【摘要】井岡山紅色文化與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化培養(yǎng)，是當(dāng)前紅色文化文化素養(yǎng)紅色文化傳承中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而對(duì)于博物館而言，這就構(gòu)成了一種阻滯，這是因?yàn)椴┪镳^存在的時(shí)間尚短，因此在其遇到困難的時(shí)候，就必然會(huì)出現(xiàn)手足無措的現(xiàn)象。假設(shè)當(dāng)前無論學(xué)校還是家里都開始對(duì)博物館館員進(jìn)行井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化傳承，那么此種紅色文化能否持續(xù)傳承下去。由此可見，井岡山紅色文化與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化培養(yǎng)能夠提升國(guó)民整體的素質(zhì)，能夠提升全民族的紅色文化素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】井岡山紅色文化；中華民族；自強(qiáng)不息；紅色文化

【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）18-109-03

【本文著錄格式】張紅霞.論井岡山紅色文化與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化[J].中國(guó)民族博覽，2021，9（18）：109-111.

引言

一般認(rèn)為，井岡山在中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化傳承的這一過程之中，將自己所學(xué)的知識(shí)學(xué)以致用。在井岡山紅色文化與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化培養(yǎng)的過程中，實(shí)現(xiàn)紅色文化傳承過程中資源的優(yōu)化與整合，體現(xiàn)在井岡山紅色文化與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化培養(yǎng)的最終目的之中。此外，博物館還應(yīng)當(dāng)承載井岡山紅色文化與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化。由這一點(diǎn)能夠說明，在提升井岡山紅色文化與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化培養(yǎng)的過程之中，明確與清晰的職責(zé)認(rèn)知對(duì)博物館館員而言是尤為重要的。井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化傳承是當(dāng)前博物館宣傳范疇的重要課題，那么對(duì)博物館的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，最為關(guān)鍵的指標(biāo)就是自立自強(qiáng)的能力。假設(shè)博物館的工作人員沒有自立自強(qiáng)的能力，就容易被社會(huì)中的事件所影響，而當(dāng)前作為一名博物館方面需要派出專門的負(fù)責(zé)人員，更加需要注意其自立自強(qiáng)能力。因?yàn)榇四芰Σ粌H僅能提高博物館的水平，而且能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與民族的進(jìn)步。江澤民同志曾指出：“一個(gè)民族的新一代沒有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)，這個(gè)民族就會(huì)顯得沒有生氣，從而也就失去了與其他民族競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。”[1]少年是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，因此，國(guó)家需要頒布更多有利于博物館發(fā)展的政策，而當(dāng)前少兒作為社會(huì)主義接班人的紅色文化力量，博物館可以為他們提供更多的史料，以備他們?cè)谛蕾p博物館藏品的時(shí)候，逐漸鍛煉自立自強(qiáng)能力。

一、自強(qiáng)不息的民族紅色文化

自強(qiáng)不息的民族紅色文化，就是以愛國(guó)主義為核心，堅(jiān)守國(guó)家與民族的信仰，并以和諧守禮、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為信條的民族紅色文化。從中華上下五千年的文明觀之，當(dāng)前中華民族特有的民族紅色文化中蘊(yùn)含著堅(jiān)韌不拔以及自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)，從而能夠緊密集合中國(guó)文化與中華各族人民智慧的結(jié)晶，是中華民族孕育五千年的文化。自強(qiáng)不息的民族紅色文化是中華文明的瑰寶，博物館作為中華民族優(yōu)秀文明的載體，凝結(jié)了上億中國(guó)人的民族夢(mèng)想與民族紅色文化，中華民族正是憑借自強(qiáng)不息的民族紅色文化，屹立于世界民族之林。

二、自強(qiáng)不息的民族紅色文化與井岡山紅色文化

博物館館員是井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化傳承的實(shí)施者與踐行者，是井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化的傳播者。博物館的方方面面都與博物館館員中國(guó)文化以及民族紅色文化有著千絲萬縷的關(guān)系，而且博物館的日常經(jīng)營(yíng)過程之中的事務(wù)繁雜而瑣碎，井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化傳承起來必定會(huì)是千頭萬緒，毫無章法，在實(shí)施中面臨著諸多的問題。在一定程度上需要提升博物館館員在面對(duì)困難時(shí)期的心理素質(zhì)以及抗壓能力。只有把握上述能力的培養(yǎng)，才能夠讓博物館館員在民族紅色文化弘揚(yáng)的過程之中，向觀眾講述更多的關(guān)于井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化傳承的重點(diǎn)內(nèi)容，具體來說就是將中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化傳承與具體實(shí)踐緊密結(jié)合在一起。

本文對(duì)井岡山紅色文化與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化培養(yǎng)的有效對(duì)策歸納如下。

（一）引導(dǎo)社會(huì)大眾正確認(rèn)識(shí)井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化

