石人月　劉清揚(yáng)

摘 要：湖南長(zhǎng)沙是我國(guó)重要的漢簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)地之一，于2004年長(zhǎng)沙東牌樓七號(hào)古井中挖掘出的一批東漢末簡(jiǎn)牘尤為引人注目。這批簡(jiǎn)牘墨跡五體皆全，其中早期楷書(shū)墨跡是值得我們重視的一大亮點(diǎn)，為追溯楷書(shū)的起源、形成提供了有力的證據(jù)，對(duì)當(dāng)今楷書(shū)書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展也有著極重要的意義。

關(guān)鍵詞：東牌樓東漢簡(jiǎn)牘；楷書(shū)；價(jià)值；書(shū)法創(chuàng)作；影響

1 長(zhǎng)沙東牌樓東漢簡(jiǎn)牘的概況

2004年，長(zhǎng)沙市文物考古研究所對(duì)五一廣場(chǎng)東南側(cè)的古井群進(jìn)行了考古挖掘，在編號(hào)為J7的古井中發(fā)現(xiàn)了一批東漢簡(jiǎn)牘，這批簡(jiǎn)牘中有9枚寫有年號(hào)，東漢漢靈帝（168～189年）時(shí)期的：建寧、熹平、光和、中平的年號(hào)都有出現(xiàn)，故將這批簡(jiǎn)牘的時(shí)代定為東漢后期靈帝時(shí)期，屬于東漢后期少有的手書(shū)墨跡。

2 長(zhǎng)沙東牌樓東漢簡(jiǎn)牘存在的歷史背景

漢朝（前202～220年）是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，是中國(guó)發(fā)展史上第一個(gè)黃金時(shí)期。東牌樓簡(jiǎn)牘存在于東漢后期靈帝時(shí)期，這一時(shí)期東漢王朝內(nèi)憂外患，人們的思想文化觀念在社會(huì)無(wú)序、天下即將大亂的情況下，傳統(tǒng)文化在東漢末年不可避免地發(fā)生了變化，從而呈現(xiàn)出多種文化齊頭并進(jìn)的狀態(tài)。長(zhǎng)沙東牌樓漢簡(jiǎn)以書(shū)體的豐富多樣和自由瀟灑的面貌為我們提供了當(dāng)時(shí)人們追求多樣化的信息，也可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)和人們自由瀟灑的思想促進(jìn)了長(zhǎng)沙東牌樓漢簡(jiǎn)中書(shū)體的多樣化發(fā)生與蓬勃發(fā)展壯大。

3 東牌樓漢簡(jiǎn)中的早期楷書(shū)墨跡藝術(shù)分析

被后世尊稱為楷書(shū)之祖的鐘繇是漢魏時(shí)期的代表性楷書(shū)家。其實(shí)早在東漢中后期，早期楷書(shū)就已經(jīng)出現(xiàn)在社會(huì)俗寫中。處于這一時(shí)期的東牌樓漢簡(jiǎn)墨跡五體皆全，其中亮點(diǎn)之一就是早期楷書(shū)。劉濤先生在其《長(zhǎng)沙東牌樓東漢簡(jiǎn)牘的書(shū)體、書(shū)法與書(shū)寫者》一文中也曾說(shuō)過(guò)：“東牌樓漢簡(jiǎn)書(shū)跡中已經(jīng)存在非常接近后世正書(shū)的形態(tài)，是比‘正書(shū)之祖鐘繇正書(shū)書(shū)跡還要早的正書(shū)形態(tài)”，“聯(lián)系傳世的鐘繇（一五二—二三〇年）正書(shū)來(lái)看，《薦季直表》結(jié)字平穩(wěn)，《賀捷表》字勢(shì)‘橫斜，翻挑之筆顯著。東牌樓漢簡(jiǎn)1105號(hào)木牘的書(shū)寫年代早于鐘繇兩表，而書(shū)法狀態(tài)居于兩表之間。”

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在東牌樓漢簡(jiǎn)中早期楷書(shū)簡(jiǎn)牘有14件，被運(yùn)用于日常公、私文中，如簡(jiǎn)一二、三〇、三五等。此時(shí)正是早期楷書(shū)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，這一時(shí)期早期楷書(shū)新秩序并未完全建立，因此字形、結(jié)構(gòu)、態(tài)勢(shì)、點(diǎn)化均尚未成熟，即結(jié)字散漫，字態(tài)欹斜，筆畫(huà)部件尚未完全脫去隸意。雖然新秩序尚未完全建立，但總的看來(lái)，東牌樓漢簡(jiǎn)早期楷書(shū)墨跡已新意盎然，與東漢前、中期墨跡相比，可以說(shuō)是有了質(zhì)的飛躍。東牌樓漢簡(jiǎn)早期楷書(shū)墨跡可以從三個(gè)方面來(lái)具體分析：

