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        “泰山”詞義淺探

        2016-09-30 05:42:32金城
        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2016年8期
        關(guān)鍵詞:演變泰山詞義

        金城

        摘 要:文章通過(guò)對(duì)語(yǔ)料庫(kù)里“泰山”詞義分析,歸納出“泰山”詞義歷時(shí)變化規(guī)律,并分析其變化的原因,從而為漢語(yǔ)常用詞的研究提供材料。

        關(guān)鍵詞:泰山 詞義 演變

        “泰山”一詞,作為地名,早已為社會(huì)大眾所熟知,然而,很少有人知道“泰山”這個(gè)詞亦有詞義的引申、虛化、泛化的過(guò)程。本文通過(guò)對(duì)“泰山”詞義進(jìn)行考察,可以為漢語(yǔ)常用詞的研究提供材料。同時(shí),通過(guò)對(duì)語(yǔ)料庫(kù)中“泰山”詞義的分析,歸納其詞義的歷時(shí)變化規(guī)律,并分析其變化原因。

        一、詞典中對(duì)“泰山”的釋義

        筆者通過(guò)查找《辭?!贰冬F(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》中,“泰山”有5種義項(xiàng):①山名,今山東中部的泰山;②常用來(lái)比喻極為敬仰的人或極為重大的事;③穩(wěn)定,保險(xiǎn),不慌不忙;④郡名,原為博陽(yáng)郡,因境內(nèi)泰山得名;⑤指岳父。為了分析“泰山”詞義具體應(yīng)用,將以“正史”、古代文人著作和宋元明清小說(shuō)作為語(yǔ)料庫(kù),結(jié)合材料進(jìn)一步解讀。

        二、“正史”中的“泰山”

        泰山在古代具有很強(qiáng)的政治性,是帝王舉行封禪大典的地方。在浩瀚的正史中,史官對(duì)“泰山”一詞情有獨(dú)鐘,翻開“二十五史”便可見其浩如繁星。語(yǔ)料如下:

        (1)后與行臺(tái)于暉破羊侃于泰山,尋與元天穆破邢杲于濟(jì)南。(《北齊書》帝紀(jì)第一)

        (2)三年春正月,泰山有大石自起立。(《漢書》昭帝紀(jì)第七)

        (3)十五年,太宗下詔,將有事于泰山,所司與公卿并諸儒博士詳定儀注。(《舊唐書》列傳第二十三)

        (4)天下無(wú)事,于是封泰山,祀汾陰,天書、圣祖崇奉迭興,專置詳定所,命執(zhí)政、翰林、禮官參領(lǐng)之。(《宋史》志第五十一)

        (5)愿公推誠(chéng)王室,擬跡伊、周,使國(guó)有泰山之安,家傳世祿之盛,則率土之濱,莫不幸甚。(《周書》列傳二十一)

        (6)泰山壓卵之勢(shì),河海濯之舉,擁遏頓滯,盤桓而不得進(jìn),所謂強(qiáng)弩之末不能射魯縞者也。(《元史》列傳第四十四)

        材料(1)中“泰山”一詞表示地點(diǎn),郡名;(2)—(4)中“泰山”為山名,而且具有很強(qiáng)的政治性;(5)中“泰山”一詞運(yùn)用修辭手法,比喻國(guó)家安定穩(wěn)固;(6)中“泰山”亦是運(yùn)用夸張修辭手法,指出情勢(shì)危急。由以上材料可以看出,正史中“泰山”詞義,不僅僅用作郡名和山名,還可以用來(lái)指代國(guó)家政治上所處狀態(tài)。

        三、古代文人著作中的“泰山”

        需要說(shuō)明的是,筆者該部分語(yǔ)料主要是運(yùn)用相對(duì)古人創(chuàng)作的小說(shuō)而言的著作,如早期作品有《晏子春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》,唐宋八大家的著作,如曾鞏的《元豐類稿》、王安石的《臨川先生文集》等。筆者通過(guò)資料整理和收集,發(fā)現(xiàn)古代文人著作中對(duì)于“泰山”詞義亦有多種含義,材料如下:

