摘要：中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)不僅是流行音樂(lè)的一個(gè)重要分類(lèi)，更是建立東方傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上所獨(dú)有的音樂(lè)種類(lèi)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)與傳承。文章相關(guān)中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)的相關(guān)理論與特征入手，結(jié)合《東風(fēng)破》這首經(jīng)典的中國(guó)風(fēng)流行樂(lè)，對(duì)流行音樂(lè)的中國(guó)風(fēng)特征進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)風(fēng)；流行音樂(lè)；歌詞；旋律；樂(lè)器

一、引言

中國(guó)風(fēng)即為中國(guó)風(fēng)格，指的是建立在中國(guó)文化的基礎(chǔ)上，以中國(guó)元素為表現(xiàn)形式的藝術(shù)風(fēng)格，中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)則是在結(jié)合了流行音樂(lè)曲風(fēng)與中國(guó)古典歌詞韻味等元素的一種音樂(lè)文化。一般來(lái)說(shuō)中國(guó)風(fēng)音樂(lè)主要古文化、古旋律以及古辭賦這三個(gè)古典元素，與新唱腔、新概念以及新編曲這三個(gè)與時(shí)代相符合的新興元素[1]。

二、中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)特征

（一）歌詞特征

歌詞的重在寫(xiě)意，且表達(dá)含蓄典雅，以文字來(lái)構(gòu)建意境是中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)的重要特征。以《醉我一千年》這首中國(guó)風(fēng)歌曲為例，“ 細(xì)雨微風(fēng)憑欄，思緒如水蔓延，伊人獨(dú)立窗前，淡妝濃抹容顏，遠(yuǎn)去的油紙傘…… 斷橋雖斷，忠貞的愛(ài)依然在人間……”歌詞中的細(xì)雨微風(fēng)、伊人獨(dú)立、淡妝濃抹、油紙傘以及斷橋等諸多詞匯要么是古詩(shī)詞中常用的，要么就是具備著典型東方韻味的物件。但需要注意的是，中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)的歌詞并不是以這些詞匯的簡(jiǎn)單堆砌，而是善用充滿(mǎn)了古韻的歌詞來(lái)豐富整首歌曲的古典韻味，這些古典詞句本身就具備較強(qiáng)的歷史文化以為，帶給聽(tīng)眾的并不僅僅只是表面意義的傳達(dá)，還能夠幫助聽(tīng)眾營(yíng)造造對(duì)于某個(gè)形象或者是意境的感受，委婉含蓄的表達(dá)方式比赤裸裸的表達(dá)更引人回味[2]。

（二）旋律特征

中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)的旋律都較為古典，曲調(diào)舒緩而柔和，在對(duì)中國(guó)風(fēng)流行歌曲精選創(chuàng)作的時(shí)候，創(chuàng)作者們也是在探索與實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)作的，一些創(chuàng)作者也是通過(guò)模擬中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的旋律來(lái)獲取靈感，或者直接借用戲曲音樂(lè)來(lái)增強(qiáng)中國(guó)特色的，而且戲曲曲調(diào)的應(yīng)用非常常見(jiàn)。例如《在梅邊》這首歌曲，不僅歌詞的內(nèi)容中引用了較多元曲《牡丹亭》中的戲曲元素，戲曲與饒舌間的鮮明對(duì)比是古典與現(xiàn)代的結(jié)合，同樣《三國(guó)戀》、《一剪梅》、《新貴妃醉酒》、《Susan說(shuō)》等流行歌曲也是直接引用了較多戲曲的曲調(diào)。除了上述的直接引用戲曲的曲調(diào)外，中國(guó)風(fēng)歌曲的旋律也可以中國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式中的“宮調(diào)式”，宮調(diào)式的樂(lè)曲旋律悠揚(yáng)沉靜，旋律相當(dāng)容易入耳，也很容易被聽(tīng)眾所接受，例如《菊花臺(tái)》、《西廂》以及《過(guò)橋》等流行音樂(lè)都是宮調(diào)式的旋律。

（三）樂(lè)器特征

古典氣息與古典美的營(yíng)造往往需要借助于古箏、琵琶、二胡、笛子、簫等一些傳統(tǒng)樂(lè)器，這些樂(lè)器是傳統(tǒng)中國(guó)音樂(lè)文化的代表，通過(guò)對(duì)這些樂(lè)器的使用可以進(jìn)一步增強(qiáng)歌曲的古典氣息。古箏清脆悅耳，恍若山泉般流暢，琵琶音色清澈、明亮，有“大珠小珠落玉盤(pán)”之勢(shì)頭，二胡幽怨哀婉，其聲如泣如訴等等，不同的樂(lè)器具有不同的音色效果，靈活的應(yīng)用這些古典樂(lè)器能夠很好地將流行音樂(lè)的內(nèi)容與形式結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步渲染意境。例如《青花瓷》這首歌中大量運(yùn)用二胡與琵琶，悠揚(yáng)舒緩中又帶著絲絲哀怨，很好地契合了青花瓷細(xì)膩淡雅的特色，同時(shí)也進(jìn)一步表達(dá)了演唱者內(nèi)心惆悵的情感[3]。《花田錯(cuò)》和《霍元甲》中則是用胡琴來(lái)做伴奏，胡琴聲色柔且渾厚，前者用胡琴來(lái)抒發(fā)歌者為情所累的無(wú)奈，后者卻用胡琴營(yíng)造出了一種危機(jī)緊張的氛圍，對(duì)于在傳統(tǒng)中國(guó)文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的聽(tīng)眾們，這些樂(lè)器的使用能夠很自然的勾起聽(tīng)眾關(guān)于文化的記憶，并由此對(duì)這些樂(lè)曲產(chǎn)生認(rèn)可。