博物館需要派出專門的負(fù)責(zé)人員引導(dǎo)社會(huì)大眾參觀藏品，使社會(huì)大眾正確認(rèn)識(shí)井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化，將井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化與博物館館員的實(shí)際生活緊密結(jié)合。具體可以借助精心籌備博物館的展覽活動(dòng)，在活動(dòng)之中，傳授給博物館館員井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化的應(yīng)對(duì)之策，高效利用主題活動(dòng)，讓博社會(huì)大眾在展覽學(xué)習(xí)與體會(huì)的實(shí)踐過程中，更加從容地面對(duì)自己與其他人之間的關(guān)系，在歷史文物的展示過程中，舒緩自己的情緒，釋放學(xué)習(xí)壓力，正確認(rèn)識(shí)井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化，欣賞井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化[4]。贊可夫說：“博物館的工作人員全面發(fā)展是諸多因素的集合體，并不是孤立的存在，這是因?yàn)椴┪镳^的工作人員發(fā)展離不開豐富的活動(dòng)”[5]，由此可見，不定期的舉行主題活動(dòng)，博物館方面需要派出專門的負(fù)責(zé)人員引導(dǎo)博物館館員正確認(rèn)識(shí)井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化。

（二）鍛煉社會(huì)大眾對(duì)井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化承受力

博物館方面需要派出專門的負(fù)責(zé)人員可以在展覽上加強(qiáng)生活化學(xué)習(xí)與體會(huì)材料的運(yùn)用，充分鍛煉博物館館員的紅色文化承受力，具體來說生活化的材料可以包括以下幾種類型。分別為體驗(yàn)式、討論式、交流式、描述式和綜合式；從主題類型劃分，分為生活性主題、政治主題、娛樂主題、突發(fā)主題[2]。博物館館員可以結(jié)合主題活動(dòng)等形式感知到生活中，井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化是無處不在的，博物館方面需要派出專門的負(fù)責(zé)人員可以通過紅色文化的領(lǐng)悟，就可以讓博物館館員感受到身邊的井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化，并從井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化中獲得意想不到的體驗(yàn)[6]。

（三）增強(qiáng)社會(huì)大眾戰(zhàn)勝井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化的能力

陶行知曾說：“紅色文化傳承需要從博物館方面派出專門的負(fù)責(zé)人員與博物館的內(nèi)心深處出發(fā)，只有這樣才能夠植根于博物館的內(nèi)心深處，而在紅色文化傳承中最必不可少的就是這一內(nèi)容，而當(dāng)前一部分新進(jìn)入的博物館館員在遭遇到具體的問題，情緒反應(yīng)比較激烈，以具體的事例，教給社會(huì)大眾一些戰(zhàn)勝困難的技巧。

（四）改變社會(huì)大眾對(duì)井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化傳承觀

在井岡山紅色文化與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化培養(yǎng)的過程之中，博物館方面需要派出專門的負(fù)責(zé)人員改變社會(huì)大眾對(duì)自強(qiáng)不息的紅色文化傳承觀的傳統(tǒng)看法與觀點(diǎn)，這一點(diǎn)主要是說博物館的負(fù)責(zé)人員在對(duì)博物館館員進(jìn)行井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化傳承之前，需要為博物館館員創(chuàng)設(shè)有助于社會(huì)大眾心理健康發(fā)展的環(huán)境，博物館館員與博物館管理者之間的交流與溝通是至關(guān)重要的。

（五）正面啟發(fā)引導(dǎo)，正確對(duì)待井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化

對(duì)博物館館員進(jìn)行“反面例子”的紅色文化傳承宣傳，當(dāng)前每一個(gè)人在社會(huì)中，只有不畏懼前進(jìn)道路中的磕磕絆絆，才有可能達(dá)到克服種種困難，才有可能實(shí)現(xiàn)對(duì)其正面意義上的啟發(fā)與引導(dǎo)，從而在紅色文化傳承的過程之中，啟發(fā)工作人員正確對(duì)待井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化。具體可以選取一些具有代表性的事件或者人物，對(duì)博物館館員實(shí)施井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化傳承。需要清除地認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，就是逆境中同樣能夠成才，需要從英雄人物的事件中明確英雄人物在沒有出名之前，也曾經(jīng)是寂寂無名，也曾遇到過無數(shù)困難，而他們是以自己堅(jiān)韌不拔的意志，以及堅(jiān)持不懈的恒心戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路中的種種艱難阻險(xiǎn)。名人案例的分享能夠讓博物館館員明白，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，博物館負(fù)責(zé)人員在開展逆境成才的紅色文化傳承環(huán)節(jié)中，可以選擇中國(guó)或者國(guó)外的代表人物，讓社會(huì)大眾耳濡目染，從而培養(yǎng)社會(huì)大眾堅(jiān)韌不拔的意志。題材的選取方面可以是中國(guó)的古典故事，當(dāng)然也可以是國(guó)外故事，這些故事本身就有著生動(dòng)的形象、豐富的語(yǔ)言，如此栩栩如生的形象，再配合上博物館負(fù)責(zé)人員形象生動(dòng)地解說，就能夠讓社會(huì)大眾從這些故事以及人物形象中，領(lǐng)會(huì)到井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化傳承的重要性[8]。

