梁倩倩,李新然,施永成
(云南農(nóng)業(yè)大學(xué),云南 昆明 650201)
民族特性對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
梁倩倩,李新然,施永成
(云南農(nóng)業(yè)大學(xué),云南 昆明 650201)
民族特性是一種民族差別、特征的體現(xiàn)。本文從民族特性的定義出發(fā),深入分析了民族特性的具體表現(xiàn)、民族特性對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,進(jìn)而提出促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對策措施。
民族特性;民族地區(qū);經(jīng)濟(jì)發(fā)展
馬克思主義民族觀認(rèn)為,民族性(格)是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式的綜合反映,不同的民族,因其政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平的不同,因其生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣的不同而具有不同的民族性(格)。費(fèi)孝通認(rèn)為,“一個民族總是要強(qiáng)調(diào)一些有別于其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式上的特點(diǎn),賦予強(qiáng)烈的感情,把它升華為代表本民族的標(biāo)志?!辈还苁腔谀姆N學(xué)科上的定義,歸根結(jié)底,民族性就是一種民族差別、特征的體現(xiàn)。在多民族的國家,民族性是長期存在的,而民族性的存在決定了民族間差異的存在。本文所指民族特性,是指能夠反映出一個民族區(qū)別于其他民族特性的各個方面,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語言、生產(chǎn)和生活方式等。
在歷史發(fā)展中,由于各個民族的生存條件、生活環(huán)境的差異,各自表現(xiàn)出不同的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平,不同的語言文字,不同的宗教習(xí)俗等。但就整體少數(shù)民族來說,又具有共性。
1、社會發(fā)育程度存在著較大差異
中華人民共和國成立時,50多個少數(shù)民族分別處于不同的發(fā)展階段,表現(xiàn)出不同的社會、經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在我國少數(shù)民族中,大約有近3000萬人口的地區(qū)還保持封建地主土地所有制,約有400萬人口的地區(qū)存在農(nóng)奴制,有100萬人口尚處于奴隸制階段,60多萬人口的地區(qū)尚處在結(jié)繩記事、刀耕火種的原始社會。
2、自然條件特殊
從歷史發(fā)展來看,少數(shù)民族大多分布在牧區(qū)、山區(qū)、邊境、高原地帶,氣候惡劣、交通閉塞,人口稀少,居住相對分散。惡劣的居住環(huán)境、艱苦的生存條件造成各個民族的自給自足、自我封閉的狀態(tài),幾乎斷絕與其他民族的交往,這些都導(dǎo)致了本民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,也減少了接受外部支援的機(jī)會,自身的發(fā)展受到局限,進(jìn)入發(fā)展的惡性循環(huán)。
3、社會生產(chǎn)力相對落后
隨著社會主義制度的建立,生產(chǎn)力得以解放和發(fā)展,為少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件。少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響因素,如自然條件、社會條件、勞動力資源等,與其他地區(qū)的差距也是顯而易見的,經(jīng)濟(jì)水平仍處于自給自足階段,生產(chǎn)經(jīng)營的社會化程度很低,科學(xué)技術(shù)推廣慢,普及程度低,應(yīng)用的廣度、力度和深度不大。所以總體上看,社會生產(chǎn)力發(fā)展水平低,貧困面大。
4、少數(shù)民族文化的多樣性
在中華民族長期的歷史發(fā)展過程中,各民族形成了各具特色的文化,包括知識、語言、信仰、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗、習(xí)慣等方面。每一個民族的文化都有自己的長處與優(yōu)點(diǎn),又都有自己的本質(zhì)特點(diǎn),呈多層次、多元性的文化特征,不同民族、不同地域、不同的歷史背景形成不同特色的文化。一個民族的文化直接影響這個民族人們的人生觀、價值觀。傳統(tǒng)文化如何向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化、發(fā)展,以適應(yīng)時代變遷、社會進(jìn)步,是少數(shù)民族發(fā)展問題中一個重大問題。
1、導(dǎo)致區(qū)域發(fā)展不平衡,東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距大
