摘 要：美無(wú)處不在，尤其是藝術(shù)中的美，只有通過(guò)研究藝術(shù)美才能更深刻地研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美特性。美學(xué)是設(shè)計(jì)中的重要組成部分，發(fā)揮著非常重要的作用。我們中華民族的傳統(tǒng)美獨(dú)一無(wú)二，這些祖先傳承下來(lái)的美給我們留下了寶貴的財(cái)富，設(shè)計(jì)師們把這些美利用起來(lái)，才會(huì)讓世界看到中國(guó)的魅力。我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的美，把傳統(tǒng)元素融入設(shè)計(jì)中，做出有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)美；設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)美

1 什么是美學(xué)

美學(xué)的概念較抽象，何為美學(xué)呢？其實(shí)美無(wú)處不在，生活中到處都有美學(xué)的影子。美麗的自然風(fēng)光，美麗的藝術(shù)作品，美麗的社會(huì)文明。美是人類感知的美，是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。從古至今，關(guān)于美學(xué)的研究對(duì)象和范圍一直存在著不同的看法，說(shuō)起美學(xué)，我們想到的往往是對(duì)藝術(shù)的研究，因?yàn)樗囆g(shù)最基本的特點(diǎn)就是美，我們創(chuàng)作的藝術(shù)作品，一定是朝著美的方向去創(chuàng)作。我們可以在創(chuàng)作中表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的美，把現(xiàn)實(shí)中的美融合在創(chuàng)作中。因此，只有通過(guò)藝術(shù)才能更深刻地研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系。

2 設(shè)計(jì)中的元素之美

設(shè)計(jì)是社會(huì)的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的強(qiáng)盛，人們的生活水平逐漸提升，從而產(chǎn)生了設(shè)計(jì)。美學(xué)是設(shè)計(jì)中的重要組成部分，發(fā)揮著非常重要的作用。因?yàn)樽髌分挥忻栏胁拍艿玫饺藗兊男蕾p與肯定。平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素包括文字、色彩、圖形，把它們?nèi)谌朊恳环O(shè)計(jì)作品中都會(huì)體現(xiàn)諸多美感原理。

2.1 文字

文字作為一種視覺(jué)符號(hào)，其美感尤為重要。該用什么樣的字體、字號(hào)、行間距給讀者帶來(lái)的感受就會(huì)不盡相同。一般情況下，在同一版面內(nèi)字體不能用太多種類的字體，即使要進(jìn)行區(qū)分，種類也不能超過(guò)三種以上，至于要區(qū)分信息，可以通過(guò)顏色、字號(hào)、空間等方式進(jìn)行區(qū)分。筆畫(huà)過(guò)于復(fù)雜或者過(guò)于花哨的字體不適合編排正文，閱讀久了，會(huì)使讀者產(chǎn)生疲勞、眩暈的感覺(jué)，缺乏美感。

在版面的編排形式上，書(shū)籍的正文通常會(huì)采用左右對(duì)齊的形式，規(guī)矩、嚴(yán)謹(jǐn)，方便讀者閱讀；居中排列，適合內(nèi)容短小的文字，如詩(shī)歌等，居中排列會(huì)顯得美觀、形式感強(qiáng)；左齊右不齊的形式會(huì)給人舒服的感覺(jué)，形式也比較優(yōu)美；右齊左不齊，以右邊為準(zhǔn)，每一行都對(duì)齊，左邊可長(zhǎng)短不一，這種形式感與我們的閱讀習(xí)慣有所不同，有阻礙感。自由編排，這種編排方式在現(xiàn)代書(shū)籍裝幀中也經(jīng)常被使用，打破了以往規(guī)矩的編排形式。編排時(shí)要注意版面與版面間的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性，要使作品達(dá)到美觀易讀的境界。

2.2 色彩

色彩是最直觀的要素，不同的色彩傳達(dá)不同的感情，也反映著不同的情緒。例如，紅色給人的感覺(jué)是熱情、興奮，藍(lán)色給人感覺(jué)是沉穩(wěn)、憂郁，黃色給人感覺(jué)明快，綠色給人青春的感覺(jué)，紫色給人高貴優(yōu)雅的感覺(jué)，白色給人干凈的感覺(jué)等。

色彩與色彩之間的不同搭配也會(huì)產(chǎn)生不同的效果，色彩搭配就是為了產(chǎn)生視覺(jué)沖擊力，產(chǎn)生美感。如果色彩搭配運(yùn)用得不當(dāng)，即使文字、圖形都搭配恰當(dāng)，也不是一幅好的設(shè)計(jì)作品，缺乏美感，觀賞者對(duì)其第一印象會(huì)大打折扣?？梢?jiàn)，色彩的重要性無(wú)疑不可替代。

2.3 圖形

圖形在設(shè)計(jì)中的地位非常重要，是重要的造型要素。平面設(shè)計(jì)中的圖形元素大致分為具象圖形和抽象圖形兩大類，其中又有不規(guī)則圖形、變異圖形、象征圖形等。不規(guī)則圖形是指運(yùn)用分割、拼貼等手法將規(guī)則的幾何形重組成不規(guī)則的形態(tài)，打破傳統(tǒng)意義上“中規(guī)中矩”的造型，增加圖形的美感與賞識(shí)度；變異圖形一般形態(tài)夸張，特征鮮明，更能表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師想表達(dá)的設(shè)計(jì)意圖，更容易吸引大家的注意；象征圖形有很大一部分是運(yùn)用傳統(tǒng)圖形，以傳統(tǒng)圖形的寓意來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)容。例如，中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志，以傳統(tǒng)的中國(guó)結(jié)為象征，表達(dá)著四環(huán)連通，各處相通的意思，其造型簡(jiǎn)單大氣，寓意極好，又不乏美觀。挑選、組合好圖形，把圖形的編排方式運(yùn)用恰當(dāng)，只有這樣才能做出好的作品。

