程淑華 侯洋 明月

[摘 要]大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題一直是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。本研究通過(guò)對(duì)愛(ài)情及其內(nèi)容等方面的闡述，并對(duì)處于此階段大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析歸納，總結(jié)出當(dāng)前大學(xué)生戀愛(ài)中普遍存在的問(wèn)題，提出了有針對(duì)性的改進(jìn)措施。目的是希望大學(xué)生在面對(duì)愛(ài)情時(shí)，可以更為理智和客觀(guān)，不再對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生困惑和迷茫，并且在一份感情中有所收獲。避免由于在相處過(guò)程中產(chǎn)生的戀愛(ài)問(wèn)題而扭曲了自己的婚戀觀(guān)，從而減少愛(ài)情誤區(qū)，真正在學(xué)習(xí)和生活上對(duì)他們有所幫助。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；戀愛(ài)；心理問(wèn)題

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）09 — 0133 — 02

隨著我國(guó)的高等教育的不斷普及，大學(xué)生的數(shù)量也日漸增多，在這里有眾多的才子佳人，他們上演了一幕幕唯美的愛(ài)情故事。擴(kuò)大自己的交際圈，培養(yǎng)自己各方面的能力，以及尋找一位戀愛(ài)中的伴侶，對(duì)于校園中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)成了他們生活中必不可少的一部分。他們對(duì)于愛(ài)情都有著自己不同的解讀。從主流上來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)心理是健康的，他們敢于追求幸福和真愛(ài)。但是由于種種原因，他們戀愛(ài)的成功率卻很低。他們?nèi)找骈_(kāi)放的思想狀態(tài)，導(dǎo)致他們對(duì)于婚前性行為有著更大的嘗試和包容。面對(duì)日漸明顯的愛(ài)情心理問(wèn)題，開(kāi)展大學(xué)生戀愛(ài)心理輔導(dǎo)與援助，并且提出行之有效的改善措施，這不僅有利于大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，對(duì)其日后的婚戀觀(guān)也有重要的啟示意義。

一、愛(ài)情內(nèi)涵的心理學(xué)闡釋

對(duì)于愛(ài)情的定義每個(gè)人都有自己的解讀，在《愛(ài)的藝術(shù)》中弗洛姆把人類(lèi)的愛(ài)分為兄弟之愛(ài)、異性之愛(ài)、父母之愛(ài)、神明之愛(ài)和自我之愛(ài)五種，這里將就異性之愛(ài)作為重點(diǎn)闡述。所謂愛(ài)情就是建立在傳宗接代的本能基礎(chǔ)上，男女雙方產(chǎn)生特別強(qiáng)烈的肉體和精神上的享受的相互愛(ài)慕，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的高尚感情。生物因素、精神因素和社會(huì)因素三方面構(gòu)成了愛(ài)情的基本內(nèi)容。所謂的生物因素是指男女雙方在愛(ài)情的驅(qū)動(dòng)下，會(huì)產(chǎn)生本能的吸引，并且希望與之結(jié)合的愿望；精神因素主要是指愛(ài)情是一種高尚的情操，健康的愛(ài)情會(huì)愉悅身心，使人產(chǎn)生美好的心理體驗(yàn)；社會(huì)因素則是指愛(ài)情作為一種社會(huì)現(xiàn)象不僅受社會(huì)道德和法律的制約，同時(shí)還有孕育下一代的社會(huì)功能〔1〕。

