孫強(qiáng) 鮑成蓮

摘要：中國是詩詞王國。中國的詩詞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，從詩經(jīng)、楚辭、漢樂府，到唐詩、宋詞以及元人小令，已有近三千年的歷史。三千年來，中國詩詞，以其豐富的內(nèi)涵，清麗的神韻，優(yōu)美的語言和鏗鏘的音調(diào)，影響著一代又一代人。意境美是中國古典詩詞的魅力之一，古人在追求古典詩詞的意境美方面做出了巨大的努力。

關(guān)鍵詞：清明；忠實(shí)；意境

一、 譯文對比與分析

《清明》

（唐）杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

古詩的意思為： 清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。向人詢問酒家哪里有，牧童遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指了指杏花村。

這首小詩，用優(yōu)美生動(dòng)的語言，描繪了一幅生動(dòng)形象的雨中問路圖。小牧童的熱情指引，自然會(huì)叫詩人道謝連聲；杏花村里那酒店的幌子，更在詩人心頭喚起許多暖意！這首詩整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕，音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動(dòng)，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。

1. 譯本1

The Pure Brightness Day

It drizzles thick and fast on the Pure Brightness Day，

I travel with my heart lost in dismay.

“Is there a public house somewhere， cowboy？”

He points at Apricot Village faraway.

（吳鈞陶 譯）

在吳鈞陶英譯的《清明》中，采用的韻律格式為“aaba”，韻腳分別為“Day， dismay， cowboy， faraway”，韻律優(yōu)美，奠定了全詩的感情基調(diào)。在首句中，譯者將清明節(jié)翻譯為“the Pure Brightness Day”，此處雖然將清明節(jié)的字面意思完全翻譯過來，但是沒有忠實(shí)于原文的意思，不能讓讀者完全明白清明節(jié)的具體用途，和這首詩的整體意境沒有會(huì)很好地融合。“紛紛”是用來形容初春雨滴的“細(xì)”與“密”，在生活中，常常會(huì)用“細(xì)如牛毛”來形容春的雨滴，譯者使用動(dòng)詞“drizzle”貼切地形容清明時(shí)節(jié)的毛毛細(xì)雨。同時(shí)，譯者用“thick”和“fast”來生動(dòng)形象地描繪出雨滴的“密”與“急”。

第二句中的“欲斷魂”形象地描繪出詩人此時(shí)此刻愁苦又無奈的心情。清明這個(gè)節(jié)日，本來就容易勾起出門在外的人思?xì)w之念，而春雨綿綿，更增添旅途的愁苦和艱辛。譯者用“heart lost in dismay”只描繪行人內(nèi)心中的沮喪，而沒有貼切地描繪出行人出門在外的思?xì)w之心，以及對天氣糟糕的埋怨之情。并且“travelers”的定義為“a person who changes location”，指的是旅行者。而原文中的“行人”，多指“路上匆匆返回家鄉(xiāng)，準(zhǔn)備進(jìn)行清明掃墓的人”，而不僅僅是旅行的人或者是遷移的人群。顯而易見，譯者將“行人”翻譯為“travelers”，并沒有忠實(shí)于詩句的原意。

第三句是詩人在經(jīng)歷了路途的艱險(xiǎn)和天公不作美的情況下，希望能夠找到一家酒館，能夠借酒消除心中的苦悶。譯者將“酒家”翻譯為Public house是Pub（酒館）的意思，然而卻不符合中國的文化背景，顯然不能夠?qū)⒃娭械摹熬萍摇钡囊饬x表達(dá)出來。

第四句中，譯者將“杏花村”翻譯為“Apricot Village”，意思是那個(gè)村莊的名字是杏花村。而原詩中“杏花村”指的是“在那天滿杏花的村莊”，因此，譯者此處的翻譯是不恰當(dāng)?shù)?。并且，譯文中的“he”指代并不是非常明確，無法表達(dá)出牧童在原詩中的稚嫩、可愛的樣子。但是，“point”形象地描繪出牧童給詩人之路的生動(dòng)畫面，詩中描繪的一切景象全展現(xiàn)在讀者面前，使讀者仿佛身臨其境。

譯本2

The Mourning Day

A drizzling rain falls like tears on the Mourning Day；

The mourner's heart is going to break on his way.

Where can a wineshop be found to drown his sad hours？

A cowherd points to a cot 'mid apricot flowers.

