【摘 要】電影《布達(dá)佩斯大飯店》將歐洲的傳統(tǒng)文化、文藝與美學(xué)思想涵蓋在好萊塢傳統(tǒng)喜劇電影的框架中，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)、人性、情感等多重主題，是將好萊塢的喜劇電影與歐洲藝術(shù)電影的特色相融合的一次成功嘗試。本文從影片的主題、敘事結(jié)構(gòu)、畫(huà)面、配樂(lè)四方面來(lái)淺析《布達(dá)佩斯大飯店》的藝術(shù)特色。

【關(guān)鍵詞】《布達(dá)佩斯大飯店》；藝術(shù)特色

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）09-0141-02

2014年初，美國(guó)導(dǎo)演韋斯·安德森的新作《布達(dá)佩斯大飯店》亮相于大銀幕，這位被譽(yù)為“作者性與商業(yè)性兼?zhèn)洹钡暮萌R塢導(dǎo)演在其新作中依舊延續(xù)了童話般的故事創(chuàng)作以及“形式主義”的影像風(fēng)格?！恫歼_(dá)佩斯大飯店》將故事背景設(shè)定在二戰(zhàn)前的歐洲社會(huì)，在這座虛構(gòu)的、擁有悠久歷史的布達(dá)佩斯大飯店中，導(dǎo)演講述了一段充滿戲劇性又有些荒誕離奇的歐洲故事。

《布達(dá)佩斯大飯店》將歐洲的傳統(tǒng)文化、文藝與美學(xué)思想涵蓋在好萊塢傳統(tǒng)喜劇電影的框架中，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)、人性、情感等多重主題，是將好萊塢的喜劇電影與歐洲藝術(shù)電影的特色相融合的一次成功嘗試。本文從影片的主題、敘事結(jié)構(gòu)、畫(huà)面、配樂(lè)四方面來(lái)淺析《布達(dá)佩斯大飯店》的藝術(shù)特色。

一、影片的主題——致敬奧地利作家斯蒂芬·茨威格與緬懷逝去的歐洲文明

在電影《布達(dá)佩斯大飯店》結(jié)尾處的致謝名單中，奧地利作家斯蒂芬·茨威格的名字排在首位，導(dǎo)演韋斯·安德森在回答采訪時(shí)戲稱“這部電影基本上就是在剽竊原著”，影片的創(chuàng)作靈感正是源于茨威格的經(jīng)典小說(shuō)，并且在故事背景、人物形象、敘事內(nèi)容等方面還原了茨威格的人生經(jīng)歷及其作品中出現(xiàn)的諸多主題?！恫歼_(dá)佩斯大飯店》正是在向茨威格致敬，同時(shí)也在向茨威格文學(xué)作品中對(duì)“二戰(zhàn)”前歐洲社會(huì)的精致描寫(xiě)致敬。

作家茨威格的許多文學(xué)作品都將故事背景設(shè)定在了大飯店中，導(dǎo)演以此為創(chuàng)作靈感，將影片的故事背景設(shè)定在虛構(gòu)出來(lái)的，綿延雪山中的歐洲小鎮(zhèn)上名為布達(dá)佩斯的大飯店，這座飯店宏偉、壯觀，在20世紀(jì)30年代輝煌一時(shí)，它是歐洲社會(huì)的縮影和象征。

電影中的主人公古斯塔夫恰恰代表了逝去的歐洲文明，并且在其人格精神上具有作家茨威格的影子。他的生活忙碌并富有激情，謹(jǐn)遵歐洲上流社會(huì)的禮儀；他富有同情心，富于人道主義精神；他熱愛(ài)藝術(shù)，懂得欣賞詩(shī)歌和繪畫(huà)；他勇敢，珍視尊嚴(yán)。古斯塔夫映射了作家茨威格的人格與信仰。影片結(jié)尾，他為了維護(hù)自身尊嚴(yán)和保護(hù)門(mén)童穆斯塔法而被納粹射殺，也暗示了茨威格的悲劇結(jié)局——1942年，茨威格與妻子自殺，并在遺書(shū)中寫(xiě)道，“我的母語(yǔ)世界已經(jīng)沉淪并拋棄了我”，“而我的精神家園歐洲亦已自取滅亡”。