對(duì)于同樣一件事情，每個(gè)人表現(xiàn)的狀態(tài)總是各異，對(duì)于沐浴在愛(ài)河中的人們也是如此，都在用不同的方式來(lái)演繹屬于自己的那份幸福。他們的愛(ài)情有的轟轟烈烈唯恐別人不知，有的如煙花一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，有的在平淡中品味幸福，有的在互敬互愛(ài)中共同成長(zhǎng)，有的忽遠(yuǎn)忽近的讓人捉摸不透，有的形影不離如膠似漆。針對(duì)這些愛(ài)情中的不同表現(xiàn)，斯滕伯格提出了“愛(ài)情三因論”。他認(rèn)為愛(ài)情是由動(dòng)機(jī)成分、情緒成分和認(rèn)知成分組成。動(dòng)機(jī)成分指內(nèi)在的性驅(qū)力，也包括異性之間身體容貌等特征被吸引；情緒成分指由刺激引起的身心激動(dòng)狀態(tài)，如喜、怒、哀、懼等；認(rèn)知成分是對(duì)愛(ài)情和動(dòng)機(jī)的一種控制因素，在愛(ài)情中居理智層面。斯騰伯格認(rèn)為正是每個(gè)人三種成份所占的比例不同，才讓我們看到了多姿多彩的愛(ài)情世界〔2〕。

二、大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題

（一）分不清友情和愛(ài)情的區(qū)別

愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)是指在異性間的接觸往來(lái)過(guò)程中，一方錯(cuò)誤的認(rèn)為對(duì)方對(duì)自己“有意”，或者把雙方正常的交往和友誼看成是愛(ài)情的降臨，并且一廂情愿的篤定這就是冥冥中的緣分。愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)是認(rèn)知和情感上的一種失衡?？赡苡捎诒舜说呐d趣愛(ài)好相投，外加平時(shí)也比較喜歡推心置腹的交談就會(huì)讓其中一方產(chǎn)生誤會(huì)，盲目的認(rèn)為這是一方在向自己傳達(dá)愛(ài)意的一種方式，進(jìn)而錯(cuò)誤的以為這就是愛(ài)情的信號(hào)。久而久之，自己也分不清愛(ài)情和友情的區(qū)別，從而進(jìn)入了愛(ài)情誤區(qū)，出現(xiàn)了空虛、煩惱和寂寞之感〔3〕。

（二）不能正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系

愛(ài)情是人生和生活的重要部分，但并不是生活的全部。很多大學(xué)生在戀愛(ài)時(shí)就被愛(ài)情沖昏了頭腦，把愛(ài)情當(dāng)成生命中最為重要的事情，每天享受風(fēng)華雪月的浪漫，考慮的是如何贏(yíng)得對(duì)方的開(kāi)心，從而完全忽略了自己真正的身份。處理不好愛(ài)情和學(xué)業(yè)以及事業(yè)之間的關(guān)系，每天心里想的念的全都是對(duì)方，將每天兩個(gè)人的快樂(lè)生活看成生活上全力以赴追求的目標(biāo)，更有甚者為此荒廢了學(xué)業(yè)，經(jīng)常逃課掛科，只為尋找兩個(gè)人的私人空間〔4〕。

（三）過(guò)早偷食愛(ài)情禁果

隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷發(fā)展，中西方文化的相互融合，人們的價(jià)值觀(guān)念也潛移默化的發(fā)生著變化，傳統(tǒng)的道德觀(guān)念受到?jīng)_擊，當(dāng)前大學(xué)生的婚前性行為也日漸上升。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)婚前性行為的態(tài)度逐漸成寬容態(tài)勢(shì)，并且對(duì)貞操觀(guān)的重視程度也日漸下滑。他們可能由于一時(shí)沖動(dòng)而過(guò)早偷食愛(ài)情禁果，嘗試婚前性行為，卻缺少對(duì)以后的考慮，給雙方心理上帶來(lái)不應(yīng)有的影響。

