出答案，它的設(shè)問(wèn)向開(kāi)放性試題發(fā)展。類(lèi)似例子有許多，歷史教師必須借此在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探究形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思考?xì)v史、詰問(wèn)歷史、評(píng)判歷史的方法和能力，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

三、加強(qiáng)問(wèn)題教學(xué)策略，發(fā)展學(xué)生思維

所謂問(wèn)題教學(xué)策略是指教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)提出問(wèn)題，其目的是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)、探索以及實(shí)踐體驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題、解決問(wèn)題，同時(shí)深刻的理解基本知識(shí)，并且能夠靈活地掌握與運(yùn)用這些知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)從能力到人格的跨越式發(fā)展，進(jìn)而成為具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)習(xí)者。教師提出的問(wèn)題不能過(guò)于簡(jiǎn)單、膚淺，需要保留一定的層次性和難度。為了有助于提高學(xué)生歷史思維等高層次認(rèn)知能力，就必須使層次問(wèn)題的開(kāi)放性大、真實(shí)性高。例如評(píng)價(jià)型問(wèn)題就需要學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)歷史現(xiàn)象、人物、思想、制度等進(jìn)行價(jià)值判斷，并能做出決定。比如“西方民主政治有哪些優(yōu)越性和局限性？中國(guó)能否照搬美國(guó)的民主？”諸如此類(lèi)開(kāi)放度大且與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系密切的問(wèn)題，對(duì)歷史認(rèn)知水平和抽象思維能力的提高很有幫助。此外，還要注意尺度的把握，要滿(mǎn)足不同層次學(xué)生以及學(xué)生不同層次的發(fā)展需要，所以在提問(wèn)時(shí)不能總是針對(duì)少數(shù)幾個(gè)學(xué)生，也不能總是提難度過(guò)高或過(guò)低的問(wèn)題。

四、充分挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想素質(zhì)

高中階段是學(xué)生形成良好的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，高中歷史教學(xué)不僅要教授學(xué)生歷史知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智能，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想素質(zhì)和道德情操。在歷史教學(xué)中結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象生動(dòng)、豐富實(shí)在的人生觀、世界觀、價(jià)值觀及愛(ài)國(guó)主義教育就顯得十分必要且富有實(shí)效。例如，講到中國(guó)近代史人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)部分，可以對(duì)比國(guó)共兩黨的做法，立即會(huì)使學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨的敬佩之情油然而生，而對(duì)國(guó)民黨蔣介石的反動(dòng)集團(tuán)的做法感到憎恨。同時(shí)，學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下也將明白，一切擁護(hù)人民的、為人民利益服務(wù)的，人民必將擁護(hù)它；背棄國(guó)家、民族，置人民于水深火熱之中的人，人民必然憎恨、唾罵他們。在歷史課的教授過(guò)程中，教師要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性差異，從思想上、行動(dòng)上接納興趣愛(ài)好不同、個(gè)性心理品質(zhì)不同的學(xué)生，要從學(xué)生的實(shí)際情況和具體特點(diǎn)出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行思想素質(zhì)教育。

五、新課標(biāo)改革的能力培養(yǎng)

新課標(biāo)以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為目標(biāo)，處處滲透以人為本的新理念。首先是課程目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了以人為本。課程目標(biāo)有“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面，知識(shí)不再是獨(dú)立的直接的目標(biāo)，知識(shí)是培養(yǎng)能力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法及進(jìn)行德育的載體。也就是說(shuō)，不能只重視認(rèn)知能力的培養(yǎng)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)心。教學(xué)的目標(biāo)是育人，是使學(xué)生養(yǎng)成現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)。為全面提高學(xué)生的素質(zhì)，體現(xiàn)教育的與時(shí)俱進(jìn)，許多教師在該思想的指導(dǎo)下，在教學(xué)中嘗試改革，于是出現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)、合作探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等。并努力嘗試打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。歷史課堂生活化使對(duì)教材的處理更接近學(xué)生的接受現(xiàn)狀，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，最終提高課堂效率。我們可以通過(guò)充分挖掘生活中的資源、豐富生活化教學(xué)的形式等途徑實(shí)現(xiàn)歷史課堂教學(xué)的生活化。