（許淵沖 譯）

在許淵沖英譯的《清明》中，采用的韻律格式為“aabb”，韻腳分別為“Day， way， hours， flowers”，韻律優(yōu)美，句型工整，使得讀者朗朗上口。許淵沖將題目《清明》翻譯為“The Mourning Day”，意為“哀悼日”。清明節(jié)是祭祖和掃墓的日子，也是人們懷念先祖、哀悼逝者的日子，“The Mourning Day”很貼切地表達(dá)了哀悼逝者的主題，令讀者一目了然。

在第一句中，譯者運(yùn)用了比喻的修辭手法，將清明時(shí)節(jié)的毛毛細(xì)雨比喻為“tears”（淚珠），將毛毛細(xì)雨視為哀悼逝者的眼淚，非常生動(dòng)形象地描繪出清明節(jié)這一天人們的日?；顒?dòng)，與原詩表達(dá)的意思完全吻合。

第二句中的“break”是形容在路上匆忙趕回家的行人的心將要碎了，體現(xiàn)出詩人以及行人心中的哀愁與路途的艱辛，使得讀者體會(huì)到“斷魂”的真實(shí)感受。

第三句中的“wineshop”使用確切恰當(dāng)，與原詩中的“酒家”的意義和用途完全一致。同時(shí)，“drown his sad hours”意思為度過他難過的時(shí)光。也寫出了詩人苦尋酒館的意圖，希望能夠借酒消除內(nèi)心的哀愁。

第四句中，“cowherd ”的選用非常貼切，意為放牛娃兒。在鄉(xiāng)村的放牛娃兒給詩人指路，該意象的表達(dá)非常“接地氣”，更加有助于營造清明時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村生活的清幽氛圍。同時(shí)，詩人在譯文中使用“a cot 'mid apricot flowers”描繪出在那開滿滿杏花的村莊里有一家酒館的美妙景象。該譯本與原詩的意思及意境都十分吻合，譯者筆下的譯文充分忠實(shí)于詩句原本的意義。

譯本3

In the Rainy Season of Spring

It drizzles endless during the rainy season in spring，

Travelers along the road look gloomy and miserable.

When I ask a shepherd boy where I can find a tavern，

He points at a distant hamlet nestling amidst apricot blossoms.

（楊憲益、戴乃迭 譯）

在楊憲益、戴乃迭英譯的《清明》中，采用的無韻體詩，句子結(jié)構(gòu)比較完整，句意明了，重在表達(dá)原詩的詩意。楊憲益、戴乃迭將題目翻譯為“In the Rainy Season of Spring”，只注重春季的天氣狀況，沒有將清明節(jié)的習(xí)俗表達(dá)出來，使得譯文的重點(diǎn)完全發(fā)生改變。

第一句中，“endless”的定義為“seemingly without end”，意思是不知何時(shí)停止的，重在描述雨不知何時(shí)停止，而沒有表達(dá)出清明時(shí)節(jié)的毛毛細(xì)雨，從而更無法表達(dá)作者心中的苦悶與路途的艱辛。

第二句中，“gloomy and miserable”只是描述了路上行人的沮喪與不幸，沒有將原詩中的“欲斷魂”的情感基調(diào)表達(dá)出來，讀者將無法體會(huì)性熱的沮喪和不幸與清明節(jié)有何關(guān)聯(lián)。

第三句中，譯者將“牧童”翻譯為“a shepherd boy”，意思是一個(gè)牧羊童。原詩中的“牧童”指的是放牛娃兒。僅僅從意思上來說，譯者已經(jīng)改變了原文中的意象，并沒有忠實(shí)于原詩中的“牧童”。

二、譯文分析對比

《清明》是一首即景敘情詩，描寫詩人清明春的雨中所見所感，色彩清淡，心境凄冷，歷來廣為傳誦。整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。

在三首譯文中，原詩的動(dòng)詞分別被譯為“紛紛”（drizzles， falls， drizzles）、“問”（無， 無，ask ）、“指”（points， points， points）。譯文1中，吳鈞陶的英譯本雖然韻律優(yōu)美，但是沒有將原詩中的意境充分表達(dá)出來。譯文2中，許淵沖的英譯本不僅將原詩中的意境表達(dá)得非常完美，而且用詞得體恰當(dāng)，充分忠實(shí)于原詩所表達(dá)的意義。并且譯文韻律優(yōu)美，句式工整，在寫詩風(fēng)格上也與原詩高度一致。然而，譯本3中，楊憲益、戴乃迭的英譯本只注重春季的天氣狀況，沒有將清明節(jié)的習(xí)俗表達(dá)出來，使得意象完全發(fā)生改變。

三、 結(jié)語

通過上述從文體學(xué)的角度對《清明》三個(gè)譯本的對比與分析，譯者在翻譯的過程中，不僅需要對原詩意思的進(jìn)行深入的理解，能夠熟練運(yùn)用翻譯的策略與方法，使得譯文在忠實(shí)于原詩的基礎(chǔ)上，能夠達(dá)到韻律優(yōu)美、句型工整的“雅”境界，從而使譯文達(dá)到文體得當(dāng)，使得讀者完全理解譯文及原詩所表達(dá)的意思。譯者需要從文體學(xué)的角度審視和度量譯文的得體與否，更好地傳播中華民族的文化瑰寶——古詩詞。

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[4]李宗成；白浩然. 《清明》英譯本對比賞析. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2012.

（作者單位：河南工業(yè)大學(xué)外語學(xué)院，河南 鄭州 450001）