3 傳統(tǒng)元素在設(shè)計(jì)中的美感體現(xiàn)

“民族的就是世界的”，這句話一直影響著我們這些現(xiàn)代人。中國(guó)有悠久的歷史文化，中華文化博大精深，從思想到藝術(shù)，無(wú)不顯示著中華強(qiáng)大的文化。

水墨代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，它有其獨(dú)特的靈魂，以致我們對(duì)水墨充滿了特殊的情感。中國(guó)歷朝歷代都離不開(kāi)水墨，一水一墨，隨意揮灑，追求心性，表達(dá)出筆者的精神內(nèi)涵。水墨元素有簡(jiǎn)單的形式和樸素的黑白形象，在平面設(shè)計(jì)中被設(shè)計(jì)師詩(shī)化，運(yùn)用毛筆的筆觸與水墨的滲透效果，營(yíng)造出特別的感覺(jué)。在現(xiàn)代，水墨在平面設(shè)計(jì)中已不少見(jiàn)，設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)元素結(jié)合在設(shè)計(jì)中，形成一種獨(dú)到的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

靳埭強(qiáng)是我國(guó)知名的平面設(shè)計(jì)師，他的作品反映出強(qiáng)烈的民族精神。他經(jīng)常將水墨元素運(yùn)用到自己的作品中，具有強(qiáng)烈的中國(guó)味道，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。將中國(guó)傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合，對(duì)平面設(shè)計(jì)的實(shí)踐具有理論指導(dǎo)的意義，既豐富了設(shè)計(jì)元素，又發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)的民族精神。他的平面設(shè)計(jì)作品蘊(yùn)含了豐富的水墨情韻，雖然運(yùn)用了水墨元素，卻非常時(shí)尚，很有韻味。

他為2008年奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的系列作品——運(yùn)動(dòng)、陽(yáng)光與健康系列作品，用尺子與水墨做串聯(lián)，用簡(jiǎn)單的幾筆勾勒出人形，用水墨的濃淡、暈染效果做變化，表現(xiàn)出了跳躍、射擊、跑步、舉重等動(dòng)作，將各種動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)形式表現(xiàn)得淋漓盡致。尺子與水墨表現(xiàn)得恰到好處，表現(xiàn)出北京奧運(yùn)的人文精神和民族精神。幾筆線條的組合就把運(yùn)動(dòng)員的形態(tài)表現(xiàn)了出來(lái)，展現(xiàn)了他們的運(yùn)動(dòng)之美，為水墨元素賦予了時(shí)尚的含義，值得我們?nèi)ソ梃b、學(xué)習(xí)。

以2008年奧運(yùn)會(huì)為例，北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽是一個(gè)“京”字，經(jīng)過(guò)變形形成一個(gè)向前奔跑，舞動(dòng)勝利姿勢(shì)的人形，同時(shí)又以印章的形式出現(xiàn)。印章是中國(guó)的傳統(tǒng)元素，而紅色又是中國(guó)吉祥的顏色，整體簡(jiǎn)單時(shí)尚。既表達(dá)出了奧運(yùn)會(huì)的主題，又利用了中華傳統(tǒng)元素漢字的精髓，為2008年北京奧運(yùn)會(huì)注入了新鮮的血液。

中國(guó)銀行的標(biāo)志，也是靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的。以漢字“中”為基本形，把“中”字用中國(guó)古代錢(qián)幣的形式表現(xiàn)出來(lái)，中間留方孔，上下垂線，簡(jiǎn)潔流暢。把銀行標(biāo)志用古錢(qián)幣表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)在是恰到好處、獨(dú)具匠心。

如今，中國(guó)傳統(tǒng)元素已被廣泛應(yīng)用到各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。不僅平面設(shè)計(jì)中可以見(jiàn)到中國(guó)風(fēng)的影子，在服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，中國(guó)元素也被應(yīng)用得比較多。例如，現(xiàn)在很多大牌服裝都會(huì)在衣服上繡龍鳳、吉祥紋樣等，還有的將青花瓷、臉譜等都刻畫(huà)在了服裝上，這些都是中國(guó)元素的影子。中國(guó)傳統(tǒng)元素的魅力就在于其表達(dá)美好的寓意，隱含了精神方面的象征，同時(shí)體現(xiàn)出老百姓對(duì)美好生活的追求。

4 總結(jié)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化確實(shí)值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，優(yōu)秀的中華文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神。設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)加入自己的理解，重新理解、詮釋傳統(tǒng)元素，靈活掌握傳統(tǒng)元素與設(shè)計(jì)間之間的關(guān)系，要多理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，只有理解了內(nèi)涵，應(yīng)用起來(lái)才能游刃有余。我們也該多注重學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，積極探索，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王旭.靳埭強(qiáng)平面設(shè)計(jì)師之設(shè)計(jì)歷程[M].中國(guó)青年出版社.

[2] 鄒建平.現(xiàn)代水墨二十年[M].湖北美術(shù)出版社.

作者簡(jiǎn)介：徐偉華（1991—），女，山西大同人，山西師范大學(xué)研究生在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。