李季

[摘要]高校學(xué)生組織是大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)和自我學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)。廣大高校學(xué)子通過這一平臺(tái)可以更好地將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，得到較為全面的發(fā)展。學(xué)生組織中的干部要把這一平臺(tái)發(fā)展好、建設(shè)好，就離不開對(duì)其發(fā)展建設(shè)規(guī)律的探索。經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐，逐步認(rèn)識(shí)到信仰、制度、感情和利益是學(xué)生組織發(fā)展建設(shè)的三個(gè)重要要素，在學(xué)生組織的發(fā)展建設(shè)中，信仰是核心，制度是關(guān)鍵，感情是基礎(chǔ)，利益是保障。

[關(guān)鍵詞]學(xué)生組織 信仰 制度 感情 利益

[中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）16-0186-02

學(xué)生組織是學(xué)校依照有關(guān)教育法律法規(guī)，根據(jù)教育管理的實(shí)際需要建立起來的，或是由學(xué)生根據(jù)各自興趣、愛好、專業(yè)特長(zhǎng)等自發(fā)組成的，具有一定組織管理功能的群眾性團(tuán)體。[1]作為廣大高校學(xué)生的第二課堂，學(xué)生組織在引導(dǎo)學(xué)生、凝聚學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生方面起到了巨大作用。志同道合的高校學(xué)子在不同的學(xué)生組織中相互結(jié)識(shí)、相互合作、相互理解、共同進(jìn)步，形成了學(xué)生組織百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。要把一個(gè)學(xué)生組織管理好、建設(shè)好、發(fā)展好，也絕非易事，這考驗(yàn)著學(xué)生干部的綜合實(shí)力。在長(zhǎng)期的學(xué)生組織實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識(shí)到一個(gè)學(xué)生組織要發(fā)展建設(shè)好，信仰是核心、制度是關(guān)鍵、感情是基礎(chǔ)、利益是保障。能否將這四點(diǎn)要素把握好，是學(xué)生組織發(fā)展建設(shè)的重中之重，也是學(xué)生組織發(fā)展建設(shè)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

一、信仰建設(shè)

學(xué)生組織的信仰建設(shè)是組織發(fā)展建設(shè)的核心。

學(xué)生組織的信仰是廣義的信仰，可以理解為共同的志趣、愛好，或是共同的目標(biāo)和價(jià)值追求。例如排球協(xié)會(huì)的成員因?yàn)閷?duì)排球的共同興趣而選擇了這一協(xié)會(huì)，棋社的成員因?yàn)閷?duì)棋類競(jìng)技的愛好而選擇結(jié)社，學(xué)生會(huì)的成員出于全心全意為廣大同學(xué)服務(wù)的精神而走到一起，不同的人因?yàn)楣餐闹救ば叛龆x擇在同一個(gè)地方相遇相識(shí)。信仰建設(shè)直接關(guān)系到組織的內(nèi)部的凝聚力建設(shè)、精神風(fēng)貌建設(shè)和文化建設(shè)等多個(gè)方面，也正因如此，才成為了學(xué)生組織發(fā)展建設(shè)的最核心要素。一個(gè)學(xué)生組織沒有共同的信仰，既是不穩(wěn)定的也是低效率的，吸納了不同類型的學(xué)生，看似多元而又缺乏共性，運(yùn)行隨意，看似自由卻沒有奮斗目標(biāo)，組織松散，看似龐大卻外強(qiáng)中干。所以學(xué)生組織信仰建設(shè)的實(shí)質(zhì)就是要建設(shè)共同的理想信念，尋求共同的價(jià)值追求，制定組織成員廣泛認(rèn)同的組織目標(biāo)。這三項(xiàng)工作的開展應(yīng)當(dāng)貫穿學(xué)生組織發(fā)展建設(shè)的始終，并相輔相成，相互支撐。

