【摘要】當(dāng)前我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，受市場經(jīng)濟逐利本性的沖擊，功利主義價值觀在當(dāng)代大學(xué)生中開始流行。功利主義價值觀對大學(xué)生成長有重大影響，其消極影響大于積極作用。因此，必須采取有力措施，消除功利主義價值觀的負(fù)面影響，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，促進大學(xué)生健康成長。

【關(guān)鍵詞】功利主義 價值觀 大學(xué)生

【基金項目】本文系2014年貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究課題《功利價值觀影響下的高校思想政治教育理論課教學(xué)實效性研究》的階段性成果，課題編號14zc047。

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）21-0210-02

隨著我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人們的價值觀也發(fā)生了變化。人們的價值觀總體上是好的，主流是積極的。但也有些類型的價值觀，雖然其形成和發(fā)展有其客觀依據(jù)，但是影響卻具有雙重性，具有積極性，又有消極性方面，功利主義價值觀即是如此。分析當(dāng)前我國社會中存在的功利主義價值觀的形成和消極影響，對幫助人們堅持正確的價值取向，樹立科學(xué)的價值觀，促進人的全面發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、功利主義價值觀概述

諸多研究價值觀取向的學(xué)者指出，從70年代末以來，價值觀發(fā)生重大變化，其變化的特征之一就是價值主體由社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，個人主義取向突出；特征之二是價值取向的實用主義和功利主義取向，注重實惠、實用；其三，價值目標(biāo)上的物質(zhì)主義傾向，即過分追求物質(zhì)價值而輕視精神價值。有學(xué)者把具有以上特征的價值觀，稱呼為功利主義價值觀，也有學(xué)者稱之為價值觀的功利主義傾，或者價值觀功利化。

功利主義是西方近代以來重要的思想流派，也是西方主流意識形態(tài)之一。功利主義的主要觀點是：第一、把源于人的自然本性的趨樂避苦看作是人類行為的動力和人生的最高目的；第二、以人的行為的實際效果作為道德判斷標(biāo)準(zhǔn)的功利原則；第三、把追求最大多數(shù)人的最大幸福作為最高原則。作為功利主義集大成者的密爾明確提出，功利主義所追求的不是每個人一己的幸福，而是與行為有關(guān)的所有人的幸福。功利主義追求個人利益與共同體利益的統(tǒng)一的社會理想。第四、功利主義把私人利益看作是整個社會利益的核心和基礎(chǔ)。功利主義堅持西方個人主義傳統(tǒng)，具有強烈的個人主義色彩。

功利主義價值觀在價值取向上，傾向個人的短期利益，特別是物質(zhì)利益。大學(xué)生功利主義價值觀表現(xiàn)在多方面。

功利性主要表現(xiàn)為：其一，學(xué)生學(xué)習(xí)動機功利化，學(xué)習(xí)目的不是出于對知識本身的興趣、個人的特長、獲得知識的內(nèi)在需要等，而是出于就業(yè)和薪水高低的考慮，在找一份好工作這一學(xué)習(xí)目的驅(qū)使下，學(xué)習(xí)上偏重專業(yè)課知識，重技能輕思想；或者為考個實用的證書努力學(xué)習(xí)；政治理論課的學(xué)習(xí)只為考試拿學(xué)分或為考研做準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)動機功利化導(dǎo)致大學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容不斷進行瘦身，只選擇那些直接能為就業(yè)增加法碼的內(nèi)容，其余全部擱置一邊，選擇功利化，甚至是急功近利。其二，道德選擇雙重標(biāo)準(zhǔn)和功利化，對別人要求講道德，為他人做奉獻(xiàn)，對自己，卻覺得只要是對自己有利，違反道德不要緊，因為自己“迫不得已”。從事公益活動是為了綜合測評加分，或者增加自己履歷的豐富性。其三，政治參與功利化，入黨、參加社團組織、競選學(xué)生干部目的是為將來就業(yè)增加籌碼，政治情感淡薄，認(rèn)為愛不愛國與自身無關(guān)，對國家社會發(fā)展的漠不關(guān)心，口頭禪是“理想理想，有利就想”。