        (1)人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(《報(bào)任少卿書》)

        (2)公之在世,人豈驚奇,及其既沒,泣涕追思,泰山喬岳,忽然崩摧。(《祭尹少宰文》)

        (3)夫蕭規(guī)曹隨,留侯畫策,陳平出奇,功若泰山,響若坻■。(《解嘲》)

        (4)泰山天帝孫也,主召人魂。東方萬(wàn)物始,故知人生命。(《博物志》)

        (5)所謂不動(dòng)聲色而措天下于泰山之安者,此等是也,最上一乘之人也,何可得也?。ā斗贂矶稹?/p>

        (6)以十載之期,頓二十萬(wàn)之師,雖鑄泰山以為金錢,猶冰釋而火鑠也。(《黃漳浦文選》)

        材料(1)—(2)中“泰山”一詞表示人的一種高貴品格;(3)中“泰山”是指大臣的功績(jī)可比作“泰山”;(4)中“泰山”是為傳說(shuō)中的神仙;(5)中“泰山”一詞運(yùn)用修辭手法,比喻國(guó)家安定穩(wěn)固;(6)中“泰山”是指軍費(fèi)之用堪比“泰山”。與正史語(yǔ)料中的“泰山”詞義比較而言,古代文人著作中“泰山”詞義的變化更加豐富,而且在著作中多運(yùn)用比喻修辭手法。

        四、宋元明清小說(shuō)中的“泰山”

        有宋一代,重文輕武的政治氛圍,為文人提供了廣闊的舞臺(tái)。同時(shí),宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,促進(jìn)了宋代市民文化消費(fèi)的形成,進(jìn)而促使宋代民間百戲、曲藝、話本等文娛活動(dòng)繁榮。宋代流傳下來(lái)的話本推動(dòng)了明清白話小說(shuō)的發(fā)展,這也進(jìn)一步促進(jìn)“泰山”詞義轉(zhuǎn)變、引申。材料如下:

        (1)暗思昔日楚漢爭(zhēng)鋒,一個(gè)力拔泰山,一個(gè)量寬滄海,他兩個(gè)戰(zhàn)烏江,英雄抵?jǐn)?,詣咸?yáng)火德肇興。某也志高漢斗,氣吐虹霓,意欲匹馬單刀,橫行天下,管取那刀兵動(dòng)處,把唐朝一旦平吞。(《五代秘史》)

        (2)且關(guān)中乃秦形勝之國(guó)……南有泰山之固,西有濁河之限,北有渤海之利,地方二千里,持戟百萬(wàn),懸隔千里之外,齊得十二焉。(《西漢演義》)

        (3)小弟自幼與他莫逆之交。苗龍道:“有眼不識(shí)泰山?!保ā抖U真逸史》)

        (4)振泉聽了,才曉得是為報(bào)仇而來(lái),連忙改口道:“原來(lái)壯士是來(lái)報(bào)仇的,小人有眼不識(shí)泰山?!保ā逗M夥鲇唷罚?/p>

        (5)就是士貞姻伯,也說(shuō)他經(jīng)濟(jì)學(xué)問,蘊(yùn)蓄深湛,熟悉洋務(wù),仰之如泰山北斗,究不知是何樣人物。(《海上塵天影》)

        (6)于冰道:“久仰泰山北斗,未遂瞻依。昨承惠顧,有失迎邪,甚覺惶悚不寧?!保ā毒G野仙蹤》)

        (7)曹英往后一退,伸手拿起齊眉棍來(lái),照著朱大成使了泰山壓頂,一棍打得朱大成頭破血出,娘呵一聲,往后就跑。(《紅風(fēng)傳》)