首先，在招新初期應(yīng)當(dāng)制定符合組織發(fā)展的用人標(biāo)準(zhǔn)，確保通過面試進(jìn)入組織的成員關(guān)注組織發(fā)展，認(rèn)同組織理念，個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)具有方向上的一致性，面試者在感情和能力上符合組織的相關(guān)要求，對(duì)組織發(fā)展擁有一定的潛力。要保證每個(gè)成員的最終合力能夠形成促進(jìn)組織發(fā)展的同方向力，這對(duì)組織今后的發(fā)展建設(shè)具有基礎(chǔ)性作用。其次，在學(xué)生組織的日常運(yùn)行中，應(yīng)當(dāng)注重民主建設(shè)，營(yíng)造輕松祥和的氣氛和自由平等的環(huán)境，給與不同成員自由發(fā)表意見建議的權(quán)利，使每個(gè)成員的主張都有得到傾聽和采納的機(jī)會(huì)，這將極大地促進(jìn)學(xué)生組織內(nèi)部的自我完善和自我提升，加深組織成員的歸屬感和認(rèn)同感，同時(shí)也必將催生一些獲得廣泛認(rèn)同的理念與目標(biāo)，為學(xué)生組織的信仰建設(shè)提供素材和參考。最后，學(xué)生組織的信仰建設(shè)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)開放的體系，不應(yīng)該是僵化的、死板的，缺乏生機(jī)與活力的。在具體的實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)不斷調(diào)整、優(yōu)化、與時(shí)俱進(jìn)，積極吸收組織內(nèi)成員意見和其他各方意見，時(shí)刻保持先進(jìn)性與時(shí)代性，才能實(shí)現(xiàn)更好的引導(dǎo)、凝聚和培養(yǎng)。

二、制度建設(shè)

學(xué)生組織的制度建設(shè)是組織發(fā)展建設(shè)的關(guān)鍵。

學(xué)生組織是高校學(xué)生隊(duì)伍中的特殊群體。加入學(xué)生組織意味著獲得了更多的課外實(shí)踐機(jī)會(huì)和接觸社會(huì)活動(dòng)的平臺(tái)，但學(xué)生組織終歸是高校中學(xué)生的組織，不是徹底的社會(huì)組織。因此在日常工作和活動(dòng)中，其嚴(yán)肅性和規(guī)范性仍然有較大的提升空間。學(xué)生組織的結(jié)構(gòu)和制度相對(duì)松散，具有比較強(qiáng)的自由性和隨意性，如果這些自由性和隨意性得不到良好的、合理的管控，則有可能成為學(xué)生組織發(fā)展建設(shè)的隱患，工作效率、內(nèi)部凝聚力和組織形象將大為受損。所以在學(xué)生組織的發(fā)展建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)注重制度建設(shè)，把握好制度建設(shè)這一關(guān)鍵，將極大促進(jìn)學(xué)生組織的良性運(yùn)行和發(fā)展建設(shè)。

學(xué)生組織的自由性和隨意性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）進(jìn)出學(xué)生組織的自由性和隨意性

在高校學(xué)生組織的發(fā)展中，任何具有本校學(xué)籍的學(xué)生都有權(quán)利通過面試或考核進(jìn)入各個(gè)學(xué)生組織，在本人不愿意繼續(xù)留任的情況下都可以隨時(shí)退出，學(xué)生組織對(duì)任何成員都不具有強(qiáng)制約束力。

（二）任務(wù)執(zhí)行的自由性和隨意性

由于學(xué)生組織的成員都是在校學(xué)生，任何學(xué)生干部的決策、命令和指揮都不具有強(qiáng)制約束力，干事在執(zhí)行過程中的質(zhì)量、效率很大程度上受到個(gè)人意志和習(xí)慣的影響。

（三）具體職能發(fā)揮的自由性和隨意性

學(xué)生組織中各部門的性質(zhì)與職能劃分不明確，管理機(jī)構(gòu)責(zé)任清單、權(quán)力清單不明確，導(dǎo)致整體效率低下，各部門負(fù)責(zé)的具體工作重疊嚴(yán)重，容易出現(xiàn)遇事相互推諉的狀況，對(duì)待職能的發(fā)揮自由性和隨意性較大。