（四）失戀后的負(fù)性情緒

愛(ài)情是一件美好的事情，會(huì)給人無(wú)限的甜蜜感。但是由于性格不合，價(jià)值觀(guān)不同，家人反對(duì)，移情別戀等各種因素導(dǎo)致一段感情的終結(jié)時(shí)，這種無(wú)言的酸楚很多大學(xué)生卻沒(méi)有勇氣面對(duì)。他們無(wú)法適應(yīng)親密關(guān)系的結(jié)束，更不能理解曾經(jīng)親密無(wú)間的兩個(gè)人會(huì)形同陌路。在失戀時(shí)如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài)以及如何應(yīng)對(duì)這種打擊卻是在大學(xué)生中不可避免的苦惱事情。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在大學(xué)生戀愛(ài)過(guò)程中，有超過(guò)一半的人經(jīng)歷過(guò)失戀的打擊，校園戀情很多時(shí)候是比較短暫的，但是失戀引發(fā)的一系列心理轉(zhuǎn)變卻是不容忽視的。失戀帶來(lái)的焦慮，無(wú)助，抑郁，恐慌，茫然等情緒會(huì)給當(dāng)事人造成極大的打擊和傷害。更有甚者會(huì)出現(xiàn)報(bào)復(fù)心理、自卑心理、仇恨心理等各種負(fù)性情緒。這些情緒短時(shí)間內(nèi)可能影響一個(gè)人的情緒起伏，更嚴(yán)重者將影響其身心健康及人格發(fā)展。

三、解決大學(xué)生戀愛(ài)心理問(wèn)題的對(duì)策

（一）培養(yǎng)健康的戀愛(ài)心理

愛(ài)情的基礎(chǔ)一定是要兩情相悅，并伴有相互尊重，相互激勵(lì)，相互成長(zhǎng)，同甘共苦等內(nèi)容，同時(shí)具有專(zhuān)一性，持久性和責(zé)任心等特質(zhì)。同時(shí)一定要明確愛(ài)情是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一體，要時(shí)刻培養(yǎng)自己的責(zé)任心，不要一味的在愛(ài)情中索取，付出同等重要，因?yàn)閼賽?ài)中的雙方是平等的，在享受愛(ài)情權(quán)利的時(shí)候，一定要履行相應(yīng)的義務(wù)，這樣一段感情才能長(zhǎng)久。一個(gè)懂得愛(ài)自己的人才能去愛(ài)他人，在愛(ài)情中也才會(huì)保持最真的自我，愛(ài)自己需要對(duì)自己有正確的認(rèn)知，不要因?yàn)檫^(guò)度迷戀對(duì)方而在愛(ài)情中失去自我，一定要愛(ài)惜自己的感情，尊重自己的付出，對(duì)自己負(fù)責(zé)。真正內(nèi)心成熟的人，會(huì)很好的把控自己，從而使愛(ài)情經(jīng)受住考驗(yàn)，也在其間使自我不斷完善。真正的愛(ài)情不可能純粹是為了滿(mǎn)足彼此的生理需求，更多的是一種情感上的依托。在一段感情中，如果戀愛(ài)的初衷單純的是為了尋找一個(gè)人生中的伴侶所體會(huì)到的幸福感要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)摻雜太多性愛(ài)觀(guān)念的愛(ài)情。

（二）戀愛(ài)問(wèn)題的自我調(diào)適

愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)是當(dāng)代大學(xué)生面臨的一種感情痛苦，是一種使他們?nèi)f分迷惑的情感障礙，它使很多人自作多情，甚至長(zhǎng)時(shí)間處在胡思亂想之中。對(duì)于這種產(chǎn)生愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)入戀愛(ài)誤區(qū)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們需要從以下幾個(gè)方面來(lái)讓大學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)適：（1）面對(duì)愛(ài)情問(wèn)題時(shí)要保持頭腦清醒，客觀(guān)理智。要明白愛(ài)情是雙方的吸引，而不是一廂情愿的付出。（2）要敢于說(shuō)出內(nèi)心的真實(shí)感受。面對(duì)戀愛(ài)這樣的重大問(wèn)題時(shí)要敢于說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，但是一定要挑選一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)來(lái)表明心意，因?yàn)閻?ài)情需要勇敢，否則將永遠(yuǎn)處在自我設(shè)限中，也很難擁有愛(ài)情。（3）要轉(zhuǎn)移注意力，不要每天總是胡思亂想。把自己更多的時(shí)間和精力投入到一些其他的事情上，從而使自己可以擺脫愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)的誤區(qū)。