        材料(1)中“泰山”一詞指代力量雄厚;(2)中“泰山”一詞表示地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻;(3)—(4)中“泰山”是指比喻自己的見識(shí)太少,有名望的人在自己眼前也認(rèn)不出來(lái),是一種比較恭敬的說(shuō)法;(5)—(6)中“泰山”表示敬語(yǔ),意味對(duì)別人的尊稱;(7)中“泰山”是指受到極大的壓力和打擊。

        同時(shí),在古代小說(shuō)中“泰山”詞義還用于人稱稱謂,專門指代妻子的父親。小說(shuō)中“泰山”詞義引申為岳父,材料如下:

        (1)又只見那首一人開口說(shuō)道:“原來(lái)老丈就是金臺(tái)的泰山,請(qǐng)到舍下去談?wù)??!保ā督鹋_(tái)全傳》)

        (2)翠翹初時(shí)還要倚楚卿為泰山,今忽聽了此言,曉得他是一伙人,做弄他一個(gè)。(《金云翹傳》)

        (3)馬成龍拜了岳父老泰山,李萬(wàn)青謝了三人。(《康熙俠義傳》)

        (4)元茂起來(lái),擦了臉,穿了衣,悄悄地將那塊帕子揣在懷里,要想去看新人梳頭,已被伴婆拉了出去見泰山,并有些長(zhǎng)親等類,耽擱了好一回。(《品花寶鑒》)

        當(dāng)然,在宋元明清的小說(shuō)中對(duì)于“泰山”詞義,還有另一種引申意,表示可以依靠的靠山,其材料如下:

        (1)我與你失了這泰山的靠傍,今生再無(wú)好日了。(《二刻拍案驚奇》)

        (2)時(shí)又有曹福昌、劉得財(cái)黨羽內(nèi)應(yīng)之舉,諸賊恃為泰山。(《嘯亭雜錄·滑縣之捷》)

        通過(guò)以上宋元明清時(shí)期的小說(shuō)語(yǔ)料分析,可以得出“泰山”詞義在小說(shuō)中的規(guī)律,可以歸納為以下三種:一是用于恭敬的說(shuō)法,如有眼不識(shí)泰山;二是用于人稱稱謂,岳父的同名詞;三是一種修辭用法,表示力量、依靠等詞意。

        五、“泰山”詞義演變的原因

        “泰山”一詞由原來(lái)的山名演變?yōu)榫哂卸喾N引申含義的詞原因有二:“泰山”詞義演變是詞語(yǔ)本身的發(fā)展變化;“泰山”詞語(yǔ)所演變受到的外部原因——如人的認(rèn)知心理、文化背景等發(fā)生了變化,導(dǎo)致了“泰山”詞語(yǔ)意義由嚴(yán)肅的政治性含義轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪腥朔Q稱謂的變化。同時(shí),“泰山”詞義演變的原因也可從這些方面分析。比如,敬語(yǔ)從產(chǎn)生之初起便一直沿用,這反映了中華民族正己與尊人的民族性格,從古至今沒有變過(guò),也正是由于這種美德,“泰山”敬語(yǔ)的含義才得以保留并沿用。

        中國(guó)古漢語(yǔ)詞匯,隨著時(shí)代變化而發(fā)生變化,其含義也在不斷變化中。本文選擇對(duì)“泰山”詞義進(jìn)行考察,在總體上勾勒了其變化過(guò)程。大體上而言,在正史中“泰山”詞義比較嚴(yán)謹(jǐn),政治含義濃厚;在古代文人著作中“泰山”詞義的用法相對(duì)靈活,多用比喻修辭手法,政治含義較弱;在宋元明清小說(shuō)中“泰山”詞義在表達(dá)上更為豐富多彩,指向含義多,運(yùn)用廣泛,貼近生活。在現(xiàn)代漢語(yǔ),“泰山”除了專指山名,其他含義依然廣泛運(yùn)用,保留了原有古意。

        參考文獻(xiàn):

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        [4] 晁說(shuō)之.晁氏客語(yǔ)[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社,2005.

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