二、當(dāng)今高校大學(xué)生功利主義價值觀產(chǎn)生的原因分析

大學(xué)生功利主義價值觀的形成和發(fā)展，有深刻的社會原因和大學(xué)生自身的原因。

1.市場經(jīng)濟的負(fù)面影響

市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟充分發(fā)展的階段，是一種高效率的資源配置方式，能夠促進經(jīng)濟的迅速發(fā)展。當(dāng)前我國處于社會主義初級階段，必須利用商品經(jīng)濟的這種形式推動經(jīng)濟的快速發(fā)展。但是市場經(jīng)濟是一種靠利益驅(qū)動的經(jīng)濟，追逐利益是市場經(jīng)濟的內(nèi)在動力。市場經(jīng)濟的這種特性，容易滋生拜金主義，享樂主義，誘發(fā)唯利是圖的現(xiàn)象出現(xiàn)，反映在價值觀念上就表現(xiàn)出強烈的實用、實效、功利傾向。大學(xué)生處于改革開放和市場經(jīng)濟快速發(fā)展的大環(huán)境中，不可能不受市場經(jīng)濟負(fù)面影響，特別是我國市場經(jīng)濟發(fā)展不成熟，不完善，各種市場經(jīng)濟的亂象，更是大學(xué)生滋生功利主義價值觀的外部原因。

2.社會上的功利主義傾向和功利化的家庭教育對大學(xué)生的負(fù)面影響

學(xué)校是社會的縮影，社會現(xiàn)象總要在學(xué)校里反映出來。社會上流行的重實惠、講實用的思想傾向和濃重的功利主義色彩等深刻影響了大學(xué)生的思想觀念。在社會功利風(fēng)氣的環(huán)境中，作為社會細(xì)胞的家庭，其教育也存在功利化傾向。家庭的功利化教育，對子女也是一種潛默移化的影響。許多父母對自己子女的學(xué)習(xí)寄子很高期望，不惜投資，花費人量心血，找熟人找關(guān)系，目的就是希望自己的子女能考上一個好大學(xué)、找個好單位好工作，過上比別人優(yōu)裕的日子。部分家長“教導(dǎo)”子女為實現(xiàn)自己的目標(biāo)可以不擇手段，認(rèn)為他們的子女實現(xiàn)目標(biāo)是第一位的，至于個人的思想道德修養(yǎng)和對社會的影響則沒有那么重要。

3.高等教育的世俗化、功利化

高等教育的一些高校在培養(yǎng)人才的舉措上，只注重“擇業(yè)教育”的實用取向，在專業(yè)設(shè)置、教育內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法上出現(xiàn)重實用輕素質(zhì)，重智育輕德、體、美的現(xiàn)象。大學(xué)教育為了適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的要求，提高就業(yè)率，注重的是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的生存能力，大學(xué)交給學(xué)生專業(yè)知識，應(yīng)試技能，怎樣和領(lǐng)導(dǎo)相處，即怎么生存，但沒有教會他們?yōu)楹芜@樣生存，這樣生存的意義、價值是什么？難怪有學(xué)者說，今天的大學(xué)，培養(yǎng)的是精致的利己主義者。

4.大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟壓力、就業(yè)壓力加重的影響

大學(xué)生是一個承載社會、家庭期望值高的特殊群體。隨著高校擴招、并軌、收費標(biāo)準(zhǔn)提高等制度的實施，大學(xué)生上學(xué)交費，就業(yè)面向市場，大學(xué)生所面臨的社會環(huán)境、家庭環(huán)境和成長過程中的問題比計劃經(jīng)濟時代更復(fù)雜多樣，社會對大學(xué)生素質(zhì)的要求也越來越高，大學(xué)生的競爭壓力、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟壓力、就業(yè)壓力等普遍加大。這種巨大學(xué)習(xí)壓力和經(jīng)濟壓力，使得學(xué)生把上大學(xué)看成是一種“風(fēng)險投入”，報考時，注重?zé)衢T實用專業(yè)，希望大學(xué)畢業(yè)以后找個薪水高的工作，就業(yè)時考慮更多是收入高低，而不是興趣愛好。

5.大學(xué)生思想不成熟為功利主義價值觀泛起提供了可乘之機

大學(xué)生是社會上掌握較多知識的群體，他們富于想象力，熱情，對新事物敏感，但是大學(xué)生自身經(jīng)歷單純，對社會的了解不是很全面，也不深入，又處在人生觀、價值觀、世界觀形成的變動時期，容易受社會上功利風(fēng)氣的影響，形成強調(diào)人的自然屬性、接近生活、簡單直白的功利主義價值觀。