學(xué)生組織的制度建設(shè)就是要做好學(xué)生組織內(nèi)部的章程、條例建設(shè)，保障相應(yīng)制度的實(shí)施，建立完善的獎(jiǎng)懲體系，最終構(gòu)建體系完善的內(nèi)部制度。首先要根據(jù)組織的具體情況，通過民主方式建立適合組織發(fā)展的書面章程、制度，并通過不斷改進(jìn)使之適應(yīng)學(xué)生組織發(fā)展的新情況。其次要嚴(yán)格落實(shí)相關(guān)制度，制度的權(quán)威在于落實(shí)，通過嚴(yán)格的制度落實(shí)，使制度獲得更為廣泛的群眾基礎(chǔ)和心理認(rèn)同。針對(duì)學(xué)生組織缺乏強(qiáng)制約束力這一問題，應(yīng)當(dāng)建立和完善學(xué)生組織內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制，賦予學(xué)生干部一定的獎(jiǎng)勵(lì)自主權(quán)，通過激勵(lì)的方式補(bǔ)足缺乏強(qiáng)制約束力的短板，如設(shè)立類似“社團(tuán)活動(dòng)積極分子”“團(tuán)學(xué)工作積極分子”“創(chuàng)新實(shí)踐標(biāo)兵”等獎(jiǎng)項(xiàng)激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)生工作，積極主動(dòng)展現(xiàn)自我。同時(shí)在制度建設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)明確權(quán)責(zé)、明確職能、明確目標(biāo)，將責(zé)任落實(shí)到個(gè)人，促進(jìn)整體效率提升。

三、感情建設(shè)

學(xué)生組織的感情建設(shè)是組織發(fā)展建設(shè)的基礎(chǔ)。

已經(jīng)明確的一點(diǎn)是學(xué)生組織不同于徹底的社會(huì)組織，其發(fā)展建設(shè)體現(xiàn)著高校學(xué)生的思維特點(diǎn)和當(dāng)代的青年思潮，即便在嚴(yán)格的制度實(shí)施下，仍然不可避免地存在著一定的自由性和隨意性。通過觀察和實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生組織自身在克服自由性和隨意性方面除了制度建設(shè)，很大程度上依賴于組織內(nèi)部的文化建設(shè)，學(xué)生組織內(nèi)部有一種“代代相傳”且相對(duì)穩(wěn)定的感情文化，即“家文化”，而家文化的核心與本質(zhì)便是“感情”，包括成員對(duì)組織的感情，成員上下級(jí)之間的感情和同級(jí)成員之間的感情。而學(xué)生組織內(nèi)感情的建設(shè)培養(yǎng)可以運(yùn)用多種方式，如共同學(xué)習(xí)、共同運(yùn)動(dòng)、共同生活等，長(zhǎng)期的默契配合與生活交往也是學(xué)生組織感情建設(shè)的基本方式。

學(xué)生組織的感情具有穩(wěn)定的傳承性。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中學(xué)生組織形成了一套較為完備的傳承體系，大四學(xué)生帶大三學(xué)生、大三學(xué)生帶大二學(xué)生、大二學(xué)生帶大一新生，換屆后新的年級(jí)又帶新的年級(jí)，所有的文案、技能、設(shè)備、感情基本以年級(jí)為單位代代傳承，并因之趨于完善和成熟。上下級(jí)的感情也在這種傳承中得以建立，這種感情的建立幾乎是自發(fā)形成的，學(xué)生干部如果更加注重營(yíng)造這種與下級(jí)的關(guān)系，在工作上給與下級(jí)支持，在生活上給與下級(jí)關(guān)心，在學(xué)習(xí)上給與下級(jí)幫助，將更好地促進(jìn)形成良好的上下級(jí)關(guān)系，上下級(jí)關(guān)系的提升將很大程度上提升組織成員對(duì)于該學(xué)生組織的認(rèn)同感和歸屬感，從而推進(jìn)組織內(nèi)關(guān)系的提升，最終提升學(xué)生組織的軟實(shí)力。