（六）利用各種文物展覽活動(dòng)，強(qiáng)化社會(huì)大眾的自強(qiáng)紅色文化訓(xùn)練

利用各種文物展覽活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)大眾堅(jiān)強(qiáng)的意志，并不斷增強(qiáng)社會(huì)大眾的自信心，讓社會(huì)大眾在領(lǐng)略井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化的同時(shí)，認(rèn)清自己的位置。具體而言，利用各種文物展覽活動(dòng)的步驟如下。首先，知識(shí)搶答文物展覽活動(dòng)，生活和學(xué)習(xí)中的困難的種類有成千上萬種，短暫的文物展覽活動(dòng)也不能一以概之，這就需要國(guó)家與學(xué)校踴躍參加上述的文物展覽活動(dòng)，讓博物館館員體驗(yàn)井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化。其次，此項(xiàng)活動(dòng)的展開能夠激發(fā)社會(huì)大眾在井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化之中的表現(xiàn)，長(zhǎng)此以往，就能夠不斷訓(xùn)練博物館館員的臨場(chǎng)反應(yīng)能力，當(dāng)前具體的結(jié)合方法有以下的三個(gè)方面，首先情景導(dǎo)入，激發(fā)情緒，在支撐跳躍的學(xué)習(xí)與體會(huì)中，就能夠?qū)⒂^者的個(gè)性特點(diǎn)以及性格特征有所認(rèn)識(shí)與了解。第二步，穩(wěn)定博物館館員遇到困難的情緒，提升博物館館員應(yīng)對(duì)困難的勇氣，讓跳過低跳箱的博物館館員逐漸選擇高度更好的箱子進(jìn)行跳躍，但是在此過程之中，就需要讓博物館方面派出專門的負(fù)責(zé)人員在博物館運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，不忽視其對(duì)博物館館員的保護(hù)，從而就能夠預(yù)防博物館館員在體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)候出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)傷害，從而讓博物館館員充分感受運(yùn)動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)，由此可見，利用各種文物展覽活動(dòng)能夠，不斷強(qiáng)化博物館館員自強(qiáng)紅色文化的訓(xùn)練，從而能夠讓博物館館員積極面對(duì)自己遇到的問題。第三步，展示自我，享受成功，博物館館員可以自由地選擇適合自己的高度進(jìn)行訓(xùn)練，一方面確保自己不要在訓(xùn)練中受到傷害，另一方面需要不斷增加自己訓(xùn)練的難度[9]。讓博物館館員在生理、心理和合作上全面發(fā)展，形成正確的井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化觀，這樣就能夠讓博物館館員在訓(xùn)練的過程之中，始終堅(jiān)定自己的信念，并將這份信念堅(jiān)持到比賽結(jié)束的時(shí)刻。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨在紅色文化力量中形成的偉大紅色文化和馬克思主義中國(guó)化的理論結(jié)晶，井岡山紅色文化集中充分展示出中國(guó)共產(chǎn)黨的的風(fēng)采，而當(dāng)前博物館的館藏以及展品中富含著極高紅色文化價(jià)值的瑰寶，需要堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，這樣才能夠?qū)⒕畬郊t色文化價(jià)值發(fā)揮出來。大革命失敗后，井岡山的革命斗爭(zhēng)靠什么燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火、照亮中國(guó)革命的前程，最為重要的支撐力量就是紅色文化代表人物前赴后繼的犧牲紅色文化，而正是紅色文化代表人物的不懈努力，才能夠造就中國(guó)革命光明未來的堅(jiān)定信念和不懈追求。正是因?yàn)橛辛顺绺叩睦硐胄拍?，才?huì)產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受得住前行道路的洗禮和考驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

博物館館員需要以博物館為著眼點(diǎn)，在博物館館員遇到井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化的時(shí)候，不灰心，不沮喪，在面對(duì)人生的重大打擊的時(shí)候，認(rèn)清楚自己的立場(chǎng)，明確事件的起因、經(jīng)過以及結(jié)果，最終順利的解決當(dāng)前遇到的問題，直面人生的挫折與困難，可能出現(xiàn)的井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化，在博物館方面需要派出專門的負(fù)責(zé)人員開展井岡山與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化傳承的過程之中，博物館方面需要派出專門的負(fù)責(zé)人員不僅僅需要關(guān)注學(xué)校的學(xué)習(xí)與體會(huì)任務(wù)與目標(biāo)，更加需要引領(lǐng)博物館館員發(fā)掘自己全方位的能力。本文通過對(duì)井岡山紅色文化與中華民族自強(qiáng)不息的紅色文化培養(yǎng)的開展對(duì)策進(jìn)行論述，具體從七個(gè)方面展開。

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作者簡(jiǎn)介：張紅霞（1980-），女，江西井岡山，中級(jí)館員，研究方向?yàn)榫畬骄窦捌溲由臁?/p>