由于民族地區(qū)分布的地域情況,即西多東少,東部依其沿海、地勢平坦、交通便利等優(yōu)勢在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中速度快,效率高;西部民族地區(qū)地處內(nèi)陸,交通、通訊不便,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度也相對較慢,效率也較低。根據(jù)《中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計年鑒2014》,在2013年,東部10?。ㄊ校﹪鴥?nèi)生產(chǎn)總值合計322258.9億元,占全國比重51.2%;西部12?。▍^(qū)、市)國內(nèi)生產(chǎn)總值合計126002.8億元,占全國比重20.0%,只占東部10?。▍^(qū))的39.1%。由此可見,東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距明顯,經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡。
2、形成地區(qū)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
民族特性的存在,致使各個民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式、手段、水平等也不盡相同。內(nèi)蒙古、廣西、貴州、云南、西藏5省依據(jù)各自的資源,有的發(fā)展工業(yè)、建筑業(yè)等第二產(chǎn)業(yè),有的發(fā)展特色旅游、服務(wù)業(yè),都達(dá)到了顯著的經(jīng)濟(jì)效果。在5省中,內(nèi)蒙古和廣西的第二產(chǎn)業(yè)是三大產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)值占比例最多的,貴州、云南、西藏3省的第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值最多。根據(jù)表1可以明顯看出,2013年,在5個省份中西藏自治區(qū)生產(chǎn)總值最低,內(nèi)蒙古最高,前者是后者的20.84倍,差距可見一斑。
表1 5個省份的地區(qū)生產(chǎn)總值
1、調(diào)整民族地區(qū)扶貧標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)變扶貧方式
2015年國家確定的解決溫飽的標(biāo)準(zhǔn)為人均收入2800元。對于大多是民族地區(qū)而言,這個標(biāo)準(zhǔn)是可以實現(xiàn)的。缺少收入已不足以成為貧困的主要原因,問題在于高額的家庭債務(wù)償還困難。通過發(fā)放救濟(jì)金的方式不能真正幫助群眾脫貧,扶貧最關(guān)鍵還在于扶智。因此,政府部門應(yīng)通過幫助貧困戶找尋工作,或是自主創(chuàng)業(yè)等穩(wěn)定其收入來源。對于高山山地、干旱地區(qū)來說人均收入2800元的標(biāo)準(zhǔn)也是不足以解決基本的溫飽問題的。根據(jù)有關(guān)省區(qū)的調(diào)研測算,農(nóng)牧民解決基本溫飽問題,牧區(qū)人均純收入要達(dá)到3500元。國家應(yīng)針對民族地區(qū)的特殊自然、地理環(huán)境,調(diào)高扶貧標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)變扶貧方式。
2、進(jìn)一步加強(qiáng)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
基礎(chǔ)設(shè)施是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。通過整村推進(jìn)項目、中央及地方政府的高度重視,少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施如水、電、路、通信等較過去有了極大的改善,有效地使資源優(yōu)勢變成現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,但是仍存在部分少數(shù)民族地區(qū)交通、通訊不暢的情況。要解決這一問題,需要國家的幫助和上級有關(guān)部門的扶持,更需要靠各少數(shù)民族發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),依靠自身的力量來改變家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌。
3、加強(qiáng)民族地區(qū)法制建設(shè),充分利用好優(yōu)惠政策
黨和國家為了加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展,制訂了自治法和許多優(yōu)惠政策。少數(shù)民族地區(qū)的干部群眾,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要增強(qiáng)民族法治觀念和民族自治意識,發(fā)揮主觀能動性,靈活運(yùn)用好自治法,用好用活用足各項民族優(yōu)惠政策,加速少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。