二、影片的敘事結(jié)構(gòu)——嵌套式的敘事安排

《布達(dá)佩斯大飯店》采用嵌套式的敘事結(jié)構(gòu)展開(kāi)電影敘事，通過(guò)這種“戲中戲”的敘事手法為影片構(gòu)建了四個(gè)層次的敘事內(nèi)容，第一層敘事為：影片伊始，來(lái)到公園祭奠作家的少女在雕像前閱讀《布達(dá)佩斯大飯店》；第二層敘事為：《布達(dá)佩斯大飯店》的作者在1985年的自述；第三層敘事為：時(shí)光回溯到1968年，作家來(lái)到布達(dá)佩斯大飯店，與年邁的飯店主人穆斯塔法相遇，并聽(tīng)其講述了一段關(guān)于大飯店的傳奇故事，在二人的晚餐中，故事娓娓道來(lái)；第四層敘事為年邁的穆斯塔法口中的傳奇經(jīng)歷：布達(dá)佩斯大飯店曾經(jīng)的管家為古斯塔夫先生，而年輕的穆斯塔法在當(dāng)時(shí)不過(guò)是追隨著他的一介小小門(mén)童。古斯塔夫?yàn)槿苏?，精明能干，在他的?jīng)營(yíng)之下，布達(dá)佩斯大飯店成為了當(dāng)時(shí)歐洲遠(yuǎn)近聞名、賓客絡(luò)繹不絕的度假勝地。古斯塔夫和年邁的貴婦D夫人情投意合，D夫人去世后，在遺囑中將一幅價(jià)值連城的名畫(huà)留給了古斯塔夫，這一舉動(dòng)惹惱了她的兒子迪米特里，布達(dá)佩斯大飯店和古斯塔夫的厄運(yùn)就此拉開(kāi)了帷幕。

在整部影片中，講述早期古斯塔夫傳奇經(jīng)歷的第四層敘事內(nèi)容為影片的核心。導(dǎo)演采用多個(gè)層次的敘事安排，為觀眾呈現(xiàn)了豐富的敘事效果。首先，不斷變換敘事者與敘事視角，豐富了整部影片的視角；其次，通過(guò)講述者“自述”對(duì)觀眾的不斷提醒，強(qiáng)調(diào)了故事的虛構(gòu)性；此外，通過(guò)劇中多個(gè)人物角色對(duì)作家茨威格的映射，既展現(xiàn)了茨威格的人生經(jīng)歷，又表達(dá)了茨威格的精神世界；最終，影片表達(dá)了一種對(duì)失落的歐洲精神的傳承，即代表歐洲文明的古斯塔夫?qū)⑵渚駛鬟f給堅(jiān)守歐洲文明的門(mén)童穆斯塔法，再由穆斯塔法傳遞給書(shū)寫(xiě)歐洲文明的作家，最后由作家傳遞給讀者和觀眾，逝去的歐洲精神被一代代繼承下來(lái)。

三、對(duì)稱式的畫(huà)面構(gòu)圖

在《布達(dá)佩斯大飯店》中，導(dǎo)演采用了極為精美的對(duì)稱式構(gòu)圖，影片大多數(shù)畫(huà)面的構(gòu)圖是完全對(duì)稱的，通過(guò)這種嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn)、工整的構(gòu)圖方式，展現(xiàn)畫(huà)面內(nèi)部各元素平均分布，締造畫(huà)面的平衡、和諧以及人物始終處在畫(huà)面中心的精美效果。此外，導(dǎo)演也通過(guò)畫(huà)面的構(gòu)圖所傳達(dá)的象征意義，彰顯影片包裹在多重主題之下的，對(duì)于“人性”、“生命”的思考。

（一）社會(huì)地位對(duì)人性的束縛

影片中，導(dǎo)演刻意采用了人物處于中心的對(duì)稱式構(gòu)圖，突出表現(xiàn)殘疾的擦鞋童賣力為讀報(bào)的老紳士擦鞋的場(chǎng)景，并由擦鞋童賣力的“動(dòng)態(tài)”與老紳士的“靜態(tài)”形成了動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面，此處帶給觀眾直觀的視覺(jué)沖擊，反映了社會(huì)身份的差異導(dǎo)致人們的不平等以及被凝固的人性思想。

