摘 要： 本文概括性的論述了空白藝術(shù)理論產(chǎn)生的思想淵源以及在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。文章第一部分主要闡述了空白藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念，包括空白理論的思想淵源，空白藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的運(yùn)用和空白藝術(shù)的視覺(jué)心理分析。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；空白藝術(shù)；計(jì)白當(dāng)黑

一、空白藝術(shù)設(shè)計(jì)理念

1.空白理論的思想淵源

（1）“空白”的定義。在“現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典”，提到的“空白”的解釋是沒(méi)有填滿或沒(méi)有使用的部分，即留白的部分。留白在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中已經(jīng)越來(lái)越廣泛。 “空白”也是一個(gè)虛擬的空間。除點(diǎn)，線，面，實(shí)體造型元素，剩下的空間是“空白”，有時(shí)“空白”不一定“白”也可是相同的背景顏色下的“虛擬”空間的含義。

（2）空白理論的思想淵源?？瞻桌碚撍枷霚Y源豐富，是思想對(duì)藝術(shù)影響的結(jié)果。運(yùn)用空白藝術(shù)手法，可以使藝術(shù)作品形神兼?zhèn)?，虛?shí)相映，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”、“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”的藝術(shù)境界。在詩(shī)人口中，“空白”稱為“含蓄”，書(shū)法家則把“空白”稱為“飛白”，畫(huà)家稱“空白”為“留白”，樂(lè)曲家稱“空白”為“煞聲”，所有類型的藝術(shù)家都將空白作為非常重要的表現(xiàn)形式，我們要對(duì)“空白”這一美學(xué)思想進(jìn)行研究，就需要把目光放的遠(yuǎn)，哲學(xué)中的“虛實(shí)”和美學(xué)上的“虛實(shí)”其實(shí)是一樣的，并且在互相牽連著。

2.空白藝術(shù)的視覺(jué)心理分析。由于中國(guó)特殊的歷史和社會(huì)形態(tài)，中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)到20世紀(jì)80年代才真正的興起。自從改革開(kāi)放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革以來(lái)，社會(huì)對(duì)平面設(shè)計(jì)的需要變的更多，全國(guó)各大高校開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程，當(dāng)時(shí)它還是裝潢專業(yè)。

“中國(guó)元素”，總之，是中國(guó)自己特有的。大多數(shù)中國(guó)人（包括海外中國(guó)）對(duì)認(rèn)知元素的反映，凝結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，反映圖形，符號(hào)，或習(xí)俗可視為“中國(guó)元素。”中國(guó)的設(shè)計(jì)的元素，它的作用是到的視圖中的人民立刻感覺(jué)到的產(chǎn)品，這種設(shè)計(jì)源于中國(guó)。

二、平面設(shè)計(jì)中空白藝術(shù)的運(yùn)用

1.版式設(shè)計(jì)中的空白藝術(shù)。談到版式設(shè)計(jì)，不得不提到魯迅，他是我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的開(kāi)拓者和倡導(dǎo)者。他特別重視對(duì)國(guó)外以及國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)裝幀藝術(shù)的探究，并且自己設(shè)計(jì)了多種書(shū)的封面。魯迅對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方面一些很精辟的見(jiàn)解。鄧中和在《書(shū)籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計(jì)》一書(shū)中，計(jì)白當(dāng)黑——版式設(shè)計(jì)中的空白一文中。曾經(jīng)引用過(guò)魯迅關(guān)于版面“空白”的學(xué)術(shù)思想，分為四個(gè)小節(jié)（空白與讀書(shū)之樂(lè)、“空”“無(wú)”與書(shū)卷氣、空本難圖.貴在適當(dāng)、空間中的點(diǎn)綴.空白里的視點(diǎn)）把版式設(shè)計(jì)里的“空白”寫(xiě)的非常好。主張：留“空白”在版式設(shè)計(jì)，是形成美感的重要手段。一本書(shū)籍如果沒(méi)有“空白”，就沒(méi)有書(shū)籍的美感了。 空白對(duì)于版式設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，并非空間的浪費(fèi)，而是版式設(shè)計(jì)重要的組成部分，合理美觀的空白設(shè)計(jì)可以有效地平衡版面，使其虛實(shí)相映、輕重相承，而且空白可以有效地聚焦視線，突出想要表現(xiàn)的主體，為版面增加更加豐富的層次，營(yíng)造只可意會(huì)、不可言傳的意境，為讀者創(chuàng)造無(wú)限的想象空間。

2.正負(fù)形中的空白之美。在平面設(shè)計(jì)的正面和負(fù)面的形狀轉(zhuǎn)變而來(lái)的，一個(gè)空白的背景所造成的空間，在視覺(jué)效果上造成空間效果是非常巨大的。例如，設(shè)計(jì)師使用的形象具和空白背景的關(guān)系。例如婦女和蛇，一線兩用溫柔的物理特征的歷史建筑基督教文化的蛇和婦女的行為，人們?cè)谙硎芸瞻卓臻g創(chuàng)造的一個(gè)美好的藝術(shù)氛圍。正面和負(fù)面的形狀共存，形成一個(gè)獨(dú)特的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)。使圖形可以成功地完成它所要表達(dá)的意識(shí)，為了吸引觀眾，傳達(dá)出準(zhǔn)確的信息。日本設(shè)計(jì)師福田繁雄的男性海報(bào)，善于在使用圖轉(zhuǎn)換錯(cuò)覺(jué)的原則，傳達(dá)信息的簡(jiǎn)單的環(huán)形的語(yǔ)言獨(dú)特，具有非常強(qiáng)的吸引力，以加深印象。開(kāi)辟了一個(gè)新的設(shè)計(jì)方向圈，圈的轉(zhuǎn)化，具有重要意義，夢(mèng)幻的設(shè)計(jì)，使其更具吸引力。巧妙奇特結(jié)構(gòu)，較準(zhǔn)確地描繪外面的空間，但也指出，喜歡捉迷藏，找到了一個(gè)難忘的味道。