6.思想政治教育弱化

高校開展了一些思想政治教育活動，也只流于形式。高校思想政治理論課上，教師通常是滿堂灌，學(xué)生難以產(chǎn)生思想上的共鳴，更談不上幫助學(xué)生樹立正確的價值觀了。教師傳授知識，往往照本宣科，沒有引導(dǎo)學(xué)生分析各種錯誤的思想和社會不正之風(fēng)；學(xué)生學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)的目的是考個好分?jǐn)?shù)，好拿獎學(xué)金，或者考研。但是對于學(xué)生的思想行為沒有多大的影響，也就是說高校思想政治理論課的效果僅僅是知識層面，沒有內(nèi)化為學(xué)生的信仰，指導(dǎo)學(xué)生的行動。這種思想狀況，為西方功利主義在大學(xué)生中的傳播和影響留下空隙。

三、采取有力措施消除功利主義價值觀負(fù)面影

功利主義價值觀對大學(xué)生健康成長起著消極影響作用，必須采取措施，消除其消極影響，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，促進大學(xué)生健康成長。

1.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識市場經(jīng)濟和我國當(dāng)前社會中存在的不合理現(xiàn)象

首先，導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識市場經(jīng)濟和市場經(jīng)濟發(fā)展過程中伴隨的負(fù)面現(xiàn)象。應(yīng)引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，從我國社會主義初級階段的國情出發(fā)，正確認(rèn)識發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和保持商品貨幣關(guān)系的必要性，進行社會主義市場經(jīng)濟理論的教育，認(rèn)識到市場經(jīng)濟作為一種高效率的資源配置方式，本身也有局限性；其次，幫助學(xué)生樹立積極樂觀的心態(tài)，認(rèn)識到當(dāng)前經(jīng)濟領(lǐng)域和社會領(lǐng)域中的不合理現(xiàn)象，通過社會經(jīng)濟改革能夠慢慢消除。每個國家在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，都會存在假冒偽劣、唯利是圖、權(quán)錢交易的現(xiàn)象，社會主義的中國，通過發(fā)展和完善市場經(jīng)濟相關(guān)制度，能夠很大程度上消除這些不合理現(xiàn)象。

2.充分發(fā)揮社會各方面在大學(xué)生思想政治和價值觀教育中的積極作用

大學(xué)生的思想、道德、品質(zhì)的形成不僅受學(xué)校教育的直接影響，而且受各種社會環(huán)境因素的影響。國家和相關(guān)部分，要強化輿論監(jiān)督，對社會上的熱點問題不是回避，而是及時做出客觀公正的分析，正確引導(dǎo)輿論。只有學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三方密切合作，相互補充，優(yōu)化育人環(huán)境，才能提高大學(xué)生思想政治教育工作的實效性。

3.充分發(fā)揮馬克思主義理論課和思想品德課

高校思想政治理論教學(xué)重在提高學(xué)生的馬克思主義理論素質(zhì)，幫助學(xué)生牢固樹立共產(chǎn)主義的世界觀、人生和價值觀，是高校思想政治教育的主渠道、主陣地。眼下，為提高高校思想政治理論教學(xué)的實效性，首先，要改革馬克思主義理論課和思想品德課教學(xué)內(nèi)容。使馬克思主義理論課和思想品德課教學(xué)內(nèi)容更貼近現(xiàn)實生活和學(xué)生實際。其次，要創(chuàng)新馬克思主義理論課和思想品德課教學(xué)方法。再次，要提高校思想政治理論課教師的的綜合素質(zhì)。改變教師為考而教的功利行為，強化教師的育人的責(zé)任意識。培養(yǎng)一支懂馬列，信馬列的高校教師隊伍。

4.大學(xué)生自身應(yīng)當(dāng)努力提高理論水平和思想素質(zhì)

大學(xué)生在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，不僅僅是知識的獲得，更重要的是了解不同學(xué)科的思維方式，掌握研究方法，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)工作打下基礎(chǔ)，因此大學(xué)生要改變功利化的學(xué)習(xí)觀，培養(yǎng)大學(xué)生終身學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論基本知識，用馬克思主義的觀點分析各種社會現(xiàn)象。

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作者簡介：

張麗仙（1972-），女，六盤水師范學(xué)院副教授，主要研究思想政治教育。