三、《東風(fēng)破》的中國(guó)風(fēng)特征分析

（一）歌詞分析

首先從歌曲名來(lái)看，“東風(fēng)”兩字較為常見(jiàn)，在古典詩(shī)詞中常常充滿(mǎn)著哀思的情緒，諸如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”（李煜，《虞美人》），這也奠定了整首作品的基調(diào)。而根據(jù)《宋史·樂(lè)志》載太宗親制“曲破”二十九曲推知，這個(gè)“破”應(yīng)當(dāng)算是一種詞調(diào)。其次從歌詞內(nèi)容本身來(lái)看，“一盞離愁，孤單佇立在窗口”、“一壺漂泊，浪跡天涯難入喉”這兩句歌詞中的“一盞”和“一壺”都是用來(lái)形容酒的兩次，然而方文山卻沒(méi)有直言“酒”字，而是用了離愁和漂泊這樣的悲情的詞匯，能夠帶給讀者更多的想象空間?！芭f地如重游，月圓更寂寞”，舊地重游四個(gè)字很容易讓人聯(lián)想到觸景生情，月圓在中國(guó)傳統(tǒng)文化里素來(lái)有著相聚、圓滿(mǎn)之意，歌者從就舊地重游的觸景生情到月圓思人而人不在，生情變成了傷情?！八驏|流，時(shí)間怎么偷”，這兩句感嘆時(shí)光一去不復(fù)返的歌詞中，一個(gè)“偷”字更是到處了歌者心中的無(wú)奈，下一句中“花開(kāi)就一次成熟，我卻錯(cuò)過(guò)”也是對(duì)這種無(wú)奈情緒的深化，倒盡了歌者心中的千般不舍萬(wàn)般心酸。“歲月在墻上剝落看見(jiàn)小時(shí)候，猶記得那年我們都還很年幼，而如今琴聲幽幽，我的等候你沒(méi)聽(tīng)過(guò)”，這幾句歌詞非常有畫(huà)面感，似乎可以伴隨著的歌者的演唱看到時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)染舊了墻皮，兩小無(wú)猜青梅竹馬的一對(duì)璧人如今卻天涯海角不相見(jiàn)，多少年過(guò)去了，只剩下歌者依舊空等佳人，三言?xún)删溟g勾畫(huà)出一個(gè)傷心人的形象。全曲的歌詞雖只用了一個(gè)“愁”字，然而其憂(yōu)愁的情緒卻貫穿了始終，每一位聽(tīng)者都能通過(guò)這種含蓄婉轉(zhuǎn)的表達(dá)方式進(jìn)入了充滿(mǎn)了淡淡憂(yōu)愁的回憶當(dāng)中。

（二）旋律分析

《東風(fēng)破》這首歌的旋律采用的就是中國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式中的“宮調(diào)式”，音高偏低，帶給聽(tīng)眾的情感體驗(yàn)也偏向于消沉與哀傷。前奏由連續(xù)的16分音符組成，旋律線(xiàn)呈波浪型，是傳統(tǒng)的中國(guó)六聲音階，帶有濃郁古典感覺(jué)。在伴奏部分融入了R&B;曲風(fēng)，以架子鼓為演奏樂(lè)器，演奏的節(jié)奏為為4/4 ×·× ×××，重音在二、四拍，具有較為強(qiáng)烈的現(xiàn)代感與新鮮感，主歌部分由電子合聲器模仿出的合成吉他和電鋼琴伴奏，吉他一直在重復(fù)一個(gè)音型：5612 5 35 |5612 4 34|，將中西方的曲調(diào)相互結(jié)合，產(chǎn)生了一種含蓄、優(yōu)雅且憂(yōu)愁的歌曲風(fēng)格。

（三）樂(lè)器分析

東風(fēng)破中最為常用的古典樂(lè)器是琵琶和二胡，琵琶聲脆，具備較強(qiáng)的穿透力，而二胡則音柔哀婉，兩者間能夠相輔相成，想的一張?！稏|風(fēng)破》中利用琵琶營(yíng)造出了一種舒緩的氛圍，且和R&B;曲風(fēng)能夠相互交融，使得節(jié)奏感更加鮮明，二胡的應(yīng)用則使得完美的將歌詞與曲調(diào)相結(jié)合起來(lái)了，利用二胡的哀婉將《東風(fēng)破》中那種哽咽惆悵的情緒完美的體現(xiàn)出來(lái)，與樂(lè)曲所表達(dá)的愁思愁緒達(dá)到了高度的和諧。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)是流行營(yíng)業(yè)與古典文化相相結(jié)合的一個(gè)重要變現(xiàn)，隨著出現(xiàn)較晚，在發(fā)展中也存在較多不足，為了進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)的發(fā)展，就需要?jiǎng)?chuàng)作者從歌詞、旋律以及樂(lè)器等幾方面入手，抓住中國(guó)風(fēng)的特色，創(chuàng)作出更多佳作，從而進(jìn)一步推動(dòng)整個(gè)中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬珺.“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的文化研究[D].華中師范大學(xué)，2009.

[2]周美彤.“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)特征的分析與研究[J].藝術(shù)教育，2014，01：71.

[3]唐萍.“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)中的民族文化元素[J].民族音樂(lè)，2014，No.24101：18-19.

作者簡(jiǎn)介：肖潔麗（1988-），女，江西吉安人，漢族，本科學(xué)歷，機(jī)電系秘書(shū)。