3.平面設(shè)計(jì)中空白的審美體驗(yàn)。所謂含蓄，從藝術(shù)方面來(lái)看，它是在不揭示客觀事物的本質(zhì)，不減少形象感染力的限制之下，一種簡(jiǎn)潔，概括，有回味的省略方式。因此，空白既一種含蓄。空白留得好，作品的含蓄就會(huì)產(chǎn)生。例如.陳漢民設(shè)計(jì)的釣魚(yú)臺(tái)俱樂(lè)部標(biāo)志，由字母4C”（俱樂(lè)部英文CLUB字首）和魚(yú)頭（空白部分）形象互補(bǔ)的形象復(fù)臺(tái)而成的這個(gè)標(biāo)志并釣魚(yú)臺(tái)俱樂(lè)部沒(méi)有通過(guò)特殊符號(hào)來(lái)表達(dá)某種意義，但在形式上用文字和形象正負(fù)形關(guān)系的轉(zhuǎn)換來(lái)表達(dá)主題。這里“C”是正形，魚(yú)頭是負(fù)形，正負(fù)互補(bǔ).即所謂“計(jì)白當(dāng)黑”。從標(biāo)志的效果來(lái)看，視點(diǎn)集中在圓點(diǎn)上，它看似一個(gè)孤立的形，而一旦把它和空白的空間的形聯(lián)系起來(lái)看時(shí)，則發(fā)現(xiàn)它原來(lái)是魚(yú)跟C，這正是有趣的地方。負(fù)形所蘊(yùn)含的意境是間接的，它的正形那樣直觀，一目了然，而是以一種“若隱若現(xiàn)”或“猶抱琵琶半遮面”的形態(tài)。需要慢慢的品味才能“醒悟”，正是由于這種視覺(jué)上的的感覺(jué)，讓人在回味之余.留下無(wú)窮無(wú)盡的審美感受

三、空白藝術(shù)對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的影響

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，為了便于傳播，讓消費(fèi)者留下深刻印象，現(xiàn)代設(shè)計(jì)都非常簡(jiǎn)潔、明了。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)中的空白、虛形的表現(xiàn)的方法體現(xiàn)在許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品當(dāng)中。荷蘭畫(huà)家、圖形大師埃舍爾（M·C·Escher）作品中將正負(fù)形運(yùn)用得爐火燉青。如作品《畫(huà)手》、《凸與凹》、《畫(huà)廊》、《蜥蜴》等，利用形與形之間不同輪廓之間的關(guān)系，構(gòu)成一個(gè)新的形態(tài)，彼此利用共用線相互依存，相互生長(zhǎng)。埃舍爾的負(fù)形研究影響了很多近現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師。在日本設(shè)計(jì)師福田繁雄的許多作品中，充分運(yùn)用正負(fù)形的關(guān)系，以自己獨(dú)特具的有很強(qiáng)感染力的簡(jiǎn)潔圖形傳達(dá)出信息。這種圖形之間巧妙結(jié)合，要比地描繪物更不易，在全神貫注看一個(gè)物形的同時(shí)又能注意到之外的留白處，讓你一眼看不到盡頭，領(lǐng)略其中的妙處，這也是中國(guó)書(shū)畫(huà)元素藝術(shù)的精髓。而空白藝術(shù)對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的積極作用也是巨大的：空白可以有效突出設(shè)計(jì)主體，言簡(jiǎn)意賅，體現(xiàn)設(shè)計(jì)以少勝多的哲學(xué)思想；創(chuàng)造設(shè)計(jì)中的無(wú)限意境和含蓄的美，為設(shè)計(jì)帶來(lái)超凡脫俗、新穎別致的獨(dú)特觀感。

四、結(jié)語(yǔ)

本文以當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的空白藝術(shù)的運(yùn)用作為論文的思考點(diǎn)出發(fā)，從一開(kāi)始的空白理論的淵源，發(fā)展到空白藝術(shù)風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)上的影響，再到平面設(shè)計(jì)中對(duì)空白藝術(shù)的體驗(yàn)，最后到展望空白藝術(shù)風(fēng)格在未來(lái)平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)。

總之，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展至今，相對(duì)于外國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，中國(guó)設(shè)計(jì)師似乎更愿意從書(shū)畫(huà)藝術(shù)中所蘊(yùn)藏的中國(guó)文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計(jì)元素和靈感。中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是可以從中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)中得到許多啟發(fā)和借鑒，使有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性，又具有鮮明的民族特色。

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作者簡(jiǎn)介：劉筱馨（1989-7-），女，遼寧沈陽(yáng)人，沈陽(yáng)師范大學(xué)，14級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向：平面設(shè)計(jì)。