（三）養(yǎng)成良好的戀愛(ài)行為

在戀愛(ài)過(guò)程中，男女雙方的言談舉止是其文明修養(yǎng)、心理成熟度和人格特征的反應(yīng)，也是促進(jìn)或阻礙戀愛(ài)成功的關(guān)鍵因素。對(duì)于身處戀愛(ài)中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的戀愛(ài)行為至關(guān)重要。在雙方的交往過(guò)程中，要做到真誠(chéng)坦率，而不是矯揉造作，不要以不對(duì)等的態(tài)度對(duì)待對(duì)方；要善于運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，言語(yǔ)要恰當(dāng)，不可使用污言穢語(yǔ)，更不能舉止粗魯。對(duì)對(duì)方的關(guān)心要掌握一定的度，不可無(wú)休止的盤(pán)問(wèn)懷疑對(duì)方，要給對(duì)方一定的私人空間和讓對(duì)方有結(jié)交異性朋友的自由。在兩個(gè)人的愛(ài)情中切記比較，因?yàn)槊恳粚?duì)都有自己獨(dú)處的方式，更不能為了驗(yàn)證對(duì)方對(duì)自己的誠(chéng)意如何而一再的想方設(shè)法的考驗(yàn)，這樣的方式只會(huì)損傷對(duì)方的自尊心，而使彼此的感情出現(xiàn)裂痕。應(yīng)該多和對(duì)方在學(xué)業(yè)上多溝通，把自己在學(xué)業(yè)上遇到的困惑和對(duì)方講解一下，多交流一下彼此未來(lái)的志向和規(guī)劃。畢竟每一段愛(ài)情都不是盲目的，不管結(jié)局如何，但是相處時(shí)的初衷都是一樣的，只有在讓對(duì)方明確自己心意的基礎(chǔ)上，同時(shí)告知自己的道路選擇才能給對(duì)方安全感和安定感，更有利于愛(ài)情的穩(wěn)固。

（四）培養(yǎng)愛(ài)的能力與責(zé)任

我們要做一個(gè)內(nèi)心有愛(ài)同時(shí)善于奉獻(xiàn)愛(ài)的人。在善于付出愛(ài)的同時(shí)，大學(xué)生要讓自己具有迎接愛(ài)的能力。應(yīng)該對(duì)他人給予自己的熱情和主動(dòng)關(guān)心有明確的敏感度，能清楚的知道自己想要什么，需要什么，適合什么，同時(shí)給予別人一定的回饋。有愛(ài)的能力者并不是所謂的來(lái)者不拒，而是真正本著對(duì)他人對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，經(jīng)過(guò)深思熟慮后以恰當(dāng)?shù)难孕屑右曰亟^，而不是優(yōu)柔寡斷的讓對(duì)方誤會(huì)。在拒絕愛(ài)的時(shí)候需要掌握一定的技巧，既要做到尊重他人的感情，又不能傷害彼此的關(guān)系。每一次的矛盾和爭(zhēng)執(zhí)都不利于雙方感情的維系，這時(shí)就要真正做到為了愛(ài)要彼此尊重和讓步。在愛(ài)情當(dāng)中要保持經(jīng)常性的交流，交流彼此的內(nèi)心想法，而不是一味的猜測(cè)懷疑，在雙方產(chǎn)生分歧時(shí)千萬(wàn)不可冷戰(zhàn)，溝通是化解一切矛盾的最佳方法。愛(ài)情需要的是雙方真正的關(guān)心和情感上的融合，要秉持負(fù)責(zé)任的態(tài)度持之以恒的堅(jiān)持彼此的感情，要多照顧一下對(duì)方的感受，給彼此一定的私人空間，提高自己的一些能力，使雙方可以互幫互助，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕黃希庭.大學(xué)生心理健康教育〔M〕.上海：華東師范大學(xué)出版社，2004：114-115.

〔2〕賈曉明.大學(xué)生心理健康〔M〕.北京：北京理工大學(xué)出版社，2005：94-96.

〔3〕劉正剛.大學(xué)生心理健康教育讀本〔M〕.北京：華齡出版社，2004：105-109.

〔4〕余琳.大學(xué)生心理健康〔M〕.武昌：武漢大學(xué)出版社，2004：169-173.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>