3.1 從點(diǎn)畫(huà)細(xì)部分析

（1）橫畫(huà)。早期楷書(shū)的橫畫(huà)可分為重頓型橫畫(huà)、輕按型短橫和柳葉型短橫等幾種，在東牌樓早期楷書(shū)中以第一種重頓型橫畫(huà)為典型。重頓型橫畫(huà)又可以分為兩種：左尖細(xì)、右粗頓和兩端皆重頓，如簡(jiǎn)100正面“三”字，表現(xiàn)出明顯的左細(xì)右粗并略呈向右上斜傾之勢(shì)；簡(jiǎn)130正面“五”字兩橫兩端雙頓、用筆藏鋒明顯。

（2）點(diǎn)畫(huà)。東牌樓早期楷書(shū)中有些點(diǎn)筆還尚未完全脫去隸意，點(diǎn)畫(huà)偏向于短橫，如簡(jiǎn)100正面“湘”字；一些點(diǎn)因書(shū)寫時(shí)追求快捷而連成了訖端頓勢(shì)明顯的橫畫(huà)，如簡(jiǎn)12正面“無(wú)”字；一些點(diǎn)畫(huà)從左上向右下的運(yùn)筆方式與頓筆似成熟楷書(shū)，如簡(jiǎn)100正面“平”字。還有的點(diǎn)畫(huà)似墜石般無(wú)動(dòng)勢(shì)，如簡(jiǎn)36背面“恃”字。

（3）豎畫(huà)。較粗且末端出勾有連筆之勢(shì)豎畫(huà)很多，如簡(jiǎn)12正面“不”字；更似成熟楷書(shū)的懸針豎也不少，如簡(jiǎn)100正面“仲”字。

（4）撇畫(huà)。東牌樓早期楷書(shū)撇畫(huà)與隸書(shū)有明顯的不同，一般呈現(xiàn)起筆重收筆輕末端露鋒之態(tài)，如簡(jiǎn)130正面“人”字。

（5）捺畫(huà)。捺畫(huà)很大程度上保留了隸書(shū)中的波勢(shì)，有些不與其他筆畫(huà)相連時(shí)略有“蠶頭燕尾”之態(tài)，如簡(jiǎn)12正面“吏”字；有些還帶有隸書(shū)中的“豎波挑”如簡(jiǎn)50正面“迫”字；有些捺畫(huà)已簡(jiǎn)化為頓點(diǎn)，如簡(jiǎn)12正面“今”字；但更多的捺畫(huà)已呈成熟楷書(shū)之態(tài)，如簡(jiǎn)12正面“道”字。

（6）折畫(huà)。折畫(huà)主要為橫折，東牌樓早期楷書(shū)中含頓筆的方折增多，但體勢(shì)寬平缺少右上拱起之態(tài)，如簡(jiǎn)100正面“桐”字。

（7）提畫(huà)。東牌樓早期楷書(shū)中提筆樣態(tài)豐富，有些未完全脫去隸意呈弧轉(zhuǎn)橫勢(shì)，如簡(jiǎn)100正面“子”字；有些似提非提略見(jiàn)提筆端倪，如簡(jiǎn)39背面“時(shí)”字；有些已呈上挑近似成熟楷書(shū)之態(tài)，如簡(jiǎn)50正面“內(nèi)”字；還有的因快寫而呈現(xiàn)上提之筆，如簡(jiǎn)35正面“頓”字。

3.2 從整體筆勢(shì)分析

東牌樓早期楷書(shū)墨跡中筆畫(huà)間顧盼、牽連增多，單字末筆有下引之勢(shì)，上下字呼應(yīng)，縱向連貫性強(qiáng)。例如，長(zhǎng)橫畫(huà)收筆處頓按并含下垂之勢(shì)，有些略帶勾連顯然有助于和下一筆或下一個(gè)字順接。隸書(shū)中長(zhǎng)而厚重的波磔捺筆也簡(jiǎn)化為短點(diǎn)或反捺有助于與下面銜接。豎畫(huà)收筆也常向左或右出鋒，有牽引連帶作用，進(jìn)而提高書(shū)寫效率。