（二）欲望對(duì)人性的扭曲

影片中，在古斯塔夫送D夫人乘電梯離開(kāi)大飯店的封閉場(chǎng)景中，場(chǎng)景內(nèi)的四個(gè)人物依次排成45度斜角，構(gòu)成封閉式空間的對(duì)角線構(gòu)圖，畫(huà)面中的人物產(chǎn)生擠壓感，且始終呈現(xiàn)出一種“靜態(tài)”畫(huà)面，刻意呈現(xiàn)出了一種壓抑的視覺(jué)感觀，同時(shí)在側(cè)面反映了D夫人因恐懼死亡而產(chǎn)生的心里畸形。此外，在D夫人死后的追悼會(huì)上，律師宣讀遺囑的封閉空間中，導(dǎo)演運(yùn)用了對(duì)稱式構(gòu)圖，突顯了畫(huà)面兩側(cè)密集的追悼人群，隱晦地諷刺了這些本應(yīng)悲傷的參加葬禮的親屬們卻變成了虎視眈眈的覬覦財(cái)產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，彰顯了人性在欲望面前的可悲與丑陋。

四、動(dòng)人心弦的電影配樂(lè)

電影配樂(lè)，作為音樂(lè)與電影兩大藝術(shù)門(mén)類珠聯(lián)璧合的跨界藝術(shù)，其功能可以概括為：直接敘述電影的相關(guān)情節(jié)；描繪電影角色的人物性格；抒發(fā)人物情感或表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)涵；渲染故事氛圍；展現(xiàn)時(shí)代、地域與民族特色；概括影片主題等。

在《布達(dá)佩斯大飯店》中，作曲家亞歷山大·迪斯普拉特以其別具一格的創(chuàng)作特色為電影創(chuàng)作了32首風(fēng)格多樣、動(dòng)人心弦的原創(chuàng)音樂(lè)，并因此獲得第87屆奧斯卡獎(jiǎng)—最佳配樂(lè)獎(jiǎng)，本片配樂(lè)最突出的藝術(shù)特色之一就是音樂(lè)所傳達(dá)的人物情感。

該片中，透過(guò)音樂(lè)傳達(dá)情感的典型范例之一是年老的穆斯塔法講述自己初入布達(dá)佩斯大飯店并成為古斯塔夫的學(xué)徒時(shí)，通過(guò)每日的學(xué)習(xí)與工作，對(duì)古斯塔夫和大飯店漸漸熟悉的片段。這個(gè)片段使用了體裁為協(xié)奏曲的古典音樂(lè)作品《琉特琴和撥弦樂(lè)器協(xié)奏曲——第一樂(lè)章：中板》并延續(xù)了3分51秒，音樂(lè)在重復(fù)的主旋律中推進(jìn)，撥弦樂(lè)器的靈動(dòng)輕盈仿佛踮著腳尖跳舞的少女。音樂(lè)補(bǔ)充了畫(huà)面沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的含義：明快的大調(diào)與鮮明的節(jié)奏帶來(lái)的歡樂(lè)感，仿佛讓人感受到了穆斯塔法的精神煥發(fā)，感受到他對(duì)工作和生活的熱情，對(duì)古斯塔夫的尊重與崇拜、對(duì)阿加莎的溫柔愛(ài)戀。

五、結(jié)語(yǔ)

這部極具導(dǎo)演個(gè)人風(fēng)格的“韋斯·安德森式”第八部代表作為我們完整呈現(xiàn)了一部像童話般精美的傳奇故事，一段仿佛轉(zhuǎn)瞬即逝的歐洲旅程，一部濃縮茨威格人生信仰及文學(xué)精華的史詩(shī)巨著，一首歌頌人性光輝的悠揚(yáng)贊美詩(shī)！

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

穆小龍（1989-），男，山東濟(jì)南人，山東師范大學(xué)2015級(jí)戲劇與影視學(xué)碩士，研究方向：電影學(xué)。