周志強(qiáng)

今年夏天，沿絲綢之路自駕旅行，一路車載聽網(wǎng)絡(luò)小說。有趣的是，網(wǎng)絡(luò)小說動(dòng)輒千萬字幾千章，套路也簡(jiǎn)單，童話體與欲望敘事，全是我一直批判的俗套子?？墒?，竟然二十余天樂此不疲的一路暢聽。我在想，何以如此呢？本雅明在論述巴洛克風(fēng)格藝術(shù)的時(shí)候，提出一個(gè)非常有趣的說法，研究精英作家的作品，或者說經(jīng)典作品與研究二三流作家的作品同樣重要。甚至也可以說，極端的藝術(shù)比經(jīng)典的藝術(shù)更多地蘊(yùn)藏了一個(gè)時(shí)代的內(nèi)在緊張狀態(tài)。因?yàn)闃O端的藝術(shù)更可以以特定的形式，把欲望和沖動(dòng)呈現(xiàn)得淋漓盡致，所以，在本雅明那里，德意志巴洛克的藝術(shù)未必是精英的藝術(shù)，卻可以以特定的形式呈現(xiàn)“沒落”時(shí)代的“藝術(shù)意志”。

那么，是否可以這樣說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)乃是一種本雅明意義上的“極端的藝術(shù)”，是以一種形式的偏執(zhí)沖動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的別樣狂想和狂寫，并以這種形式來想象性地面對(duì)或者化解現(xiàn)實(shí)的矛盾糾結(jié)。極端的狂想，也許是規(guī)規(guī)矩矩的時(shí)代養(yǎng)育出來的吧。

2016年9月于蒼梧樓