3.3 從筆法上分析

東牌樓早期楷書(shū)中越來(lái)越多地體現(xiàn)出提、按、頓、駐的筆法，主要集中于橫畫(huà)與折部。長(zhǎng)橫畫(huà)右端頓駐、下墜，左尖細(xì)、右粗頓的長(zhǎng)橫畫(huà)成為楷書(shū)形成期的標(biāo)志性筆畫(huà)。折部含有明顯換鋒提按動(dòng)作，折角有的呈方形棱角有的則內(nèi)收顯得更為尖銳，具有整體感與連貫性?？梢哉f(shuō)，早期楷書(shū)中的折部提按與之前均勻絞轉(zhuǎn)或斷為兩筆搭接組成的隸書(shū)折部相比是一種簡(jiǎn)化、一種新創(chuàng)造。其次，捺筆是早期楷書(shū)中保留了隸書(shū)波磔筆法最多的筆畫(huà)，頓駐更加明顯、無(wú)勢(shì)波磔更為減省。另外，東牌樓早期楷書(shū)中的筆畫(huà)的形態(tài)是一端尖細(xì)、一端重粗，起筆重、收筆輕或者反之的“釘頭筆畫(huà)”也可算作頓駐筆法的產(chǎn)物。

4 東牌樓漢簡(jiǎn)中的早期楷書(shū)墨跡藝術(shù)意義及其對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作的啟示

東牌樓早期楷書(shū)墨跡，雖然很多遺存了舊體痕跡，但它比舊體更加簡(jiǎn)化便于書(shū)寫，在使用書(shū)寫中也占有越來(lái)越重要的位置。東牌樓早期楷書(shū)墨跡與其他新體在漢簡(jiǎn)中大量出現(xiàn)，也說(shuō)明了早期楷書(shū)在東漢末期已經(jīng)逐漸成為主流實(shí)用書(shū)體之一。東牌樓漢簡(jiǎn)出土前，東漢末早期楷書(shū)手書(shū)墨跡實(shí)物很少見(jiàn)到，導(dǎo)致東漢中期至東漢末三國(guó)間有一段手書(shū)墨跡空缺，也是導(dǎo)致當(dāng)年“蘭亭論辯”王羲之書(shū)《蘭亭序》真?zhèn)无q駁的原因之一。東牌樓漢簡(jiǎn)在一定程度上填補(bǔ)了這一段手書(shū)墨跡的空缺，并反映了當(dāng)時(shí)的民間實(shí)用書(shū)寫狀況，對(duì)研究考察早期楷書(shū)在漢末的發(fā)展與應(yīng)用，對(duì)整個(gè)楷書(shū)書(shū)體發(fā)展演變成熟的研究都是不可或缺的資料。

真正的書(shū)法藝術(shù)應(yīng)是手書(shū)墨跡，簡(jiǎn)牘就給當(dāng)代書(shū)法家提供了豐富的資料，此對(duì)當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作的影響是不可忽視的。尤其是東牌樓早期楷書(shū)墨跡，對(duì)當(dāng)代小楷創(chuàng)作及手卷的創(chuàng)作都有著不可估量的啟示。東牌樓早期楷書(shū)書(shū)寫隨意，因勢(shì)而發(fā)，爛漫自然為臨習(xí)者提供了較多的取法空間。大半生都生活于東漢末期的“正書(shū)之祖”鐘繇也無(wú)不受著東牌樓早期楷書(shū)的影響，后經(jīng)自己的總結(jié)、修飾、規(guī)范形成了我們現(xiàn)在看到的《宣示表》《賀捷表》碑刻小楷文字。張邦彥、徐祖蕃等近現(xiàn)代著名書(shū)法家均對(duì)簡(jiǎn)書(shū)墨跡進(jìn)行了細(xì)致的摹寫研究，運(yùn)用于創(chuàng)作，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。如今的小楷創(chuàng)作更提倡古拙、有神氣，而東牌樓早期楷書(shū)墨跡則能更好地讓我們揣摩其中的古質(zhì)天真之美、氣格充盈之態(tài)，不論從其用筆還是結(jié)體造型或整個(gè)章法布局我們都可以汲取營(yíng)養(yǎng)，并且努力將其運(yùn)用到我們自己的小楷創(chuàng)作中去。

參考文獻(xiàn)：

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