學(xué)生組織的感情建設(shè)中最容易出現(xiàn)問題和隱患較多的是同級(jí)之間的感情。因?yàn)閰^(qū)別于上下級(jí)的感情建設(shè)和全體成員同組織的感情建設(shè)，同級(jí)之間在合作以外有著強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果體現(xiàn)在是否能夠競(jìng)聘更高一級(jí)的學(xué)生干部、物質(zhì)榮譽(yù)和精神榮譽(yù)等方面。因此處理好同級(jí)學(xué)生干部間的感情，促進(jìn)同事的相互理解和配合是學(xué)生組織感情建設(shè)的基本任務(wù)。建設(shè)同級(jí)學(xué)生干部感情應(yīng)當(dāng)由更上一級(jí)的學(xué)生干部發(fā)揮更大作用，通過組織協(xié)調(diào)的基本方法，運(yùn)用好既定制度，民主地、科學(xué)地分配利益，處理好下級(jí)之間的關(guān)系。當(dāng)下級(jí)之間出現(xiàn)矛盾時(shí)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)作為，積極了解事件原因，從中調(diào)解，在維持同事間關(guān)系基礎(chǔ)上尋求合理解決，使下級(jí)之間處于一種良好的“競(jìng)和”關(guān)系，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，最終合力與組織目標(biāo)一致，在組織內(nèi)部形成良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和合作機(jī)制，推動(dòng)學(xué)生組織發(fā)展進(jìn)步。

四、利益建設(shè)

學(xué)生組織的利益建設(shè)是組織發(fā)展建設(shè)的保障。

無(wú)論一個(gè)學(xué)生組織信仰多么堅(jiān)定，制度多么完善，感情多么深厚，缺少了“利益”的保障，這一組織將會(huì)是不穩(wěn)定和容易瓦解的。學(xué)生組織的利益是廣義的利益，不是單純地指學(xué)生通過學(xué)生組織獲得如證書、工資等物質(zhì)利益，“利”的范圍是廣闊的，既包括物質(zhì)的，也包括精神的，既包括眼前利益也包括長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。所謂的利益在學(xué)生組織中的保障作用，是指學(xué)生能夠通過學(xué)生組織這一平臺(tái)真正能夠得到鍛煉提升，或是能夠交友五湖四海，或是能夠優(yōu)秀叱咤風(fēng)云，總之，只有通過學(xué)生組織這一平臺(tái)能夠真正獲得自己向往的資源，能夠有所提升，能夠距離夢(mèng)想更進(jìn)一步，才能使組織成員積極加入和勇于實(shí)踐，所以這里所談的“利”等同于“有意義”，有意義的組織活動(dòng)和組織本身才能真正吸引學(xué)生的參與，也才能真正推動(dòng)一個(gè)學(xué)生組織的良性運(yùn)行和發(fā)展。

加強(qiáng)利益建設(shè)，使組織存在、發(fā)展更有意義，應(yīng)當(dāng)首先堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性，以正確的思想指導(dǎo)學(xué)生組織工作與活動(dòng)的開展。具體而言就是要不斷努力學(xué)習(xí)提升，堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，使組織工作與活動(dòng)保持方向上的正確。其次應(yīng)當(dāng)注重務(wù)實(shí)性和創(chuàng)新性。學(xué)生組織的工作和活動(dòng)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，充分考慮學(xué)生和校園文化的特點(diǎn)與需求，不搞面子工程，不搞形象工程，設(shè)身處地為同學(xué)的精神文化需求考慮。同時(shí)應(yīng)當(dāng)充分聽取和考慮組織內(nèi)不同成員的意見建議，不搞一刀切、一言堂，應(yīng)給與每個(gè)成員自己的舞臺(tái)，使組織內(nèi)每個(gè)成員都能發(fā)揮各自的長(zhǎng)處?？偠灾挥姓嬲幸饬x的、有利于大學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的學(xué)生組織才能真正獲得學(xué)生的青睞，這也是學(xué)生組織發(fā)展和建設(shè)的根本所在。

五、小結(jié)

高校學(xué)生組織的舞臺(tái)是廣闊的，作為高校的第二課堂，學(xué)生組織為廣大學(xué)生的成長(zhǎng)成才貢獻(xiàn)了巨大力量，希望高校學(xué)生組織能夠再接再厲，勇于探索學(xué)生組織發(fā)展建設(shè)的規(guī)律，加強(qiáng)信仰建設(shè)、制度建設(shè)、感情建設(shè)和利益建設(shè)，建設(shè)好優(yōu)秀的學(xué)生組織，為祖國(guó)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才！

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫德芬.高校學(xué)生組織的功能及管理模式研究[J].職業(yè)與教育，2013.

責(zé)任編輯：彭海多