4、從民族地區(qū)實際出發(fā),充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢
發(fā)展經(jīng)濟(jì),關(guān)鍵是要從本地實際出發(fā),發(fā)揮自己的優(yōu)勢,走出一條切合?。▍^(qū))情、縣情、鄉(xiāng)情的路子,如發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。一般來說,少數(shù)民族地區(qū)擁有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢,發(fā)展前景廣闊。可以因地制宜,大力發(fā)展種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、旅游業(yè)等。云南省的多個少數(shù)民族地區(qū)通過大力發(fā)展民族旅游業(yè),提高自己在國內(nèi)外的知名度,帶動民族地區(qū)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)和社會的全面發(fā)展。
5、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族文化
對于那些包含著封建統(tǒng)治階級腐朽思想的文化和包含著某些建立在小生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的狹隘性和保守性,如宗法觀念、男尊女卑、家長制作風(fēng)、因循守舊,缺乏商品經(jīng)濟(jì)意識和創(chuàng)新精神等與現(xiàn)代化要求發(fā)生尖銳沖突的落后觀念應(yīng)予以拋棄。要繼承和發(fā)揚(yáng)對中華民族的形成、發(fā)展、統(tǒng)一、穩(wěn)定有利的優(yōu)秀民族文化,如整體觀念、國家民族統(tǒng)一的政治觀念、和諧的人際關(guān)系、刻苦耐勞、自強(qiáng)不息、英勇奮斗等民族精神和愛國精神。此外,民族性所包含的民族文化問題也要正確對待,因為在民族性中最關(guān)鍵的、也是最為有價值的正是一個民族的民族文化,保存優(yōu)秀民族文化可以充分照顧到民族情緒,讓少數(shù)民族感受到社會對其民族性的認(rèn)同和肯定。因此,在對待民族文化上我們應(yīng)該繼承和尊重優(yōu)秀的民族文化,對即將消失的優(yōu)秀民族文化應(yīng)該及時挖掘搶救,特別是那些瀕于失傳的民族優(yōu)秀文化。
現(xiàn)在中央、省、市、自治區(qū)都相繼成立了民間文藝研究會、民間文學(xué)調(diào)查組等,對各地進(jìn)行民族文化搜集整理工作。特別要注意的是,對少數(shù)民族古籍的整理和規(guī)劃,同時在法制、經(jīng)費(fèi)、結(jié)構(gòu)設(shè)置上做好配備工作,調(diào)動民間民族文藝活動和團(tuán)體的發(fā)展,使民族活動在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中活躍起來,體現(xiàn)出一種積極向上的現(xiàn)代化的民族性。
6、發(fā)展民族地區(qū)的科技教育
要促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的進(jìn)步,就必須發(fā)展科技教育。首先,要大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的教育事業(yè)。對民族省區(qū)不同階段的教育采取不同的方針政策,全面推進(jìn)義務(wù)教育,不讓任何一個孩子無法讀書;調(diào)整或改革高校的教育結(jié)構(gòu)、專業(yè)設(shè)置、師資力量等,為民族地區(qū)培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的管理人才和實用人才。
其次,培養(yǎng)和引進(jìn)人才。縱觀全國,人才多的地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展就快。少數(shù)民族地區(qū)不僅要培養(yǎng)、用好當(dāng)?shù)氐娜瞬藕图夹g(shù),更要注意引進(jìn)人才,通過提高福利待遇吸引、激勵外地各種專業(yè)人才到少數(shù)民族地區(qū)工作,尤其是按照地域、項目和人才一體化的原則,吸引和培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。
[1]陸惠君:民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族性的正向選擇[J].湖南民族職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2007(3).
[2]梁祝平:抓住特點(diǎn) 促進(jìn)西部少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[J].廣西社會主義學(xué)院學(xué)報,2001,12(4).
[3]羅樹杰:馬克思主義民族觀導(dǎo)論[M].民族出版社,1996.
(責(zé)任編輯:郭亞娟)